子罕第九

子罕言利與命與仁。
達巷黨人曰：“大哉孔子，博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾
何執？執御乎，執射乎？吾執御矣。”
子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。
雖違眾，吾從下。”
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
子畏於匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與
於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
太宰問於子貢曰：“夫子聖者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將聖，
又多能也。”
子聞之，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”
牢曰：“子云：‘吾不試，故藝。’”
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭
焉。”
子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”
子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然
善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，
末由也已。”
子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有
臣。吾誰欺，欺天乎！且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎！且予縱
不得大葬，予死於道路乎？”
子貢曰：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！
沽之哉！我待賈者也。”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
子曰：“吾自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。”
子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”
子曰：“吾未見好德如好色者也。”
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾
往也。”
子曰：“語之而不惰者，其回也與。”
子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也！”
子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”
子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足
畏也已。”
子曰：“法文之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。
說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”
子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
子曰：“衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。‘不忮不求，何
用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”
子曰：“歲寒然後知松柏之後凋也！”
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與
權。”
“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。”子曰：“未之思也，夫何
遠之有。”