周書 呂刑第二十九

呂命穆王訓夏贖刑，作《呂刑》。
惟呂命，王享國百年，耄，荒度作刑，以詰四方。王曰：“若古有訓，蚩尤
惟始作亂，延及於平民，罔不寇賊，鴟義，奸宄，奪攘，矯虔。苗民弗用靈，制
以刑，惟作五虐之刑曰法。殺戮無辜，爰始淫為劓、刵、椓、黥。越茲麗刑並
制，罔差有辭。民興胥漸，泯泯棼棼，罔中於信，以覆詛盟。虐威庶戮，方告無
辜於上。上帝監民，罔有馨香德，刑發聞惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以威，
遏絕苗民，無世在下。乃命重、黎，絕地天通，罔有降格。群後之逮在下，明明
棐常，鰥寡無蓋。
皇帝清問下民鰥寡有辭於苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三後，恤功於民。
伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，家殖嘉穀。三後成功，
惟殷於民。士制百姓於刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼於四方，罔
不惟德之勤，故乃明於刑之中，率乂於民棐彝。典獄非訖於威，惟訖於富。敬忌，
罔有擇言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。”
王曰：“嗟！四方司政典獄，非爾惟作天牧？今爾何監？非時伯夷播刑之迪？
其今爾何懲？惟時苗民匪察於獄之麗，罔擇吉人，觀於五刑之中；惟時庶威奪貨，
斷制五刑，以亂無辜，上帝不蠲，降咎於苗，苗民無辭於罰，乃絕厥世。”
王曰：“嗚呼！念之哉。伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孫，皆聽朕言，
庶有格命。今爾罔不由慰曰勤，爾罔或戒不勤。天齊於民，俾我一日，非終惟終，
在人。爾尚敬逆天命，以奉我一人！雖畏勿畏，雖休勿休。惟敬五刑，以成三德。
一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。”
王曰：“吁！來，有邦有土，告爾祥刑。在今爾安百姓，何擇，非人？何敬，
非刑？何度，非及？兩造具備，師聽五辭。五辭簡孚，正於五刑。五刑不簡，正
於五罰；五罰不服，正於五過。五過之疵：惟官，惟反，惟內，惟貨，惟來。其
罪惟均，其審克之！
五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之！簡孚有眾，惟貌有稽。無簡不聽，
具嚴天威。墨辟疑赦，其罰百鍰，閱實其罪。劓辟疑赦，其罪惟倍，閱實其罪。
剕辟疑赦，其罰倍差，閱實其罪。宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪。大辟疑
赦，其罰千鍰，閱實其罪。墨罰之屬千。劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之
屬三百，大辟之罰其屬二百。五刑之屬三千。
上下比罪，無僣亂辭，勿用不行，惟察惟法，其審克之！上刑適輕，下服；
下刑適重，上服。輕重諸罰有權。刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。罰懲非
死，人極於病。非佞折獄，惟良折獄，罔非在中。察辭於差，非從惟從。哀敬折
獄，明啟刑書胥占，鹹庶中正。其刑其罰，其審克之。獄成而孚，輸而孚。其刑
上備，有並兩刑。”
王曰：“嗚呼！敬之哉！官伯族姓，朕言多懼。朕敬於刑，有德惟刑。今天
相民，作配在下。明清於單辭，民之亂，罔不中聽獄之兩辭，無或私家於獄之兩
辭！獄貨非寶，惟府辜功，報以庶尤。永畏惟罰，非天不中，惟人在命。天罰不
極，庶民罔有令政在於天下。”
王曰：“嗚呼！嗣孫，今往何監，非德？於民之中，尚明聽之哉！哲人惟刑，
無疆之辭，屬於五極，鹹中有慶。受王嘉師，監於茲祥刑。”