卷九 賦戊

◎畋獵下
【長楊賦》（並序）】
※楊子云
明年，上將大誇胡人以多禽獸。〔善曰：明年，謂作《羽獵賦》之明年，即
校獵之年也。班欲敘作賦之明年。《漢書·成紀》曰：元延二年冬，幸長楊宮，
縱胡客大校獵，是也。《七略》曰：《羽獵賦》，永始三年十二月上。然永始三
年，去校獵之前，首尾四載，謂之明年，疑班固誤也。又《七略》曰：《長楊賦》，
綏和元年上。綏和在校獵後四歲，無容元延二年校獵。綏和二年賦，又疑《七略》
誤。蔡邕曰：上者，尊位所在。呂忱曰：夸，大言也。《說文》曰：夸，誕也。〕
秋，命右扶風發民入南山。〔善曰：冬將校獵，故秋先命之也。《爾雅》曰：命，
告也。《漢書》曰：武帝以右內史更名右扶風。扶風在涇州界。南山，終南山也。〕
西自襃斜，東至弘農，南驅漢中，〔善曰：襃斜谷名，已見上。《漢書》有弘農
郡，武帝置；又有漢中郡，秦置。〕張羅罔罝罘，捕熊羆豪豬，虎豹狖玃，狐兔
麋鹿，〔善曰：《山海經》曰：竹山有獸，其狀如豚，白毛，毛大如笄，而黑端，
以毛射物，名豪，豪彘也。《廣雅》曰：狖，蜼也，尾長四五尺。郭璞《爾雅》
曰：玃似獼猴，豹形如虎，而圓文。鄭玄曰：鳥罟曰羅。〕載以檻車，〔善曰：
劉熙《釋名》曰：檻車，上施欄檻，以格猛獸。亦囚禁罪人之車也。《漢書·音
義》曰：或曰檻車，有封檻也。〕輸長楊射熊館。〔善曰：《三輔黃圖》曰：長
楊宮有射熊館，在周至。〕以網為周阹，〔李奇曰：阹，遮禽獸圍陣也。
阹音袪。〕縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。〔服虔曰：
令胡客自取其得也。善曰：《廣雅》曰：搏，擊也。〕是時，農民不得收斂。雄
從至射熊館，還，上《長楊賦》。聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨
為客卿以風。〔韋昭曰：翰，筆也。善曰：翰林，文翰之多若林也。《詩》大雅
曰：有壬有林，君也，此雲林，即文翰林，猶儒林之義也。胡廣云：博士為儒雅
之林，是也。《說文》曰：毛長者曰翰。《詩序》曰：下以風刺下。〕其辭曰：
子墨客卿問於翰林主人曰：蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。今
年獵長楊，先命右扶風，左太華而右襃斜，〔顏師古曰：動不為身，言憂百姓也。
《山海經》曰：松梁之山，西六十里，曰太華山，今在弘農縣華陰西也。長安東，
故言左，高五千仞，廣十里。善曰：太華，已見《西都賦》。〕椓<山截>嶭而為弋，
紆南山以為罝，〔服虔曰：<山截>嶭，山名也。孟康曰：在池陽北。顏師古曰：
<山截>嶭，即今謂珪峨也。善曰：《說文》曰：弋，橜也。又曰：紆，詘也。
椓音卓。<山截>音截。嶭音齧。〕羅千乘於林莽，列萬騎於山隅。帥軍踤阹，
錫戎獲胡。〔《漢書·音義》曰：踤，聚也。顏監曰：踤，足蹴也。善曰：
錫戎獲胡，言以禽獸錫戎，令胡自獲之。胡戎一也，變文耳。踤音崒。《方言》
曰：踤，蹴蹋也。〕搤熊羆，拖豪豬，〔善曰：搤拖，已見《西都賦》。〕
木擁槍累，以為儲胥。〔顏師古曰：胥，須也。言有儲畜以待所須也。蘇林曰：
木擁柵其外，又以竹槍累為外儲胥也。韋昭曰：儲胥，蕃落之類也。〕此天下之
窮覽極觀也。雖然，亦頗擾於農人。三旬有餘，其廑至矣，而功不圖。〔善曰：
《古今字詁》曰：廑，今勤字也。《爾雅》曰：圖，謀也。凡人之所為，皆有所
圖，今則百姓甚勞，而無所圖，言勞而無益也。《慎子》曰：無法之勞，不圖於
功。〕恐不識者外之則以為娛樂之游，內之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉？
〔善曰：《禮記》曰：天子無事，歲三田，一為乾豆也。〕且人君以玄默為神，
澹泊為德，〔善曰：玄默，謂幽玄恬默也。玄默，已見《魏都賦》。澹泊與憺
怕同。已見《子虛賦》。〕今樂遠出以露威靈，〔善曰：露，暴露也。〕數搖動
以罷車甲，本非人主之急務也。蒙竊惑焉。〔善曰：《周易》曰：蒙者，蒙也。
韓康伯曰：蒙昧，幼少之象也。前年獵長楊，故言數。〕
翰林主人曰：吁，客何謂之茲耶？〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：吁，疑怪
之辭也。〕若客所謂知其一未睹其二，見基其外不識其內也。〔善曰：《莊子》
曰：識其一，不知其二；治其內，而不治其外。〕仆嘗倦談，不能一二其詳，
〔善曰：毛萇《詩傳》曰：詳，審也。〕請略舉其凡，而客自覽其切焉。〔善曰：
《廣雅》曰：都，凡也。顏監曰：凡，大指也。張晏曰：切，近也。覽其近於義
也。〕
客曰：唯唯。主人曰：昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民，鑿齒之徒，相
與摩牙而爭之。〔應劭《淮南子注》云：堯之時，窫窳、封豕、鑿齒，皆為
人害。窫窳，類貙，虎爪，食人。服虔曰：鑿齒，齒長五尺，似鑿，亦食人。
李奇曰：以喻秦貪婪，殘食其人也。晉灼曰：鑿齒之徒，謂六國。窫音庚。〕
豪俊麋沸雲擾，群黎為之不康。〔善曰：如麋之沸，若雲之擾，言亂之甚也。
《廣雅》曰：麋，饘也。《毛詩》曰：群黎百姓。《爾雅》曰：康，安也。〕
於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順斗極，連天關。〔服虔曰：隨天斗極。運轉也。
善曰：《毛詩》曰：乃睠西顧。孔安國《尚書傳》曰：奉天成命。《春秋元命
苞》曰：命者天之令。《雒書》曰：聖人受命，必順斗極。宋均《尚書·中候注》
曰：順斗機為政也。《爾雅》曰：北極謂之北辰。《天官星占》曰：北辰一名天
關。又《星經》曰：牽牛神一名天關。〕橫鉅海，漂崑崙，〔善曰：橫度大海也。
漂，搖盪之也。〕提劍而叱之。所過麾城摲邑，下將降旗，〔顏監曰：摲，
舉手擬也。《蒼頡篇》曰：摲，拍取也。善曰：鄭玄《禮記注》曰：摲之言
芟也。〕一日之戰，不可殫記。當此之勤，頭蓬不暇梳，飢不及餐。〔善曰：頭
蓬，發亂如蓬也。鞮鍪生蟣虱，介冑被霑汗，善曰：《說文》曰：鞮鍪，首鎧也。
《韓子》曰：攻戰無已，甲冑生蟣虱。鄭玄《禮記注》曰：介，被甲也。孔安國
《尚書傳》曰：胄，兜鍪也。鞮鍪，兜鍪也。鍪音牟。〕以為萬姓請命乎皇天。
〔善曰：《淮南子》曰：高皇帝奮袂執銳，以為百姓請命於皇天。《家語》曰：
孔子曰：分於道謂之命。王肅曰：分於道，始得為人也。〕乃展人之所詘，振人
之所乏。〔善曰：《方言》曰：展，申也。詘，古屈字也。賈逵《國語注》曰：
振，救也。〕規億載，恢帝業，〔善曰：杜預《左氏傳注》曰：恢，大也。〕七
年之間而天下密如也。〔善曰：高祖五年誅羽，自六年至十二年崩，凡七載。
《爾雅》曰：密，靜也。〕逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧。〔善曰：隨風
乘流，言順從高祖之風流也。〕躬服節儉，糹弟衣不弊，革鞜不穿，〔善曰：
言不穿不弊，不更為也。《漢書》東方朔曰：孝文皇帝身衣弋糹弟之衣，履革舄。
《六韜》曰：堯衣履不弊盡，不更為。服虔曰：鞜，舄也，音沓。〕大廈不居，
木器無文。〔善曰：晏子曰：土事不文，木事不鏤。〕於是後宮賤玳瑁而疏珠璣，
〔善曰：《廣雅》曰：疏，亦賤也。《字書》曰：疏，遠也。璣，小珠也。音祈。〕
卻翡翠之飾，除彫琢之巧；〔善曰：《爾雅》曰：玉謂之琱。又曰：治玉曰琢
也。〕惡麗靡而不近，斥芬芳而不御；〔善曰：《廣雅》曰：斥，推也。〕抑止
絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲，〔善曰：《禮記》曰：絲竹，樂之器也。晏
衍，邪聲也。《禮記》曰：鄭衛之音，亂世之音也。眇音妙。〕是以玉衡正而太
階平也。〔韋昭曰：玉衡，北斗也。善曰：春秋運斗樞曰：北斗七星，第五曰玉
衡。《元命苞》曰：常一不易，玉衡正，太階平。出《黃帝六符經》。〕
其後熏鬻作虐，東夷橫畔，〔服虔曰：熏鬻，堯時匈奴也。東夷，東越也。
一云：呂嘉殺其國王立，國人殺嘉也。善曰：橫，自縱也。〕羌戎睚眥，閩越相
亂。〔晉灼曰：睚眥，目貌也。又猜忌不和貌。善曰：《漢書》曰：立無諸為閩
越王。又曰：武帝建元四年，尉他孫胡為南越王，閩越王郢興兵擊南越邊邑。〕
遐<田民>為之不安，中國蒙被其難。〔韋昭曰：<田民>音萌。萌，人也。〕於是聖武
勃怒，爰整其旅，〔善曰：《毛詩》曰：王赫斯怒，爰整其旅。〕乃命驃衛，
〔應劭曰：驃，驃騎，霍去病也。衛，衛青也。善曰：《漢書》曰：霍去病為驃
騎將軍，凡六出擊匈奴。又曰：衛青字仲卿，為大將軍，凡七出擊匈奴。〕汾沄
沸渭，雲合電發，〔善曰：汾沄沸渭，眾盛貌也。汾音紛。沄音雲。〕猋騰波流，
機駭蜂軼，〔善曰：《爾雅》曰：扶搖謂之飆。機駭斶軼，言其疾也。猋與飆古
字通也。〕疾如奔星，擊如震霆。碎轒轀，破穹廬，〔應劭曰：轒轀，匈奴
車也。《音義》曰：穹廬，旃帳也。服虔曰：轒轀，百二十步兵車，或可寢處。〕
腦沙幕，髓余吾。〔服虔曰：破其頭，腦塗沙幕也。余吾，水名。《北山經》曰：
北鮮之山，多馬，鮮水出焉而北，經余吾水。應劭曰：在朔方北。鄭氏曰：折其
骨，使髓膏水也。《通俗文》曰：骨中脂曰髓，〕遂躐乎王庭，〔孟康曰：匈奴
王庭。善曰：王逸《楚辭注》曰：躐，踐也。〕驅橐駝，燒熐蠡，〔張晏曰：
熐蠡，乾酪母，燒之，壞其養生之具也。張揖曰：熐蠡，山名。熐音覓。〕
分黎單于，礫裂蜀國。〔韋昭曰：蹻，割也。音如梨。顏師古曰：凡言蜀國者，
存其國號而蜀朝。善曰：單于，匈奴王號。《漢書》曰：單于，廣大之貌也，言
其象天單于然也。《廣雅》曰：礫，張也。《漢書》曰：置蜀國，以處匈奴降者。
韋昭曰：外國羌胡，來蜀漢者也。〕夷阬谷，拔鹵莽，刊山石，〔善曰：《毛
詩傳》曰：夷，平也。鹵莽，中生草莽也。《說文》曰：鹵，西方鹼地也。鄭玄
《禮記注》曰：刊，削也。拔莽削石以通道。〕蹂屍輿廝，繫纍老弱。〔服虔曰：
蹂屍，踐屍也。顏師古曰：死則蹂踐其屍，破傷者輿而行。如淳曰：輿廝，輪踐
其廝徒也。善曰：賈逵《國語注》曰：系，系也。杜預《左氏傳注》曰：累，系
也。〕<口兗>鋌瘢耆，金鏃淫夷者數十萬人。〔如淳曰：<口兗>，括也。孟康曰：瘢
耆，馬脊耆創瘢處。善曰：如氏之說，以為箭括及鋌所中，皆為創瘢於馬耆。孟
氏以為耆被金鏃過傷者甚眾也。服虔曰：耆，鬛。傷者或矛內未出，其瘡如含
然或箭插其項未拔，聚若鬛焉。孔安國《尚書傳》曰：淫，過也。杜預《左氏傳
注》曰：夷，傷也。〕皆稽顙樹頜，扶服蛾伏，〔如淳曰：叩頭時，項下向，則
頜樹上向也。韋昭曰：頜音蛤。善曰：《說文》曰：匍匐，手行也。扶服與匍匐
音義同。蛾伏，如蟻之伏也。蛾，古蟻字。〕二十餘年矣，尚不敢惕息。〔善曰：
《漢書》曰：漢不復出兵擊匈奴。三年，武帝崩，前此者，漢兵深入窮邊二十餘
年，匈奴極苦之，單于常欲和親。賈逵《國語注》曰：惕，疾也。《說文》曰：
息，喘也。〕夫天兵四臨，幽都先加，〔善曰：天兵，言兵威之盛如天也。《尚
書》曰：宅朔方，曰幽都。〕回戈邪指，南越相夷，〔善曰：《漢書》曰：南越
王胡上書曰：今東越擅興兵侵臣，天子為興師往討閩越，閩越王弟餘善殺郢以降。
《廣雅》曰：夷，滅也。〕靡節西征，羌僰東馳。〔服虔曰：僰，夷名也。善曰：
《漢書·音義》曰：節，所杖信節也。〕是以遐方疏俗，殊鄰絕黨之域，〔善曰：
絕，遠也。〕自上仁所不化，茂德所不綏，〔善曰：《尚書》曰：有夏先後，方
楙厥德。〕莫不蹻足抗首，請獻厥珍。〔服虔曰：蹻，舉足也。音矯。〕使
海內澹然，〔善曰：《廣雅》曰：澹，安也〕永亡邊城之災，金革之患。〔善曰：
《史記》士蒍曰：邊城少寇。《禮記》子夏曰：三年之喪。卒，金革之事無避也，
禮歟。〕今朝廷純仁，遵道顯義，並包書林，聖風雲靡，英華沈浮，洋溢八區。
〔善曰：英華，草木之美者，故以喻帝德焉。沈浮，言多也。《禮斗威儀》曰：
帝者得其英華，王者得其根荄。八區，八方之區也。〕普天所覆，莫不沾濡。
〔善曰：《禮記》曰：天之所覆。《難蜀父老》曰：群生沾濡矣。〕士有不談王
道者，則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧，〔善曰：《廣雅》
曰：意，疑也。鄭玄《周禮注》曰：殺，減也。《文子》曰：物盛則襄。〕故平
不肆險，安不忘危。〔服虔曰：肆，棄也。顏監云：肆，放也，不放心於險也。
善曰：《孫卿子》曰：平則慮險，安則慮危。〕乃時以有年出兵，整輿竦戎，
〔善曰：言時不常也。《穀梁傳》曰：有年，五穀皆熟為有年。《方言》曰：西
秦之間，相勸曰聳。竦與聳古字通。〕振師五柞，習馬長楊，〔善曰：杜預《左
氏傳注》曰：振，整也。周至有五柞宮也。柞，音作。〕簡力狡獸，校武票禽。
〔善曰：《爾雅》曰：簡，擇也。賈逵《國語注》曰：簡，習也。《廣雅》曰：
狡，健也。賈逵《國語》注曰：校，考也。票禽，輕疾之禽也。〕乃萃然登南山，
瞰烏弋，〔晉灼曰：萃，集也。服虔曰：三十六國，烏弋最在西。西域傳曰：去
長安萬二千二百里，其地暑熱莽平，近日所入。善曰：《廣雅》曰：瞰，視也。〕
西厭月<出骨>，東震日域。〔服虔曰：<出骨>音窟，月所生也。善曰：何休《公
羊傳注》曰：厭，服也。《爾雅》曰：震，懼也。日域，日出之域也。〕又恐後
代迷於一時之事，常以此為國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不御也。〔顏監曰：
御，止也。善曰：《漢書》張釋之曰：秦陵夷至於二世，天下土崩。《韓詩》曰：
無矢我陵。薛君《章句》曰：四平曰陵。《爾雅》曰：御，禁也。〕是以車不安
軔，日未靡旃，從者彷彿，骫屬而還。〔韋昭曰：不暇稅駕支車也。張晏曰：
從者彷佛委釋而迴旋。善曰：王逸《楚辭注》曰：軔，支輪木，日未靡旃，言日
未移旌旗之影也。委屬而還，謂委釋其事，連屬而回還也。張以釋為委。彷佛，
或作仿佛。骫，古委字也。〕亦所以奉太尊之烈，遵文武之度，〔善曰：太尊，
高祖也。《爾雅》曰：烈，業也。〕復三王之田，反五帝之虞。〔善曰：三王之
田，文王三驅是也。已見上文。《尚書》帝曰：益，汝作朕虞。〕使農不輟耰，
工不下機，〔韋昭曰：耰，所以覆種，音憂。顏監曰：摩田器也。晉灼云：以來
推塊曰耰。善曰：工，女功也。《漢書》酈食其曰：農夫釋耒，工女下機。〕婚
姻以時，男女莫違，〔善曰：《毛詩序》曰：婚姻失時，男女多違也。〕出凱弟，
行簡易，〔善曰：《毛詩》曰：愷悌君子，人之父母。《周易》曰：乾以易知，
坤以簡能，易則易知，簡則易從，易簡而天下之理得矣。〕矜劬勞，休力役，
〔善曰：毛萇《詩傳》曰：矜，憐也。《毛詩》曰：之子於徵，劬勞於野。《孫
卿子》曰：罕興力役，無奪農時。〕見百年，存孤弱。〔善曰：《禮記》曰：百
年者就見之。《說文》曰：存，恤問也。《春秋說題辭》曰：存恤幼孤。〕帥與
之同苦樂。然後陳鐘鼓之樂，鳴鞀磬之和，建碣磍之虡，〔孟康曰：碣磍
之虡，刻猛獸為之，故其形碣磍而盛怒也。善曰：鄭玄《禮記注》曰：磍，
如鼓而小，有柄，賓至搖之以奏樂。磍音轄。〕拮隔鳴球，掉八列之舞。〔韋
昭曰：拮，擽也。鳴球，玉磬也。古文隔為擊。善曰：賈逵《國語注》曰：掉，
搖也。八列，八佾也。音求。〕酌允鑠，餚樂胥。〔張揖曰：允，信也。鑠，美
也。言酌信美以當酒，帥禮樂以為餚。善曰：《毛詩》曰：允矣君子，展也大成。
又曰：於鑠王師。又曰：君子樂胥。〕聽廟中之雍雍，受神人之福祜。〔善曰：
《毛詩》曰：雍雍在宮，肅肅在廟。又曰：受天之祜。《爾雅》曰：祜，福也，
音怙。〕歌投頌，吹合雅，〔服虔曰：聲之相投也。〕其勤若此，故真神之所勞
也。〔張揖曰：《詩》云：愷弟君子，神所勞矣。〕方將俟元符，〔晉灼曰：元
符，大瑞也。〕以禪梁甫之基，增泰山之高，〔《史記》管子曰：古者禪梁父。
善曰：《難蜀父老》曰：增太山之封，加梁甫之事。〕延光於將來，比榮乎往號。
〔張晏曰：往號，三五也。善曰：李軌《法言注》曰：五帝三王，延光今不絕也。〕
豈徒欲淫覽浮觀，馳騁粳稻之地，周流梨栗之林，蹂踐芻蕘，誇詡眾庶，盛狖玃
之收，多麋鹿之獲哉！〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：浮，過也。《說文》曰：
粳，稻屬也。《聲類》以為粳，不粘稻也。《漢書》東方朔曰：涇謂之南，又有
粳稻梨樣之饒。芻，馬草也。《禮記》曰：蹴路馬芻。《說文》曰：蕘，草薪也。
毛萇《詩傳》曰：詡，大也。〕且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。〔善曰：
《莊子》南榮趎曰：盲者不能自見。賈逵《國語注》曰：八寸曰咫。《孟子》
曰：離婁之明。趙岐曰：古之明目者也，蓋黃帝時人。趎，音樞。〕客徒愛
胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。〔善曰：《說文》曰：曾，辭之舒也。〕
言未卒，墨客降席，再拜稽首曰：大哉體乎！允非小人之所能及也。〔善曰：體，
猶法也。〕乃今日發矇，廓然已昭矣！〔善曰：《禮記》曰：昭然若發蒙矣。
矇與蒙古字通。廓，除貌。〕
【射雉賦】
※潘安仁〔善曰：《射雉賦》序曰：余徙家於琅邪，其俗實善射，聊以講肄
之餘暇，而習媒翳之事，遂樂而賦之也。〕（徐爰注）〔媒者，少養雉子，至長
狎人，能招引野雉，因名曰媒。翳者，所隱以射者也。晉邦過江，斯藝乃廢，歷
代迄今，寡能厥事。嘗覽茲賦，昧而莫曉，聊記所聞，以備遺忘。〕
涉青林以遊覽兮，樂羽族之群飛。〔樂羽翮之類，或群或飛，飲啄恣性也。
善曰：《七發》曰：游涉乎雲林。薛君《韓詩章句》曰：青，靜也。《鸚鵡賦》
曰：羽族之可貴者。〕聿采毛之英麗兮，有五色之名翬。〔聿，述也。述序羽族
之中，采飭英麗，莫過翬也。翬，雉也。伊洛以南，素質五采皆備成章曰翬。英
者，雄果之目。名者，聲聞之稱也。一本聿作偉。善曰：翬見《爾雅》。〕厲耿
介之專心兮，奓雄艷之姱姿。〔厲，嚴整也。耿介，專一也。奓，豐也。姱，
好也。美色曰艷。言雉嚴整其不群之性，奮揚其雄艷之貌，見敵必戰，不容他雜，
此之謂英麗也。善曰：薛君《韓詩章句》曰：雉，耿介之鳥也。〕巡丘陵以經略
兮，畫墳衍而分畿。〔巡，行也，言周行丘陵因其墳衍，以為疆界，分而護之，
不相侵越也。青、幽之間，土高且大者，通之曰墳。雉，一界之內，要以一雄為
主，餘者雖眾，莫敢鳴鴝也。此以上言雉之形性也。善曰：《左傳》楚無宇曰：
天子經略。《廣雅》曰：巡，略，行也。孔安國《尚書傳》曰：分其圻界。圻與
畿同。〕於時青陽告謝，朱明肇授。〔時四月也。善曰：《爾雅》曰：春為青陽，
夏為朱明。《楚辭》曰：青春受謝。王逸曰：謝，去也。〕靡木不滋，無草不茂。
〔草木具榮。〕初莖蔚其曜新，陳柯槭以改舊。〔蔚然，初生之莖，曜其新暉。
槭然陳宿之柯，變其舊色，言新舊鹹茂也。槭，雕柯貌也。〕天泱泱以垂雲，泉
涓涓而吐溜。〔涓涓，清新之色。泱音英。善曰：《毛詩》曰：英英白雲。毛萇
曰：英英，白雲貌。泱與英古字通。《家語》，金人銘曰：涓涓不壅，終為江河。
溜，水流貌也。〕麥漸漸以擢芒，雉鷕鷕而朝鴝。〔漸漸，含秀之貌也。《微子》
曰：麥秀漸漸。鷕鷕，雉聲也。又云：雉之朝鴝，尚求其雌。雌雉不得言鴝。顏
延年以潘為誤用也。案，《詩》有鷕雉鳴，則雲求牡。及其朝鴝，則雲求雌。今
雲鷕鷕朝鴝者，互文以舉，雄雌皆鳴也。此以上序節物氣候，雉可射之時也。〕
眄箱籠以揭驕，睨驍媒之變態。〔揭驕，志意肆也。箱籠，竹器，盛媒者也。凡
竹器，箱方而密，籠圓而疏，盛媒器籠形者，養鳥宜圓也。箱密者，不欲令見明
也。言感辰景之韶淑，樂山樑之榮茂，悟翬雉之奮逸，思騁藝之肆志，顧視箱籠，
詳察驍媒，恣睢揭驕，意原得也。《楚辭》揭驕字作拮矯。睨音詣。善曰：《楚
辭》曰：意恣睢以拮矯。王逸曰：縱心肆志，所意願高也。〕奮勁骹以角槎，瞵
悍目以旁睞。〔骹，脛也。角，邪也。槎，斫也。悍，戾也。瞵，視貌。睞，視
也。奮其堅勁之脛，以利距邪斫。瞵其剛戾之目，以旁視其敵也。善曰：曹植
《鬥雞詩》曰：悍目發朱光。〕鶯綺翼而<赤巠>撾，灼繡頸而袞背。〔鶯，文章
貌也。《詩》云：有鶯其羽，翼如綺文。<赤巠>則赤也。撾，肶也。灼，盛貌
也。頸毛如繡，背如袞章，言五采備也。善曰：肶音陛。〕郁軒翥以餘怒，思
長鳴以效能。〔郁，暴怒也。軒，起望也。《方言》云：翥，舉也。郁然暴怒，
軒舉長鳴思見野敵，效其才能也。此以上言媒之形勢。〕
爾乃搫場拄翳，停僮蔥翠。〔搫者，開除之名也。今傖人通有此語。
射者聞有雉聲，便除地為場，拄翳於草。停僮，翳貌也。蔥翠，翳色也。善曰：
《廣雅》曰：搫除也。〕綠柏參差，文翮鱗次。蕭森繁茂，婉轉輕利。〔翳
上加木枝，衣之以葉，上則蕭森，下則繁茂而實。綢繆，輕利也。婉轉，綢繆之
稱。〕衷料戾以徹鑒，表厭躡以密緻。〔料戾，小而徹也。厭躡，重而密也。翳
外觀密緻，與草木無別；內視洞徹，多所睹見也。此以上序翳之形飾。〕恐吾游
之晏起，慮原禽之罕至，〔游，雉媒名，江淮間謂之游。游者，言可與游也。言
既芟場拄翳，又恐媒起不早，野雉希至。原禽，雉也。雉不處下濕，故曰原禽也。〕
甘疲心於企想，分倦目以寓視。〔企想雉出，專視草際，心為之疲，目為之倦也。
此以上言拄翳之後，遲獲之意也。善曰：《說文》曰：企，舉踵也。《左氏傳》
楚子玉曰：得臣與寓目焉。杜預曰：寓，寄也。〕何調翰之喬桀，邈疇類而殊才，
〔調翰，謂媒也，媒性調良，故謂調翰。喬桀，俊逸也，言邈絕疇類，殊異才氣
也。善曰：何，疑問之辭也。〕候扇舉而清叫，野聞聲而應媒。〔扇，布也，形
如手巾。叫，鳴也。將欲媒鴝，振布令有聲，媒便清叫，野雉聞，即應而出也。〕
褰微罟以長眺，已踉蹌而徐來。〔褰，開也。罟，綱也。古者當以細綱，掩翳窗
上視外處，其制未聞也。今則以板矣。言聞野雉應媒之聲，知其必出，開翳戶長
視，已見踉蹌徐來也。踉蹌，乍行乍止，不迅疾之貌也。善曰：踉蹌，欲行也。
《廣雅》曰：蹌，走也。踉音亮。〕摛朱冠之赩赫，敷藻翰之陪<魚思>。〔赩赫，
赤色貌。陪<魚思>，奮怒之貌也。善曰：《廣雅》曰：擒，舒也。藻翰，翰有華藻
也。〕首藥綠素，身拖黼繪。〔《方言》曰：藥，纏也，猶纏裹也；言雉首綠色，
頸藥素也。黼，繡也。繪，畫文也，身采如繪也。〕青鞦莎靡，丹臆蘭綷。
〔鞦，平尾間也。莎，草名。《楚辭》曰：青莎雜樹，則莎色青也；言雉尾間
青毛如莎草之靡也。臆，膺也；膺色如秋蘭之色也。綷，同也；宋衛之間，謂
混為綷也。鞦音秋。善曰：《小雅》曰：雜采曰綷，音最。〕或蹶或啄，
時行時止。〔皆得意之形容也。善曰：賈逵曰：蹶，走也。鄭玄曰：《字林》曰：
啄，鳥食也。《莊子》曰：澤雉十步一啄，百步一飲也。蹶，居衛切。《周易》
曰：時止則止，時行則行，《廣雅》曰：蹶，踶跳。〕班尾揚翹，雙角特起。
〔雄壯之勢也。此以上言野雉之狀貌也。善曰：《說文》曰：翹，尾之長毛也。〕
良游呃喔，引之規裹。〔良游，媒也。言媒呃喔其聲，誘引令入可射之規內
也。〕應叱愕立，擢身竦峙。〔峙，立也。既入可射之內，來迅不止，因便叱之；
雉聞叱即驚，竦身而立者也。善曰：杜子春《周禮注》曰：愕，驚也。〕捧黃間
以密彀，屬剛罫以潛擬。〔捧，舉也。黃間，弩名也。張衡云：黃間機張。一名
黃肩。善曰：《說文》曰：彀，張弓弩也。屬，謂注矢於弦也。剛罫，弩矢鏃也。
以鐵為之，形如十字，各長三寸，方似網罫，故曰罫焉。罫掛同。〕倒禽紛以迸
落，機聲振而未已。〔射應也，禽被箭躍起而反落。弩聲猶未歇，言其矢來疾也。〕
山鷩悍害，猋迅已甚，〔鷩雉，似山雞而小，冠背毛黃，腹下赤，項綠色，其性
悍戾憨害，飛走如風之猋也。《爾雅》曰：扶搖謂之猋，謂暴風從下上也。善曰：
《字書》曰：憨，愚也。〕越壑凌岑，飛鳴薄廩。〔鷩性悍憋，聞媒聲，便越澗
凌岑，且飛且鳴，逕來翳前也。廩，翳中盛飲食處。今俗呼翳名曰倉也。善曰：
薄，至也。《方言》曰：憋，惡也。〕鯨牙低鏃，心平望審。〔鯨當作擎，舉也。
舉弩牙，低矢鏑以射之。善曰：《禮記》曰：心平體正，持弓矢審固也。〕毛體
摧落，霍若碎錦。〔雉當不止，於飛中射之，毛體披散，如錦之分碎也。〕逸群
之俊，擅場挾兩，〔逸群俊異之雉，不但欲擅一場而已，又挾兩雌也。善曰：
《西京賦》曰：秦政利觜長距，終得擅場。《說文》曰：擅，專也。〕櫟雌妒異，
倏來忽往。〔櫟，擊搏也。聞他雄鳴，擊搏其雌，倏忽往來，無時暫止也。善曰：
《楚辭》曰：荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。《六韜》曰：倏然而往，忽然而來。〕
忌上風之餮切，畏映日之儻朗。〔餮切，微動之聲。儻朗，不明之狀。言其忌聲
而畏光也。餮音鐵。〕屏發布而累息，徒心煩而技癢。〔屏除其布，不敢散氣，
意者恐微有所聞，便驚而逝，既無由使媒鳴，欲射則紛紜不定，空心煩而技癢。
有伎藝欲逞，曰技癢也。音養，善曰：《難蜀父老》曰：心煩於慮。應劭《風俗
通》曰：高漸離變姓易名，庸保於宋子之家，久作苦，聞其家堂客擊築，伎養，
不能母出言也。〕伊義鳥之應敵，啾擭地以厲響。〔義鳥，媒也。為人致敵，
故名曰義媒。見野雉紛紜難中，啾然擭地而鳴，引令來斗。《埤蒼》曰：擭
地，爪持也。《三蒼》曰：啾，聲也。〕彼聆音而逕進，忽交距以接壤。〔彼野
雉聞媒聲，便逕來斗，交距蹶地，土壤相接。善曰：《廣雅》曰：壤，塵也。〕
彤盈窗以美發，紛首頹而臆仰。〔彤，赤也。盈，滿也。言其光彩滿當於窗，美
取其意而發矢。又曰：既與媒戰，形當翳窗，發弩極美。正射其頸，首頹向後，
臆仰卻斃也。〕
或乃崇墳夷靡，農不易壠。〔墳，大防，今呼為塘也。夷靡也。頹弛也。易
脩也，農不脩壠，此言田塘荒廢也。善曰：《毛詩》曰：禾易長畝。〕稊菽藂糅，
蘙薈菶茸，〔稊，稗類也。菽，豆也。謂勞豆之屬野生也。田既荒廢，雜草
繁茂。蘙薈菶茸。深穊貌。善曰：《孫子兵法》曰：林木翳薈。《西京賦》
曰：萃矬菶茸。〕鳴雄振羽，依於其冢。〔冢，山巔也。《爾雅》曰：山
頂曰冢。言野之雄矬雉，振其羽翼，鳴鴝高墳之上。善曰：《毛詩》曰：莎雞振
羽。〕扌閃降丘以馳敵，雖形隱而草動。〔扌閃，疾貌也。言雉鴝於高丘之頂，
扌閃然降下向敵，不見其形，而見草動也。扌閃，一本或作撋。善曰：《尚書》
曰：是降丘宅土。〕瞻挺穟之傾掉，意淰躍以振踴。〔挺穟，草莖也。掉，動
也。睹草莖傾動，冀雉將出，意淰躍踴逸也。〕暾出苗以入場，愈情駭而神悚。
〔暾，漸出貌也。《楚辭》曰：暾將出兮東方。向睹草動，冀雉當至，暾然而出，
果其所願，情神愈驚動。〕望黶合而翳皛，雉脥肩而旋踵。〔言雉出苗，望諸
處黶然暗合，唯翳皛然獨顯，仍斂翼旋反也。人斂身謂之脥肩。善曰：《說文》
曰：皛，顯也。《漢書》公孫玃曰：脅肩低首。《呂氏春秋》管仲曰：車不結軌，
士不旋踵。〕俽余志之精銳，擬青顱而點項。〔雉既反歸，乃從後射，正中項
也。顱，頭也。俽音欣。〕亦有目不步體，邪眺旁剔。〔目不步體，視與體違
也。邪眺旁剔，視瞻不正，常驚惕也。善曰：《國語》單襄公曰：晉侯目不在體，
而足不步目。《說文》曰：惕，驚也。剔與惕古字通。〕靡聞而驚，無見自{脈鳥}。
〔{脈鳥}，音脈。字亦從脈。《方言》云：脈，俗謂黠為鬼脈，雉性驚鬼黠。〕
周環回復，繚繞磐辟。〔皆回從往復，不正之貌也。善曰：《漢書》曰：何武所
舉者？磐辟雅拜。〕戾翳旋把，縈隨所歷。〔戾，轉也。把，翳內所執處也。言
轉翳迴旋，隨雉所趣，取其便也。〕彳亍中輟，馥焉中鏑。〔彳亍，止貌也。輟，
止也。鏑，矢鏃也。馥，中鏃聲也。善曰：今本並雲彳亍中輒。張衡《舞賦》曰：
蹇兮宕往，彳兮中輒。以文勢言之，徐氏誤也。〕前戾刂重膺，傍截疊翮。〔正
橫射也。戾刂，割也。前割重膺，傍斷兩翮也。〕
若夫多疑少決，膽劣心狷。〔雉性怯而多疑，膽劣而心戾者。善曰：《說文》
曰：狷，急也。〕內無固守，出不交戰。〔內，心也。固，堅也。心無堅守，外
無斗意也。善曰：《管子》曰：民無恥，外不可以應敵，內不可以固守。賈逵
《國語注》曰：交，共也。〕來若處子，去如激電。〔處子，處女也。莊周云：
藐姑射之山，有神人居，綽約若處子。來若處女之畏人，去若激電之迅疾也。善
曰：《司馬兵法》曰：始如處女。《答賓戲》曰：風颺電激。〕闚痁{艹蠲}葉，
幎歷乍見。〔{艹蠲}，麥稍也。謂在麥田中{艹蠲}葉間，闚痁於外，乍見乍隱，
不敢出場也。善曰：{艹蠲}與稍並同，幎音覓。〕於是筭分銖，商遠邇，〔分
銖，弩牙後刻畫，定矢所至遠近之處也。雉既不出，將就草射之，故計其分銖，
商其遠近也。〕揆懸也，騁絕技。〔懸刀，弩牙後刀也。一名機。揆，度也。籌
量可發而發，故言騁絕技也。善曰：《釋名》曰：弩牙外曰郭，下曰懸刀，其形
然也。《西京賦》曰：妙材騁技。薛君《韓詩章句》曰：騁，施也。〕如<車疐>如
軒，不高不埤，〔言至平也。善曰：《毛詩》曰：如輊如軒。輊與<車疐>同。鄭玄
《周禮注》曰：埤，短也。埤與庳，古字通。〕當咮值胸，裂膆破觜。〔射
面也。膆，喉受食處也。觜，喙也。裂喉，破喙也。《字書》曰：咮，鳥口
也。膆音素。〕夷險殊地，馴粗異變。〔地有平險之殊，雉有馴粗之異，隨變
而應，不可為一準也。〕昃不暇食，夕不告倦。〔言樂之者忘飢倦也。〕昔賈氏
之如皋，始解顏於一箭，〔善曰：《左氏傳》曰：昔賈大夫惡，取妻，三年不言
不笑。御以如皋，射雉獲之，其妻始笑始言。《列子》曰：列子師老商氏，五年
之後，夫子始一解顏而笑也。〕醜夫為之改貌，憾妻為之釋怨。〔妻所以愁恨者，
怨其夫之醜也。今見獲雉而言笑，則是斯藝能使醜夫變貌，恨妻釋忿者也。〕彼
游田之致獲，鹹乘危以馳騖。〔騖，疾也。田，獵也。言遊獵馳車騁馬，尺鷹走
犬，陵山越澗，常乘危險也。〕何斯藝之安逸，羌禽從其己豫。〔善曰：言斯藝
極安，從禽最逸。豫，言禽來就己，故豫不勞。〕清道而行，擇地而住。〔人多
則雉驚，故僻除人從，清道而行，擇善地而住為場也。善曰：司馬相如上疏曰：
清道而後行。班固《漢書》贊曰：馮參鞠射履方，擇地而行。〕尾飾鑣而在服，
肉登俎而永御。豈唯皂隸，此焉君舉善曰：《說文》曰：鑣，馬銜也。董巴《輿
服志》曰：馬並以黃金為義髦，插以翟尾，先多用雉尾。《周禮》：王后六服，
有褕翟闕翟。《儀禮》：上大夫庶羞，有雉兔鶉鷃。《左氏傳》臧僖伯曰：鳥獸
之肉，不登於俎，則公不射，若夫山林川澤之實。皂隸之事，非君所及。又曹劌
曰：君舉必書。
若乃耽槃流遁，放心不移。〔槃，樂也。善曰：《東京賦》曰：若乃流遁忘
返，於心不覺也。〕忘其身恤，司其雄雌。〔恤，憂也。司，主也。善曰：《左
氏傳》虞人箴曰：忘其國恤，思其麀牡。〕樂而無節，端操或虧。〔善曰：《東
京賦》曰：樂而無節。《楚辭》曰：內惟省以端操。〕此則老氏所誡，君子不為。
〔《老子》曰：馳騁畋獵，令人心發狂。善曰：《歸田賦》曰：感老氏之遺誡。
《孫卿子》曰：此小人之所務，而君子之所以不為也。〕
◎紀行上
【北征賦】
〔《流別論》曰：更始時，班彪避難涼州，髮長安，至安定，作《北征賦》
也。〕
※班叔皮〔《漢書》曰：班彪，字叔皮，扶風安陵人也。性好莊老。祖況，
成帝時為越騎校尉。父稚，哀帝時為廣平太守。彪年二十遭王莽敗，劉聖公立未
定，乃去京師，往天水郡，歸隗囂。囂時據隴擁眾，囂不禮彪。彪後知囂必敗，
乃避地於河西，就大將軍竇融，勸融歸光武。光武問融曰：比來文章所奏誰作？
答云：班彪也。融知彪有才，舉茂才，為徐令，卒。亦為望都長。〕
余遭世之顛覆兮，罹填塞之厄災。〔《毛詩序》曰：閔周室之顛覆。孔安國
《尚書傳》曰：羅，被也。王道不通，故曰填塞。《廣雅》曰：填，塞也。王逸
《楚辭注》曰：險厄，傾危也。〕舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留。〔《呂氏春
秋》燭過曰：子胥諫而不聽，故吳為丘墟。《楚辭》曰：欲少留此靈瑣。〕遂奮
袂以北征兮，超絕跡而遠遊。〔《淮南子》曰：奮袂執銳。《莊子》曰：絕跡易。
《廣雅》曰：絕，滅也。《楚辭》曰：原輕舉而遠遊。〕朝發軔於長都兮，夕宿
瓠谷之玄宮。〔《楚辭》曰：朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。長都，長安也。
晉灼《漢書》注曰：有宮觀，故稱都。《楚辭》曰：夕宿兮帝郊。《爾雅》曰：
周有焦獲。郭璞曰：音護。今扶風池陽縣瓠中是也。按：瓠谷玄宮，皆地名，在
長安西。《羽獵賦》曰：處於玄宮。〕歷雲門而反顧，望通天之崇崇。〔雲陽古
縣，在池陽西北，屬右扶風。雲門，即雲陽縣門也。《漢書》左馮翊有雲陽縣。
《楚辭》曰：忽反顧而游目。通天，台名。已見上文。〕乘陵崗以登降，息郇邠
之邑鄉。〔《漢書》：右扶風栒縣有豳鄉，公劉所治邑也。栒與郇同。豳與邠同。
應劭曰：《左傳》云：畢原豐郇，文之昭也。郇侯賈伯伐晉是也。臣瓚曰：按汲
郡古文，晉武公滅郇，以賜大夫原點，是為郇叔。又云：文公城郇，然則當在晉
之境內，不得在右扶風之界也。今河東有郇城，即古郇國也。《廣雅》曰：乘，
陵也。《爾雅》曰：大阜曰陵。郇音荀。邠與豳同。〕慕公劉之遺德，及行葦之
不傷。〔《尚書》曰：公劉克篤前烈。孔安國曰：公，爵。劉，名也。《莊子》
盜跖曰：此父母之遺德也。《毛詩序》曰：行葦，忠厚也。《詩》曰：敦彼行葦，
牛羊勿踐履。〕彼何生之優渥，我獨罹此百殃？〔《毛詩》曰：既優既渥。鄭玄
《禮記注》曰：殃，禍惡也。《毛詩》曰：我生之後，逢此百殃。〕故時會之變
化兮，非天命之靡常。〔故時會者，言此乃時君不能修德致之，故使傾覆，非天
命無常也。時亦世也，言人吉凶，乃時會之變化，豈天之命無常乎？《爾雅》曰：
時，會也。《毛詩》曰：侯服於周，天命靡常。天命，上天之命也。〕登赤須之
長坂，入義渠之舊城。〔赤須坂在北地郡。義渠，城名，在北地，王莽改為義溝。
酈善長《水經注》曰：赤須水出赤須谷，西南流，注羅水。然坂因水以得名也。
《漢書》：北地郡有義渠道。〕忿戎王之淫狡，穢宣後之失貞。嘉秦昭之討賊，
赫斯怒以北征。〔《史記·秦本紀》曰：昭襄王母，楚人，姓芊氏，號宣太后。
秦昭王時，義渠戎王與宣太后亂，有二子，宣太后詐而殺義渠戎王於甘泉，遂起
兵，伐滅義渠，而得其地。杜預《左氏傳注》曰：狡，猾也。赫怒，已見上注。〕
紛吾去此舊都兮，騑遲遲以歷茲。〔杜預《左氏傳注》曰：紛，亂也，謂心緒亂
也。《楚辭》曰：紛吾乘兮玄雲。舊都，北地郡也。《說文》曰：驂，傍馬也。
《毛詩》曰：行道遲遲。《楚辭》曰：喟憑心而歷茲。〕遂舒節以遠逝兮，指安
定以為期。〔舒節，將行舒其志節也。《淮南子》曰：縱志舒節，以馳大區。
《漢書》：安定郡，武帝元鼎三年置，在涇渭之間，去長安三百五十里。〕涉長
路之綿綿兮，遠紆迴以樛流。〔毛萇《詩傳》曰：綿綿，長不絕貌也。劉歆《遂
初賦》曰：路脩遠而綿綿。《說文》曰：紆，屈也。樛流，曲折貌也。樛音虬。〕
過泥陽而太息兮，悲祖廟之不脩。〔《漢書》：北地郡有泥陽縣。《漢書》曰：
班壹，始皇之末。避地於樓煩，故泥陽有班氏之廟也。〕釋余馬於彭陽兮，且弭
節而自思。〔孝武帝傷李夫賦曰：釋余馬於椒丘。《楚辭》曰：步余馬於蘭皋。
《漢書》：安定郡有彭陽，即今彭原是也。《楚辭》曰：吾令羲和弭節兮。司馬
彪《上林賦注》曰：弭節，安志也。〕日晻晻其將暮兮，睹牛羊之下來。〔《楚
辭》曰：日晻晻下而頹。《說文》曰：晻，不明也。《毛詩》云：日之夕矣，牛
羊下來，君子行役，如之何勿思！〕寤曠怨之傷情兮，哀詩人之嘆時。〔思君子
為怨曠，嗟行役為嘆時。《毛詩序》曰：大夫久役，男女怨曠。《廣雅》曰：嘆，
傷也。〕越安定以容與兮，遵長城之漫漫。〔《楚辭》曰：遵赤水而容與。又曰：
路曼曼其脩遠。漫與曼，古字通。〕劇蒙公之疲民兮，為強秦乎築怨。〔《說文》
曰：劇，甚也。《史記》曰：蒙恬，齊人也。為秦將，拜為內史。秦使蒙恬築長
城。劉歆《遂初賦》曰：劇強秦之暴虐兮。〕舍高亥之切憂兮，事蠻狄之遼患。
不耀德以綏遠，顧厚固而繕藩。〔言不光耀道德，以綏遠方，反為厚固繕藩而已。
《廣雅》曰：切，近也。《史記》曰：周穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：不可，
昔我先王，耀德不觀兵。杜預《左氏傳注》曰：繕，脩也。〕首身分而不寤兮，
猶數功而辭愆。何夫子之妄說兮，孰雲地脈而生殘？〔《史記》曰：趙高者，諸
疏遠屬也。為中車府令，事公子胡亥。始皇崩，高得幸，胡亥欲立為太子。太子
已立，遣使以罪賜蒙恬死。蒙恬喟然太息：我何罪於天，無過而死？良久徐曰：
恬罪固當死矣！起臨洮，屬之遼東，城塹萬餘里，此其中不能母絕地脈哉！乃恬
之罪也。吞藥zi6*殺。〕登鄣隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。〔《蒼頡篇》曰：障，
小城也。《漢書》武帝謂狄山曰：使居一障間。《說文》曰：隧，塞上亭，守烽
火者也。篆文從火，古字通。班固《漢書》贊曰：不脩障隧，其義並同，隧或為
墜。《說文》曰：墜，古文地字也。須臾，少時也。《楚辭》曰：何須臾而忘反。
婆娑，容與之貌也。《毛詩》曰：市也婆娑。〕閔獯鬻之猾夏兮，吊尉邛於朝那。
〔《史記·文紀》曰：匈奴謀入邊為冠，攻朝那塞，殺北地都尉邛。徐廣曰：姓
孫。《尚書》曰：蠻夷猾夏。《漢書》曰：安定郡有朝那縣。姚察曰：邛姓段。〕
從聖文之克讓兮，不勞師而幣加。惠父兄於南越兮，黜帝號於尉他。〔聖文，文
帝也。《尚書》曰：允恭克讓幣加，加之幣帛也。《史記·文紀》曰：南越王尉
他自立為武帝，上召他兄弟，以德報之，他遂去帝稱臣。又曰：南越王尉他者，
真定人，姓趙氏，為南海尉。然為尉，故曰尉他。又云：他秦時為龍川令，使南
越王。值秦亂，遂不歸，自立為越王。〕降几杖於藩國兮，折吳濞之逆邪。〔
《史記》曰：吳王濞，高帝兄劉仲之子也。高祖立為吳王。孝文時，稍失藩臣之
禮，稱病不朝。天子賜吳王几杖，老不朝。其謀亦益不解也。〕惟太宗之蕩蕩兮，
豈曩秦之所圖？〔言文帝知加幣以懷邊，豈如強秦藩而御遠也。《史記》丞相申
屠嘉議曰：孝文皇帝廟，宜為帝者太宗之廟。《尚書》曰：王道蕩蕩。曩，猶向
時也。〕
隮高平而周覽，望山谷之嵯峨。〔《漢書》安定有高平縣。《高唐賦》曰：
周覽九土。〕野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。〔《楚辭》曰：山蕭條而無獸。
《爾雅》曰：迥，遠也。劉歆《遂初賦》曰：迥百里而無家。〕風猋發以漂遙兮，
谷水灌以揚波。〔言水灌注且以揚波也。《管子》曰：山水之溝，命曰谷水。
《列女傳》津吏女歌曰：水揚波兮杳冥冥。〕飛雲霧之杳杳，涉積雪之皚皚。
〔《楚辭》曰：眴兮杳杳。王逸曰：杳杳，深冥貌也。《說文》曰：皚皚，霜
雪白之貌也。劉歆《遂初賦》曰：漂積雪之皚皚，涉凝露之隆霜。〕雁邕邕以群
翔兮，鵾雞鳴以嚌嚌。〔《毛詩》曰：雍雍鳴雁。《楚辭》曰：鵾雞嘲<口哲>而悲
鳴。嚌嚌，眾聲也，音喈。〕遊子悲其故鄉，心愴悢以傷懷。〔《漢書》高祖
曰：遊子悲故鄉。《廣雅》曰：愴愴悢々，悲也。悢，力上切。《毛詩》曰：
嘯歌傷懷。《蒼頡篇》曰：懷，抱也。〕撫長劍而慨息，泣漣落而沾衣。〔《左
氏傳》曰：晉子朱怒撫劍從之。《說文》曰：慨，太息也。《周易》曰：泣血漣
如。古詩曰：淚下沾衣裳。〕攬余涕以於邑兮，哀生民之多故。〔《楚辭》曰：
思美人兮，攬涕而佇眙。又曰：氣於邑而不可止。又曰：哀生人之長勤。《國語》
桓公問於史伯曰：王室多故。〕夫何陰曀之不陽兮，嗟久失其平度。〔陰曀，喻
昏亂也。《楚辭》曰：欲俟時而須臾，日陰曀其將暮。毛萇《詩傳》曰：陰而風
曰曀。〕諒時運之所為兮，永伊鬱其誰愬？〔《爾雅》曰：諒，信也。宋衷《春
秋緯注》曰：五運，五行用事之運也。《楚辭》曰：獨鬱結其誰語。《說文》曰：
愬，亦訴字。〕
亂曰：夫子固窮，遊藝文兮。樂以忘憂，惟聖賢兮。〔《論語》子曰：君子
固窮。又曰：游於藝。又曰：樂以忘憂。〕達人從事，有儀則兮。行止屈申，與
時息兮。〔《毛詩》曰：我從事獨賢。《莊子》曰：形體保神，各有儀則。《周
易》曰：時止則止，時行則行，動靜不失，其道光明。《家語》孔子曰：君子之
行己也，可以屈則屈，可以伸則伸。《周易》曰：天地盈虛，與時訊息是也。〕
君子履信，無不居兮雖之蠻貊何憂懼兮？〔《周易》曰：履信思乎順。《論語》
曰：子張問行，子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。〕
【東征賦】
〔《大家集》曰：子穀，為陳留長，大家隨至官，作《東征賦》。《流別論》
曰：發洛至陳留，述所經歷也。〕
※曹大家〔范曄《後漢書》曰：扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也。名昭，
字惠姬，年十四，娉世叔。和帝數召入宮，令皇后貴人師事焉。號曰大家。兄固
修《漢書》不終而死，大家續之。時馬融受業於大家。〕
惟永初之有七兮，余隨子乎東征。〔惟，是也。《東觀漢記》曰：和帝年號
永初。〕時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。〔《禮記》曰：孟春之月，日在營室。
鄭玄《禮記注》曰：撰，猶擇也。《楚辭》曰：吉日兮良辰。毛萇《詩傳》曰：
辰，時也。〕乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。〔《左氏傳》曰：斗伯比曰：莫
敖舉趾高。杜預《注》曰：趾，足也。《漢書》：河南郡有偃師縣，在洛陽東三
十里。《洛陽故事》云：帝嚳所都，後為西亳，即古之易亭，周秦之世為偃師，
盤庚所遷處也。〕遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！〔《楚辭》曰：愴怳懭
悢兮，去故而就新。〕明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。〔《毛詩》曰：明發
不寐。又曰：行道遲遲，中心有違。〕酌樽酒以弛念兮，喟抑情而自非。〔《漢
書》曰：東方朔曰：銷憂者莫若酒。《廣雅》曰：弛，絕也。《爾雅》曰：念，
思也。〕諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。〔登樔椓蠡，謂上古未有君
臣，又無宮室，不知火化之時也。言信不能同於上古登樔而椓蠡，得不陳力就
列，而相追乎。《禮記》曰：昔者未有宮室，夏則居橧巢。《韓子》曰：上古
之世，人民少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲蛇，聖人作構木為巢以群居，天下號曰有
巢氏。民食果蔬蚌蛤，腥臊惡臭，聖人作鑽燧取火，以化腥臊，天下號曰燧人氏。
鄭玄《周禮注》曰：椓，擊也。《淮南子》曰：古者人茹草飲水，食蠃蚌之肉。
陳思王《遷都賦》曰：覽乾元之兆域兮，本人物乎上世，紛混沌而未分，與禽獸
乎無別。椓蠡黎而食疏，摭皮毛以自蔽。然陳思之言，蓋出於此也。《尸子》曰：
卵生曰琢，胎生曰乳。琢與椓蠡與蠃古字通。《論語》子謂冉有曰：周任有言，
陳力就列，不能者止。〕且從眾而就列兮，聽天命之所歸。〔《論語》曰：吾從
眾，就列，已見上注。《墨子》曰：貧富治亂，固有天命，不可損益也。〕遵通
衢之大道兮，求捷徑欲從誰？〔《楚辭》曰：夫唯捷徑以窘步。王逸曰：徑，邪
道也。〕乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂。〔《楚辭》曰：忽反顧而游目。《韓
詩》曰：聊樂我魂。薛君曰：魂，神也。〕歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。
〔《史記》曰：秦莊襄王滅東西周。徐廣曰：周比亡之時，凡七縣：河南、洛陽、
穀城、平陸、偃師、鞏、緱氏。《漢書》：河南郡有鞏縣。《楚辭》曰：路脩遠
以多艱。〕望河洛之交流兮，看成皋之旋門。〔郭普曰：《山海經注》曰：洛水
東至河南鞏縣，入河。《廣雅》曰：交，合也。《漢書》：河南郡有成皋縣。旋
門，已見《東京賦》。成皋縣，今虎牢是也。〕既免脫於峻嶮兮，歷滎陽而過卷。
〔《漢書》：河南郡有滎陽縣。應劭曰：卷，故虢國，今虢亭是也。〕食原武之
息足，宿陽武之桑間。〔《漢書》：河南郡有原武縣陽武縣。〕涉封丘而踐路兮，
慕京師而竊嘆。〔《漢書》：陳留郡有封丘縣。應劭曰：即《春秋》所謂敗狄於
長丘。《史記》曰：紂醢九侯，西伯聞之，竊嘆也。〕小人性之懷土兮，自書傳
而有焉。〔《論語》子曰：君子懷德，小人懷土。孔安國曰：懷，安也。〕遂進
道而少前兮，得平丘之北邊。〔《家語》曰：孔子適齊，驅而少前。《漢書》：
陳留郡有平丘縣。〕入匡郭而追遠兮，念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮，乃困畏
乎聖人。〔《論語》：了畏於匡。又曰：慎終追遠。《史記》曰：孔子將適陳，
過匡。匡人聞之，以為魯之陽虎，虎嘗暴於匡人。匡人遂止孔子。〕悵容與而久
駐兮，忘日夕而將昏。〔《神女賦》曰：時容與以微動。《漢書》門卒謂韓延壽
曰：明府久駐未出。《蒼頡篇》曰：駐，主也。〕到長垣之境界，察農野之居民。
〔《漢書》：陳留郡有長垣縣也。〕睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。〔丘墟，
已見上文。《漢書》伍被曰：臣見宮中生荊棘。〕惕覺寤而顧問兮，想子路之威
神。衛人嘉其勇義兮，訖於今而稱雲。〔《長門賦》曰：惕寤覺而無見。《韓詩
外傳》曰：周公無所顧問。《史記·徐廣注》曰：長垣縣有匡城蒲鄉。《史記》
曰：子路為蒲邑大夫。《論語》，子曰：君子有勇而無義為亂。又曰：民到於今
稱之。稱或為祠。〕蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。〔蘧氏，蘧瑗也。陳留
《風俗傳》曰：長垣縣有蘧鄉，有蘧伯玉冢。《廣雅》曰：墳，高也。《春秋說
題辭》曰：丘者，墓也。〕唯令德為不朽兮，身既沒而名存。〔《毛詩》曰：顯
顯令德。《左氏傳》穆叔曰：太上有立德，此之謂不朽。《論語》曰：文王既沒。〕
惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。〔《老子》曰：莫不尊道而貴德。《尹文
子》曰：親疏系乎勢利，不系乎不肖與仁賢也。〕吳札稱多君子兮，其言信而有
徵。〔《左氏傳》曰：吳季札適衛，說蘧瑗史狗史鰍、公子荊公叔發，謂公子朝
曰：衛多君子，未有患也。又叔向曰：君子之言信而有徵。〕後衰微而遭患兮，
遂陵遲而不興。〔《史記·衛世家》曰：成侯貶號曰侯。平侯子嗣君，更貶號曰
君。朝魏，魏殺懷君，至君角，秦二世廢為庶人，衛絕祀。《孫卿子》曰：百仞
之山，而豎子憑而游焉，陵遲故也。今夫世之陵遲亦久矣，而能使勿逾乎。《漢
書》劉向上書曰：周室多禍，遂陵夷不能復興。王肅《家語注》曰：陵遲，猶陂
陀也。〕知性命之在天，由力行而近仁。〔《論語》子夏曰：死生有命，富貴有
天。《家語》孔子曰：形於一謂之性。王肅曰：人各受陰陽剛柔之性，故曰形於
一也。命，已見上文。《禮記》子曰：好學近乎知，力行近乎仁。〕勉仰高而蹈
景兮，盡忠恕而與人。〔《毛詩》曰：高山仰止，景行行止。《論語》子貢問曰：
有一言而終身行之者乎？子曰：其恕乎？己所不欲，勿施於人。《老子》曰：天
道無親，常與善人。〕好正直而不回兮，精誠通於明神。〔《毛詩》曰：靖恭爾
位，好是正直，神之聽之，介爾景福。又曰：求福不回。鄭玄曰：不違先祖之道
也。《文子》曰：精誠通於形，動氣於天。〕庶靈祇之鑑照兮，祐貞良而輔信。
〔《楚辭》曰：招貞良與明智。〕亂曰：君子之思，必成文兮。蓋各言志慕古人
兮？〔楊子《法言》曰：君子言則成文，動則成德。《論語》曰：顏淵季路侍，
子曰：蓋各言爾志。〕先君行止，則有作兮，雖其不敏，敢不法兮？〔先君，謂
彪也。有作，謂《北征賦》也。《論語》顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。〕貴
賤貧富不可求兮，正身履道以俟時兮。〔《論語》子曰：富而可求，雖執鞭之士，
吾亦為之，如不可求，從吾所好。《周易》曰：履道坦坦。《孫卿子》曰：君子
博學深謀，脩身端行，以俟其時。〕脩短之運愚智同兮，靖恭委命唯吉凶兮。
〔靖恭，已見上注。《鶡冠子》曰：縱軀委命。〕敬慎無怠思嗛約兮，清靜少
欲師公綽兮。〔《毛詩》曰：敬慎威儀。《尚書》曰：無怠無荒。《周易》曰：
人道惡盈而好謙。嗛與謙音義同。《封禪書》曰：上猶嗛讓而未俞也。《老
子》曰：清淨為天下正。《論語》曰：子路問成人，子曰：若公綽之不欲。馬融
曰：孟公綽也。〕