卷九 賦戊

◎畋獵下
【長楊賦》(並序)】
※楊子云
明年,上將大誇胡人以多禽獸。〔善曰:明年,謂作《羽獵賦》之明年,即
校獵之年也。班欲敘作賦之明年。《漢書·成紀》曰:元延二年冬,幸長楊宮,
縱胡客大校獵,是也。《七略》曰:《羽獵賦》,永始三年十二月上。然永始三
年,去校獵之前,首尾四載,謂之明年,疑班固誤也。又《七略》曰:《長楊賦》,
綏和元年上。綏和在校獵後四歲,無容元延二年校獵。綏和二年賦,又疑《七略》
誤。蔡邕曰:上者,尊位所在。呂忱曰:夸,大言也。《說文》曰:夸,誕也。〕
秋,命右扶風發民入南山。〔善曰:冬將校獵,故秋先命之也。《爾雅》曰:命,
告也。《漢書》曰:武帝以右內史更名右扶風。扶風在涇州界。南山,終南山也。〕
西自襃斜,東至弘農,南驅漢中,〔善曰:襃斜谷名,已見上。《漢書》有弘農
郡,武帝置;又有漢中郡,秦置。〕張羅罔罝罘,捕熊羆豪豬,虎豹狖玃,狐兔
麋鹿,〔善曰:《山海經》曰:竹山有獸,其狀如豚,白毛,毛大如笄,而黑端,
以毛射物,名豪,豪彘也。《廣雅》曰:狖,蜼也,尾長四五尺。郭璞《爾雅》
曰:玃似獼猴,豹形如虎,而圓文。鄭玄曰:鳥罟曰羅。〕載以檻車,〔善曰:
劉熙《釋名》曰:檻車,上施欄檻,以格猛獸。亦囚禁罪人之車也。《漢書·音
義》曰:或曰檻車,有封檻也。〕輸長楊射熊館。〔善曰:《三輔黃圖》曰:長
楊宮有射熊館,在周至。〕以網為周阹,〔李奇曰:阹,遮禽獸圍陣也。
阹音袪。〕縱禽獸其中,令胡人手搏之,自取其獲,上親臨觀焉。〔服虔曰:
令胡客自取其得也。善曰:《廣雅》曰:搏,擊也。〕是時,農民不得收斂。雄
從至射熊館,還,上《長楊賦》。聊因筆墨之成文章,故藉翰林以為主人,子墨
為客卿以風。〔韋昭曰:翰,筆也。善曰:翰林,文翰之多若林也。《詩》大雅
曰:有壬有林,君也,此雲林,即文翰林,猶儒林之義也。胡廣云:博士為儒雅
之林,是也。《說文》曰:毛長者曰翰。《詩序》曰:下以風刺下。〕其辭曰:
子墨客卿問於翰林主人曰:蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。今
年獵長楊,先命右扶風,左太華而右襃斜,〔顏師古曰:動不為身,言憂百姓也。
《山海經》曰:松梁之山,西六十里,曰太華山,今在弘農縣華陰西也。長安東,
故言左,高五千仞,廣十里。善曰:太華,已見《西都賦》。〕椓<山截>嶭而為弋,
紆南山以為罝,〔服虔曰:<山截>嶭,山名也。孟康曰:在池陽北。顏師古曰:
<山截>嶭,即今謂珪峨也。善曰:《說文》曰:弋,橜也。又曰:紆,詘也。
椓音卓。<山截>音截。嶭音齧。〕羅千乘於林莽,列萬騎於山隅。帥軍踤阹,
錫戎獲胡。〔《漢書·音義》曰:踤,聚也。顏監曰:踤,足蹴也。善曰:
錫戎獲胡,言以禽獸錫戎,令胡自獲之。胡戎一也,變文耳。踤音崒。《方言》
曰:踤,蹴蹋也。〕搤熊羆,拖豪豬,〔善曰:搤拖,已見《西都賦》。〕
木擁槍累,以為儲胥。〔顏師古曰:胥,須也。言有儲畜以待所須也。蘇林曰:
木擁柵其外,又以竹槍累為外儲胥也。韋昭曰:儲胥,蕃落之類也。〕此天下之
窮覽極觀也。雖然,亦頗擾於農人。三旬有餘,其廑至矣,而功不圖。〔善曰:
《古今字詁》曰:廑,今勤字也。《爾雅》曰:圖,謀也。凡人之所為,皆有所
圖,今則百姓甚勞,而無所圖,言勞而無益也。《慎子》曰:無法之勞,不圖於
功。〕恐不識者外之則以為娛樂之游,內之則不以為乾豆之事,豈為民乎哉?
〔善曰:《禮記》曰:天子無事,歲三田,一為乾豆也。〕且人君以玄默為神,
澹泊為德,〔善曰:玄默,謂幽玄恬默也。玄默,已見《魏都賦》。澹泊與憺
怕同。已見《子虛賦》。〕今樂遠出以露威靈,〔善曰:露,暴露也。〕數搖動
以罷車甲,本非人主之急務也。蒙竊惑焉。〔善曰:《周易》曰:蒙者,蒙也。
韓康伯曰:蒙昧,幼少之象也。前年獵長楊,故言數。〕
翰林主人曰:吁,客何謂之茲耶?〔善曰:孔安國《尚書傳》曰:吁,疑怪
之辭也。〕若客所謂知其一未睹其二,見基其外不識其內也。〔善曰:《莊子》
曰:識其一,不知其二;治其內,而不治其外。〕仆嘗倦談,不能一二其詳,
〔善曰:毛萇《詩傳》曰:詳,審也。〕請略舉其凡,而客自覽其切焉。〔善曰:
《廣雅》曰:都,凡也。顏監曰:凡,大指也。張晏曰:切,近也。覽其近於義
也。〕
客曰:唯唯。主人曰:昔有彊秦,封豕其土,窫窳其民,鑿齒之徒,相
與摩牙而爭之。〔應劭《淮南子注》云:堯之時,窫窳、封豕、鑿齒,皆為
人害。窫窳,類貙,虎爪,食人。服虔曰:鑿齒,齒長五尺,似鑿,亦食人。
李奇曰:以喻秦貪婪,殘食其人也。晉灼曰:鑿齒之徒,謂六國。窫音庚。〕
豪俊麋沸雲擾,群黎為之不康。〔善曰:如麋之沸,若雲之擾,言亂之甚也。
《廣雅》曰:麋,饘也。《毛詩》曰:群黎百姓。《爾雅》曰:康,安也。〕
於是上帝眷顧高祖,高祖奉命,順斗極,連天關。〔服虔曰:隨天斗極。運轉也。
善曰:《毛詩》曰:乃睠西顧。孔安國《尚書傳》曰:奉天成命。《春秋元命
苞》曰:命者天之令。《雒書》曰:聖人受命,必順斗極。宋均《尚書·中候注》
曰:順斗機為政也。《爾雅》曰:北極謂之北辰。《天官星占》曰:北辰一名天
關。又《星經》曰:牽牛神一名天關。〕橫鉅海,漂崑崙,〔善曰:橫度大海也。
漂,搖盪之也。〕提劍而叱之。所過麾城摲邑,下將降旗,〔顏監曰:摲,
舉手擬也。《蒼頡篇》曰:摲,拍取也。善曰:鄭玄《禮記注》曰:摲之言
芟也。〕一日之戰,不可殫記。當此之勤,頭蓬不暇梳,飢不及餐。〔善曰:頭
蓬,發亂如蓬也。鞮鍪生蟣虱,介冑被霑汗,善曰:《說文》曰:鞮鍪,首鎧也。
《韓子》曰:攻戰無已,甲冑生蟣虱。鄭玄《禮記注》曰:介,被甲也。孔安國
《尚書傳》曰:胄,兜鍪也。鞮鍪,兜鍪也。鍪音牟。〕以為萬姓請命乎皇天。
〔善曰:《淮南子》曰:高皇帝奮袂執銳,以為百姓請命於皇天。《家語》曰:
孔子曰:分於道謂之命。王肅曰:分於道,始得為人也。〕乃展人之所詘,振人
之所乏。〔善曰:《方言》曰:展,申也。詘,古屈字也。賈逵《國語注》曰:
振,救也。〕規億載,恢帝業,〔善曰:杜預《左氏傳注》曰:恢,大也。〕七
年之間而天下密如也。〔善曰:高祖五年誅羽,自六年至十二年崩,凡七載。
《爾雅》曰:密,靜也。〕逮至聖文,隨風乘流,方垂意於至寧。〔善曰:隨風
乘流,言順從高祖之風流也。〕躬服節儉,糹弟衣不弊,革鞜不穿,〔善曰:
言不穿不弊,不更為也。《漢書》東方朔曰:孝文皇帝身衣弋糹弟之衣,履革舄。
《六韜》曰:堯衣履不弊盡,不更為。服虔曰:鞜,舄也,音沓。〕大廈不居,
木器無文。〔善曰:晏子曰:土事不文,木事不鏤。〕於是後宮賤玳瑁而疏珠璣,
〔善曰:《廣雅》曰:疏,亦賤也。《字書》曰:疏,遠也。璣,小珠也。音祈。〕
翡翠之飾,除彫琢之巧;〔善曰:《爾雅》曰:玉謂之琱。又曰:治玉曰琢
也。〕惡麗靡而不近,斥芬芳而不御;〔善曰:《廣雅》曰:斥,推也。〕抑止
絲竹晏衍之樂,憎聞鄭衛幼眇之聲,〔善曰:《禮記》曰:絲竹,樂之器也。晏
衍,邪聲也。《禮記》曰:鄭衛之音,亂世之音也。眇音妙。〕是以玉衡正而太
階平也。〔韋昭曰:玉衡,北斗也。善曰:春秋運斗樞曰:北斗七星,第五曰玉
衡。《元命苞》曰:常一不易,玉衡正,太階平。出《黃帝六符經》。〕
其後熏鬻作虐,東夷橫畔,〔服虔曰:熏鬻,堯時匈奴也。東夷,東越也。
一云:呂嘉殺其國王立,國人殺嘉也。善曰:橫,自縱也。〕羌戎睚眥,閩越相
亂。〔晉灼曰:睚眥,目貌也。又猜忌不和貌。善曰:《漢書》曰:立無諸為閩
越王。又曰:武帝建元四年,尉他孫胡為南越王,閩越王郢興兵擊南越邊邑。〕
遐<田民>為之不安,中國蒙被其難。〔韋昭曰:<田民>音萌。萌,人也。〕於是聖武
勃怒,爰整其旅,〔善曰:《毛詩》曰:王赫斯怒,爰整其旅。〕乃命驃衛,
〔應劭曰:驃,驃騎,霍去病也。衛,衛青也。善曰:《漢書》曰:霍去病為驃
騎將軍,凡六出擊匈奴。又曰:衛青字仲卿,為大將軍,凡七出擊匈奴。〕汾沄
沸渭,雲合電發,〔善曰:汾沄沸渭,眾盛貌也。汾音紛。沄音雲。〕猋騰波流,
機駭蜂軼,〔善曰:《爾雅》曰:扶搖謂之飆。機駭斶軼,言其疾也。猋與飆古
字通也。〕疾如奔星,擊如震霆。碎轒轀,破穹廬,〔應劭曰:轒轀,匈奴
車也。《音義》曰:穹廬,旃帳也。服虔曰:轒轀,百二十步兵車,或可寢處。〕
腦沙幕,髓余吾。〔服虔曰:破其頭,腦塗沙幕也。余吾,水名。《北山經》曰:
北鮮之山,多馬,鮮水出焉而北,經余吾水。應劭曰:在朔方北。鄭氏曰:折其
骨,使髓膏水也。《通俗文》曰:骨中脂曰髓,〕遂躐乎王庭,〔孟康曰:匈奴
王庭。善曰:王逸《楚辭注》曰:躐,踐也。〕驅橐駝,燒熐蠡,〔張晏曰:
熐蠡,乾酪母,燒之,壞其養生之具也。張揖曰:熐蠡,山名。熐音覓。〕
分黎單于,礫裂蜀國。〔韋昭曰:蹻,割也。音如梨。顏師古曰:凡言蜀國者,
存其國號而蜀朝。善曰:單于,匈奴王號。《漢書》曰:單于,廣大之貌也,言
其象天單于然也。《廣雅》曰:礫,張也。《漢書》曰:置蜀國,以處匈奴降者。
韋昭曰:外國羌胡,來蜀漢者也。〕夷阬谷,拔鹵莽,刊山石,〔善曰:《毛
詩傳》曰:夷,平也。鹵莽,中生草莽也。《說文》曰:鹵,西方鹼地也。鄭玄
《禮記注》曰:刊,削也。拔莽削石以通道。〕蹂屍輿廝,繫纍老弱。〔服虔曰:
蹂屍,踐屍也。顏師古曰:死則蹂踐其屍,破傷者輿而行。如淳曰:輿廝,輪踐
其廝徒也。善曰:賈逵《國語注》曰:系,系也。杜預《左氏傳注》曰:累,系
也。〕<口兗>鋌瘢耆,金鏃淫夷者數十萬人。〔如淳曰:<口兗>,括也。孟康曰:瘢
耆,馬脊耆創瘢處。善曰:如氏之說,以為箭括及鋌所中,皆為創瘢於馬耆。孟
氏以為耆被金鏃過傷者甚眾也。服虔曰:耆,鬛。傷者或矛卷九  賦戊_文選原文_國學 集部內未出,其瘡如含
然或箭插其項未拔,聚若鬛焉。孔安國《尚書傳》曰:淫,過也。杜預《左氏傳
注》曰:夷,傷也。〕皆稽顙樹頜,扶服蛾伏,〔如淳曰:叩頭時,項下向,則
頜樹上向也。韋昭曰:頜音蛤。善曰:《說文》曰:匍匐,手行也。扶服與匍匐
音義同。蛾伏,如蟻之伏也。蛾,古蟻字。〕二十餘年矣,尚不敢惕息。〔善曰:
《漢書》曰:漢不復出兵擊匈奴。三年,武帝崩,前此者,漢兵深入窮邊二十餘
年,匈奴極苦之,單于常欲和親。賈逵《國語注》曰:惕,疾也。《說文》曰:
息,喘也。〕夫天兵四臨,幽都先加,〔善曰:天兵,言兵威之盛如天也。《尚
書》曰:宅朔方,曰幽都。〕回戈邪指,南越相夷,〔善曰:《漢書》曰:南越
王胡上書曰:今東越擅興兵侵臣,天子為興師往討閩越,閩越王弟餘善殺郢以降。
《廣雅》曰:夷,滅也。〕靡節西征,羌僰東馳。〔服虔曰:僰,夷名也。善曰:
《漢書·音義》曰:節,所杖信節也。〕是以遐方疏俗,殊鄰絕黨之域,〔善曰:
絕,遠也。〕自上仁所不化,茂德所不綏,〔善曰:《尚書》曰:有夏先後,方
楙厥德。〕莫不蹻足抗首,請獻厥珍。〔服虔曰:蹻,舉足也。音矯。〕使
海內澹然,〔善曰:《廣雅》曰:澹,安也〕永亡邊城之災,金革之患。〔善曰:
《史記》士蒍曰:邊城少寇。《禮記》子夏曰:三年之喪。卒,金革之事無避也,
禮歟。〕今朝廷純仁,遵道顯義,並包書林,聖風雲靡,英華沈浮,洋溢八區。
〔善曰:英華,草木之美者,故以喻帝德焉。沈浮,言多也。《禮斗威儀》曰:
帝者得其英華,王者得其根荄。八區,八方之區也。〕普天所覆,莫不沾濡。
〔善曰:《禮記》曰:天之所覆。《難蜀父老》曰:群生沾濡矣。〕士有不談王
道者,則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺,物靡盛而不虧,〔善曰:《廣雅》
曰:意,疑也。鄭玄《周禮注》曰:殺,減也。《文子》曰:物盛則襄。〕故平
不肆險,安不忘危。〔服虔曰:肆,棄也。顏監云:肆,放也,不放心於險也。
善曰:《孫卿子》曰:平則慮險,安則慮危。〕乃時以有年出兵,整輿竦戎,
〔善曰:言時不常也。《穀梁傳》曰:有年,五穀皆熟為有年。《方言》曰:西
秦之間,相勸曰聳。竦與聳古字通。〕振師五柞,習馬長楊,〔善曰:杜預《左
氏傳注》曰:振,整也。周至有五柞宮也。柞,音作。〕簡力狡獸,校武票禽。
〔善曰:《爾雅》曰:簡,擇也。賈逵《國語注》曰:簡,習也。《廣雅》曰:
狡,健也。賈逵《國語》注曰:校,考也。票禽,輕疾之禽也。〕乃萃然登南山,
瞰烏弋,〔晉灼曰:萃,集也。服虔曰:三十六國,烏弋最在西。西域傳曰:去
長安萬二千二百里,其地暑熱莽平,近日所入。善曰:《廣雅》曰:瞰,視也。〕
西厭月<出骨>,東震日域。〔服虔曰:<出骨>音窟,月所生也。善曰:何休《公
羊傳注》曰:厭,服也。《爾雅》曰:震,懼也。日域,日出之域也。〕又恐後
代迷於一時之事,常以此為國家之大務,淫荒田獵,陵夷而不御也。〔顏監曰:
御,止也。善曰:《漢書》張釋之曰:秦陵夷至於二世,天下土崩。《韓詩》曰:
無矢我陵。薛君《章句》曰:四平曰陵。《爾雅》曰:御,禁也。〕是以車不安
軔,日未靡旃,從者彷彿,骫屬而還。〔韋昭曰:不暇稅駕支車也。張晏曰:
從者彷佛委釋而迴旋。善曰:王逸《楚辭注》曰:軔,支輪木,日未靡旃,言日
未移旌旗之影也。委屬而還,謂委釋其事,連屬而回還也。張以釋為委。彷佛,
或作仿佛。骫,古委字也。〕亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,〔善曰:太尊,
高祖也。《爾雅》曰:烈,業也。〕復三王之田,反五帝之虞。〔善曰:三王之
田,文王三驅是也。已見上文。《尚書》帝曰:益,汝作朕虞。〕使農不輟耰,
工不下機,〔韋昭曰:耰,所以覆種,音憂。顏監曰:摩田器也。晉灼云:以來
推塊曰耰。善曰:工,女功也。《漢書》酈食其曰:農夫釋耒,工女下機。〕婚
姻以時,男女莫違,〔善曰:《毛詩序》曰:婚姻失時,男女多違也。〕出凱弟,
行簡易,〔善曰:《毛詩》曰:愷悌君子,人之父母。《周易》曰:乾以易知,
坤以簡能,易則易知,簡則易從,易簡而天下之理得矣。〕矜劬勞,休力役,
〔善曰:毛萇《詩傳》曰:矜,憐也。《毛詩》曰:之子於徵,劬勞於野。《孫
卿子》曰:罕興力役,無奪農時。〕見百年,存孤弱。〔善曰:《禮記》曰:百
年者就見之。《說文》曰:存,恤問也。《春秋說題辭》曰:存恤幼孤。〕帥與
之同苦樂。然後陳鐘鼓之樂,鳴鞀磬之和,建碣磍之虡,〔孟康曰:碣磍
之虡,刻猛獸為之,故其形碣磍而盛怒也。善曰:鄭玄《禮記注》曰:磍,
如鼓而小,有柄,賓至搖之以奏樂。磍音轄。〕拮隔鳴球,掉八列之舞。〔韋
昭曰:拮,擽也。鳴球,玉磬也。古文隔為擊。善曰:賈逵《國語注》曰:掉,
搖也。八列,八佾也。音求。〕酌允鑠,餚樂胥。〔張揖曰:允,信也。鑠,美
也。言酌信美以當酒,帥禮樂以為餚。善曰:《毛詩》曰:允矣君子,展也大成。
又曰:於鑠王師。又曰:君子樂胥。〕聽廟中之雍雍,受神人之福祜。〔善曰:
《毛詩》曰:雍雍在宮,肅肅在廟。又曰:受天之祜。《爾雅》曰:祜,福也,
音怙。〕歌投頌,吹合雅,〔服虔曰:聲之相投也。〕其勤若此,故真神之所勞
也。〔張揖曰:《詩》云:愷弟君子,神所勞矣。〕方將俟元符,〔晉灼曰:元
符,大瑞也。〕以禪梁甫之基,增泰山之高,〔《史記》管子曰:古者禪梁父。
善曰:《難蜀父老》曰:增太山之封,加梁甫之事。〕延光於將來,比榮乎往號。
〔張晏曰:往號,三五也。善曰:李軌《法言注》曰:五帝三王,延光今不絕也。〕
豈徒欲淫覽浮觀,馳騁粳稻之地,周流梨栗之林,蹂踐芻蕘,誇詡眾庶,盛狖玃
之收,多麋鹿之獲哉!〔善曰:孔安國《尚書傳》曰:浮,過也。《說文》曰:
粳,稻屬也。《聲類》以為粳,不粘稻也。《漢書》東方朔曰:涇謂之南,又有
粳稻梨樣之饒。芻,馬草也。《禮記》曰:蹴路馬芻。《說文》曰:蕘,草薪也。
毛萇《詩傳》曰:詡,大也。〕且盲者不見咫尺,而離婁燭千里之隅。〔善曰:
《莊子》南榮趎曰:盲者不能自見。賈逵《國語注》曰:八寸曰咫。《孟子》
曰:離婁之明。趙岐曰:古之明目者也,蓋黃帝時人。趎,音樞。〕客徒愛
胡人之獲我禽獸,曾不知我亦已獲其王侯。〔善曰:《說文》曰:曾,辭之舒也。〕
言未卒,墨客降席,再拜稽首曰:大哉體乎!允非小人之所能及也。〔善曰:體,
猶法也。〕乃今日發矇,廓然已昭矣!〔善曰:《禮記》曰:昭然若發蒙矣。
矇與蒙古字通。廓,除貌。〕
【射雉賦】
※潘安仁〔善曰:《射雉賦》序曰:余徙家於琅邪,其俗實善射,聊以講肄
之餘暇,而習媒翳之事,遂樂而賦之也。〕(徐爰注)〔媒者,少養雉子,至長
狎人,能招引野雉,因名曰媒。翳者,所隱以射者也。晉邦過江,斯藝乃廢,歷
代迄今,寡能厥事。嘗覽茲賦,昧而莫曉,聊記所聞,以備遺忘。〕
涉青林以遊覽兮,樂羽族之群飛。〔樂羽翮之類,或群或飛,飲啄恣性也。
善曰:《七發》曰:游涉乎雲林。薛君《韓詩章句》曰:青,靜也。《鸚鵡賦》
曰:羽族之可貴者。〕聿采毛之英麗兮,有五色之名翬。〔聿,述也。述序羽族
之中,采飭英麗,莫過翬也。翬,雉也。伊洛以南,素質五采皆備成章曰翬。英
者,雄果之目。名者,聲聞之稱也。一本聿作偉。善曰:翬見《爾雅》。〕厲耿
介之專心兮,奓雄艷之姱姿。〔厲,嚴整也。耿介,專一也。奓,豐也。姱,
好也。美色曰艷。言雉嚴整其不群之性,奮揚其雄艷之貌,見敵必戰,不容他雜,
此之謂英麗也。善曰:薛君《韓詩章句》曰:雉,耿介之鳥也。〕巡丘陵以經略
兮,畫墳衍而分畿。〔巡,行也,言周行丘陵因其墳衍,以為疆界,分而護之,
不相侵越也。青、幽之間,土高且大者,通之曰墳。雉,一界之內,要以一雄為
主,餘者雖眾,莫敢鳴鴝也。此以上言雉之形性也。善曰:《左傳》楚無宇曰:
天子經略。《廣雅》曰:巡,略,行也。孔安國《尚書傳》曰:分其圻界。圻與
畿同。〕於時青陽告謝,朱明肇授。〔時四月也。善曰:《爾雅》曰:春為青陽,
夏為朱明。《楚辭》曰:青春受謝。王逸曰:謝,去也。〕靡木不滋,無草不茂。
〔草木具榮。〕初莖蔚其曜新,陳柯槭以改舊。〔蔚然,初生之莖,曜其新暉。
槭然陳宿之柯,變其舊色,言新舊鹹茂也。槭,雕柯貌也。〕天泱泱以垂雲,泉
涓涓而吐溜。〔涓涓,清新之色。泱音英。善曰:《毛詩》曰:英英白雲。毛萇
曰:英英,白雲貌。泱與英古字通。《家語》,金人銘曰:涓涓不壅,終為江河。
溜,水流貌也。〕麥漸漸以擢芒,雉鷕鷕而朝鴝。〔漸漸,含秀之貌也。《微子》
曰:麥秀漸漸。鷕鷕,雉聲也。又云:雉之朝鴝,尚求其雌。雌雉不得言鴝。顏
延年以潘為誤用也。案,《詩》有鷕雉鳴,則雲求牡。及其朝鴝,則雲求雌。今
雲鷕鷕朝鴝者,互文以舉,雄雌皆鳴也。此以上序節物氣候,雉可射之時也。〕
眄箱籠以揭驕,睨驍媒之變態。〔揭驕,志意肆也。箱籠,竹器,盛媒者也。凡
竹器,箱方而密,籠圓而疏,盛媒器籠形者,養鳥宜圓也。箱密者,不欲令見明
也。言感辰景之韶淑,樂山樑之榮茂,悟翬雉之奮逸,思騁藝之肆志,顧視箱籠,
詳察驍媒,恣睢揭驕,意原得也。《楚辭》揭驕字作拮矯。睨音詣。善曰:《楚
辭》曰:意恣睢以拮矯。王逸曰:縱心肆志,所意願高也。〕奮勁骹以角槎,瞵
悍目以旁睞。〔骹,脛也。角,邪也。槎,斫也。悍,戾也。瞵,視貌。睞,視
也。奮其堅勁之脛,以利距邪斫。瞵其剛戾之目,以旁視其敵也。善曰:曹植
《鬥雞詩》曰:悍目發朱光。〕鶯綺翼而<赤巠>撾,灼繡頸而袞背。〔鶯,文章
貌也。《詩》云:有鶯其羽,翼如綺文。<赤巠>則赤也。撾,肶也。灼,盛貌
也。頸毛如繡,背如袞章,言五采備也。善曰:肶音陛。〕郁軒翥以餘怒,思
長鳴以效能。〔郁,暴怒也。軒,起望也。《方言》云:翥,舉也。郁然暴怒,
軒舉長鳴思見野敵,效其才能也。此以上言媒之形勢。〕
爾乃搫場拄翳,停僮蔥翠。〔搫者,開除之名也。今傖人通有此語。
射者聞有雉聲,便除地為場,拄翳於草。停僮,翳貌也。蔥翠,翳色也。善曰:
《廣雅》曰:搫除也。〕綠柏參差,文翮鱗次。蕭森繁茂,婉轉輕利。〔翳
上加木枝,衣之以葉,上則蕭森,下則繁茂而實。綢繆,輕利也。婉轉,綢繆之
稱。〕衷料戾以徹鑒,表厭躡以密緻。〔料戾,小而徹也。厭躡,重而密也。翳
外觀密緻,與草木無別;內視洞徹,多所睹見也。此以上序翳之形飾。〕恐吾游
晏起,慮原禽之罕至,〔游,雉媒名,江淮間謂之游。游者,言可與游也。言
既芟場拄翳,又恐媒起不早,野雉希至。原禽,雉也。雉不處下濕,故曰原禽也。〕
甘疲心於企想,分倦目以寓視。〔企想雉出,專視草際,心為之疲,目為之倦也。
此以上言拄翳之後,遲獲之意也。善曰:《說文》曰:企,舉踵也。《左氏傳》
楚子玉曰:得臣與寓目焉。杜預曰:寓,寄也。〕何調翰之喬桀,邈疇類而殊才,
〔調翰,謂媒也,媒性調良,故謂調翰。喬桀,俊逸也,言邈絕疇類,殊異才氣
也。善曰:何,疑問之辭也。〕候扇舉而清叫,野聞聲而應媒。〔扇,布也,形
如手巾。叫,鳴也。將欲媒鴝,振布令有聲,媒便清叫,野雉聞,即應而出也。〕
褰微罟以長眺,已踉蹌而徐來。〔褰,開也。罟,綱也。古者當以細綱,掩翳窗
上視外處,其制未聞也。今則以板矣。言聞野雉應媒之聲,知其必出,開翳戶長
視,已見踉蹌徐來也。踉蹌,乍行乍止,不迅疾之貌也。善曰:踉蹌,欲行也。
《廣雅》曰:蹌,走也。踉音亮。〕摛朱冠之赩赫,敷藻翰之陪<魚思>。〔赩赫,
赤色貌。陪<魚思>,奮怒之貌也。善曰:《廣雅》曰:擒,舒也。藻翰,翰有華藻
也。〕首藥綠素,身拖黼繪。〔《方言》曰:藥,纏也,猶纏裹也;言雉首綠色,
頸藥素也。黼,繡也。繪,畫文也,身采如繪也。〕青鞦莎靡,丹臆蘭綷。
〔鞦,平尾間也。莎,草名。《楚辭》曰:青莎雜樹,則莎色青也;言雉尾間
青毛如莎草之靡也。臆,膺也;膺色如秋蘭之色也。綷,同也;宋衛之間,謂
混為綷也。鞦音秋。善曰:《小雅》曰:雜采曰綷,音最。〕或蹶或啄,
時行時止。〔皆得意之形容也。善曰:賈逵曰:蹶,走也。鄭玄曰:《字林》曰:
啄,鳥食也。《莊子》曰:澤雉十步一啄,百步一飲也。蹶,居衛切。《周易》
曰:時止則止,時行則行,《廣雅》曰:蹶,踶跳。〕班尾揚翹,雙角特起。
〔雄壯之勢也。此以上言野雉之狀貌也。善曰:《說文》曰:翹,尾之長毛也。〕
良游呃喔,引之規裹。〔良游,媒也。言媒呃喔其聲,誘引令入可射之規內
也。〕應叱愕立,擢身竦峙。〔峙,立也。既入可射之內,來迅不止,因便叱之;
雉聞叱即驚,竦身而立者也。善曰:杜子春《周禮注》曰:愕,驚也。〕捧黃間
以密彀,屬剛罫以潛擬。〔捧,舉也。黃間,弩名也。張衡云:黃間機張。一名
黃肩。善曰:《說文》曰:彀,張弓弩也。屬,謂注矢於弦也。剛罫,弩矢鏃也。
以鐵為之,形如十字,各長三寸,方似網罫,故曰罫焉。罫掛同。〕倒禽紛以迸
落,機聲振而未已。〔射應也,禽被箭躍起而反落。弩聲猶未歇,言其矢來疾也。〕
山鷩悍害,猋迅已甚,〔鷩雉,似山雞而小,冠背毛黃,腹下赤,項綠色,其性
悍戾憨害,飛走如風之猋也。《爾雅》曰:扶搖謂之猋,謂暴風從下上也。善曰:
《字書》曰:憨,愚也。〕越壑凌岑,飛鳴薄廩。〔鷩性悍憋,聞媒聲,便越澗
凌岑,且飛且鳴,逕來翳前也。廩,翳中盛飲食處。今俗呼翳名曰倉也。善曰:
薄,至也。《方言》曰:憋,惡也。〕鯨牙低鏃,心平望審。〔鯨當作擎,舉也。
舉弩牙,低矢鏑以射之。善曰:《禮記》曰:心平體正,持弓矢審固也。〕毛體
摧落,霍若碎錦。〔雉當不止,於飛中射之,毛體披散,如錦之分碎也。〕逸群
之俊,擅場挾兩,〔逸群俊異之雉,不但欲擅一場而已,又挾兩雌也。善曰:
《西京賦》曰:秦政利觜長距,終得擅場。《說文》曰:擅,專也。〕櫟雌妒異,
倏來忽往。〔櫟,擊搏也。聞他雄鳴,擊搏其雌,倏忽往來,無時暫止也。善曰:
《楚辭》曰:荷衣兮蕙帶,倏而來兮忽而逝。《六韜》曰:倏然而往,忽然而來。〕
忌上風之餮切,畏映日之儻朗。〔餮切,微動之聲。儻朗,不明之狀。言其忌聲
而畏光也。餮音鐵。〕屏發布而累息,徒心煩而技癢。〔屏除其布,不敢散氣,
意者恐微有所聞,便驚而逝,既無由使媒鳴,欲射則紛紜不定,空心煩而技癢。
有伎藝欲逞,曰技癢也。音養,善曰:《難蜀父老》曰:心煩於慮。應劭《風俗
通》曰:高漸離變姓易名,庸保於宋子之家,久作苦,聞其家堂客擊築,伎養,
不能母出言也。〕伊義鳥之應敵,啾擭地以厲響。〔義鳥,媒也。為人致敵,
故名曰義媒。見野雉紛紜難中,啾然擭地而鳴,引令來斗。《埤蒼》曰:擭
地,爪持也。《三蒼》曰:啾,聲也。〕彼聆音而逕進,忽交距以接壤。〔彼野
雉聞媒聲,便逕來斗,交距蹶地,土壤相接。善曰:《廣雅》曰:壤,塵也。〕
彤盈窗以美發,紛首頹而臆仰。〔彤,赤也。盈,滿也。言其光彩滿當於窗,美
取其意而發矢。又曰:既與媒戰,形當翳窗,發弩極美。正射其頸,首頹向後,
臆仰卻斃也。〕
或乃崇墳夷靡,農不易壠。〔墳,大防,今呼為塘也。夷靡也。頹弛也。易
脩也,農不脩壠,此言田塘荒廢也。善曰:《毛詩》曰:禾易長畝。〕稊菽藂糅,
蘙薈菶茸,〔稊,稗類也。菽,豆也。謂勞豆之屬野生也。田既荒廢,雜草
繁茂。蘙薈菶茸。深穊貌。善曰:《孫子兵法》曰:林木翳薈。《西京賦》
曰:萃卷九  賦戊_文選原文_國學 集部矬菶茸。〕鳴雄振羽,依於其冢。〔冢,山巔也。《爾雅》曰:山
頂曰冢。言野之雄矬雉,振其羽翼,鳴鴝高墳之上。善曰:《毛詩》曰:莎雞振
羽。〕扌閃降丘以馳敵,雖形隱而草動。〔扌閃,疾貌也。言雉鴝於高丘之頂,
扌閃然降下向敵,不見其形,而見草動也。扌閃,一本或作撋。善曰:《尚書》
曰:是降丘宅土。〕瞻挺穟之傾掉,意淰躍以振踴。〔挺穟,草莖也。掉,動
也。睹草莖傾動,冀雉將出,意淰躍踴逸也。〕暾出苗以入場,愈情駭而神悚。
〔暾,漸出貌也。《楚辭》曰:暾將出兮東方。向睹草動,冀雉當至,暾然而出,
果其所願,情神愈驚動。〕望黶合而翳皛,雉脥肩而旋踵。〔言雉出苗,望諸
處黶然暗合,唯翳皛然獨顯,仍斂翼旋反也。人斂身謂之脥肩。善曰:《說文》
曰:皛,顯也。《漢書》公孫玃曰:脅肩低首。《呂氏春秋》管仲曰:車不結軌,
士不旋踵。〕俽余志之精銳,擬青顱而點項。〔雉既反歸,乃從後射,正中項
也。顱,頭也。俽音欣。〕亦有目不步體,邪眺旁剔。〔目不步體,視與體違
也。邪眺旁剔,視瞻不正,常驚惕也。善曰:《國語》單襄公曰:晉侯目不在體,
而足不步目。《說文》曰:惕,驚也。剔與惕古字通。〕靡聞而驚,無見自{脈鳥}。
〔{脈鳥},音脈。字亦從脈。《方言》云:脈,俗謂黠為鬼脈,雉性驚鬼黠。〕
周環回復,繚繞磐辟。〔皆回從往復,不正之貌也。善曰:《漢書》曰:何武所
舉者?磐辟雅拜。〕戾翳旋把,縈隨所歷。〔戾,轉也。把,翳內所執處也。言
轉翳迴旋,隨雉所趣,取其便也。〕彳亍中輟,馥焉中鏑。〔彳亍,止貌也。輟,
止也。鏑,矢鏃也。馥,中鏃聲也。善曰:今本並雲彳亍中輒。張衡《舞賦》曰:
蹇兮宕往,彳兮中輒。以文勢言之,徐氏誤也。〕前戾刂重膺,傍截疊翮。〔正
橫射也。戾刂,割也。前割重膺,傍斷兩翮也。〕
若夫多疑少決,膽劣心狷。〔雉性怯而多疑,膽劣而心戾者。善曰:《說文》
曰:狷,急也。〕內無固守,出不交戰。〔內,心也。固,堅也。心無堅守,外
無斗意也。善曰:《管子》曰:民無恥,外不可以應敵,內不可以固守。賈逵
《國語注》曰:交,共也。〕來若處子,去如激電。〔處子,處女也。莊周云:
藐姑射之山,有神人居,綽約若處子。來若處女之畏人,去若激電之迅疾也。善
曰:《司馬兵法》曰:始如處女。《答賓戲》曰:風颺電激。〕闚痁{艹蠲}葉,
幎歷乍見。〔{艹蠲},麥稍也。謂在麥田中{艹蠲}葉間,闚痁於外,乍見乍隱,
不敢出場也。善曰:{艹蠲}與稍並同,幎音覓。〕於是筭分銖,商遠邇,〔分
銖,弩牙後刻畫,定矢所至遠近之處也。雉既不出,將就草射之,故計其分銖,
商其遠近也。〕揆懸也,騁絕技。〔懸刀,弩牙後刀也。一名機。揆,度也。籌
量可發而發,故言騁絕技也。善曰:《釋名》曰:弩牙外曰郭,下曰懸刀,其形
然也。《西京賦》曰:妙材騁技。薛君《韓詩章句》曰:騁,施也。〕如<車疐>如
軒,不高不埤,〔言至平也。善曰:《毛詩》曰:如輊如軒。輊與<車疐>同。鄭玄
《周禮注》曰:埤,短也。埤與庳,古字通。〕當咮值胸,裂膆破觜。〔射
面也。膆,喉受食處也。觜,喙也。裂喉,破喙也。《字書》曰:咮,鳥口
也。膆音素。〕夷險殊地,馴粗異變。〔地有平險之殊,雉有馴粗之異,隨變
而應,不可為一準也。〕昃不暇食,夕不告倦。〔言樂之者忘飢倦也。〕昔賈氏
之如皋,始解顏於一箭,〔善曰:《左氏傳》曰:昔賈大夫惡,取妻,三年不言
不笑。御以如皋,射雉獲之,其妻始笑始言。《列子》曰:列子師老商氏,五年
之後,夫子始一解顏而笑也。〕醜夫為之改貌,憾妻為之釋怨。〔妻所以愁恨者,
怨其夫之醜也。今見獲雉而言笑,則是斯藝能使醜夫變貌,恨妻釋忿者也。〕彼
游田之致獲,鹹乘危以馳騖。〔騖,疾也。田,獵也。言遊獵馳車騁馬,尺鷹走
犬,陵山越澗,常乘危險也。〕何斯藝之安逸,羌禽從其己豫。〔善曰:言斯藝
極安,從禽最逸。豫,言禽來就己,故豫不勞。〕清道而行,擇地而住。〔人多
則雉驚,故僻除人從,清道而行,擇善地而住為場也。善曰:司馬相如上疏曰:
清道而後行。班固《漢書》贊曰:馮參鞠射履方,擇地而行。〕尾飾鑣而在服,
肉登俎而永御。豈唯皂隸,此焉君舉善曰:《說文》曰:鑣,馬銜也。董巴《輿
服志》曰:馬並以黃金為義髦,插以翟尾,先多用雉尾。《周禮》:王后六服,
有褕翟闕翟。《儀禮》:上大夫庶羞,有雉兔鶉鷃。《左氏傳》臧僖伯曰:鳥獸
之肉,不登於俎,則公不射,若夫山林川澤之實。皂隸之事,非君所及。又曹劌
曰:君舉必書。
若乃耽槃流遁,放心不移。〔槃,樂也。善曰:《東京賦》曰:若乃流遁忘
返,於心不覺也。〕忘其身恤,司其雄雌。〔恤,憂也。司,主也。善曰:《左
氏傳》虞人箴曰:忘其國恤,思其麀牡。〕樂而無節,端操或虧。〔善曰:《東
京賦》曰:樂而無節。《楚辭》曰:內惟省以端操。〕此則老氏所誡,君子不為。
〔《老子》曰:馳騁畋獵,令人心發狂。善曰:《歸田賦》曰:感老氏之遺誡。
《孫卿子》曰:此小人之所務,而君子之所以不為也。〕
◎紀行上
【北征賦】
〔《流別論》曰:更始時,班彪避難涼州,髮長安,至安定,作《北征賦》
也。〕
※班叔皮〔《漢書》曰:班彪,字叔皮,扶風安陵人也。性好莊老。祖況,
成帝時為越騎校尉。父稚,哀帝時為廣平太守。彪年二十遭王莽敗,劉聖公立未
定,乃去京師,往天水郡,歸隗囂。囂時據隴擁眾,囂不禮彪。彪後知囂必敗,
乃避地於河西,就大將軍竇融,勸融歸光武。光武問融曰:比來文章所奏誰作?
答云:班彪也。融知彪有才,舉茂才,為徐令,卒。亦為望都長。〕
余遭世之顛覆兮,罹填塞之厄災。〔《毛詩序》曰:閔周室之顛覆。孔安國
《尚書傳》曰:羅,被也。王道不通,故曰填塞。《廣雅》曰:填,塞也。王逸
《楚辭注》曰:險厄,傾危也。〕舊室滅以丘墟兮,曾不得乎少留。〔《呂氏春
秋》燭過曰:子胥諫而不聽,故吳為丘墟。《楚辭》曰:欲少留此靈瑣。〕遂奮
袂以北征兮,超絕跡而遠遊。〔《淮南子》曰:奮袂執銳。《莊子》曰:絕跡易。
《廣雅》曰:絕,滅也。《楚辭》曰:原輕舉而遠遊。〕朝發軔於長都兮,夕宿
瓠谷之玄宮。〔《楚辭》曰:朝發軔於天津兮,夕余至乎西極。長都,長安也。
晉灼《漢書》注曰:有宮觀,故稱都。《楚辭》曰:夕宿兮帝郊。《爾雅》曰:
周有焦獲。郭璞曰:音護。今扶風池陽縣瓠中是也。按:瓠谷玄宮,皆地名,在
長安西。《羽獵賦》曰:處於玄宮。〕歷雲門而反顧,望通天之崇崇。〔雲陽古
縣,在池陽西北,屬右扶風。雲門,即雲陽縣門也。《漢書》左馮翊有雲陽縣。
《楚辭》曰:忽反顧而游目。通天,台名。已見上文。〕乘陵崗以登降,息郇邠
之邑鄉。〔《漢書》:右扶風栒縣有豳鄉,公劉所治邑也。栒與郇同。豳與邠同。
應劭曰:《左傳》云:畢原豐郇,文之昭也。郇侯賈伯伐晉是也。臣瓚曰:按汲
郡古文,晉武公滅郇,以賜大夫原點,是為郇叔。又云:文公城郇,然則當在晉
之境內,不得在右扶風之界也。今河東有郇城,即古郇國也。《廣雅》曰:乘,
陵也。《爾雅》曰:大阜曰陵。郇音荀。邠與豳同。〕慕公劉之遺德,及行葦之
不傷。〔《尚書》曰:公劉克篤前烈。孔安國曰:公,爵。劉,名也。《莊子》
盜跖曰:此父母之遺德也。《毛詩序》曰:行葦,忠厚也。《詩》曰:敦彼行葦,
牛羊勿踐履。〕彼何生之優渥,我獨罹此百殃?〔《毛詩》曰:既優既渥。鄭玄
《禮記注》曰:殃,禍惡也。《毛詩》曰:我生之後,逢此百殃。〕故時會之變
化兮,非天命之靡常。〔故時會者,言此乃時君不能修德致之,故使傾覆,非天
命無常也。時亦世也,言人吉凶,乃時會之變化,豈天之命無常乎?《爾雅》曰:
時,會也。《毛詩》曰:侯服於周,天命靡常。天命,上天之命也。〕登赤須之
長坂,入義渠之舊城。〔赤須坂在北地郡。義渠,城名,在北地,王莽改為義溝。
酈善長《水經注》曰:赤須水出赤須谷,西南流,注羅水。然坂因水以得名也。
《漢書》:北地郡有義渠道。〕忿戎王之淫狡,穢宣後之失貞。嘉秦昭之討賊,
赫斯怒以北征。〔《史記·秦本紀》曰:昭襄王母,楚人,姓芊氏,號宣太后。
秦昭王時,義渠戎王與宣太后亂,有二子,宣太后詐而殺義渠戎王於甘泉,遂起
兵,伐滅義渠,而得其地。杜預《左氏傳注》曰:狡,猾也。赫怒,已見上注。〕
紛吾去此舊都兮,騑遲遲以歷茲。〔杜預《左氏傳注》曰:紛,亂也,謂心緒亂
也。《楚辭》曰:紛吾乘兮玄雲。舊都,北地郡也。《說文》曰:驂,傍馬也。
《毛詩》曰:行道遲遲。《楚辭》曰:喟憑心而歷茲。〕遂舒節以遠逝兮,指安
定以為期。〔舒節,將行舒其志節也。《淮南子》曰:縱志舒節,以馳大區。
《漢書》:安定郡,武帝元鼎三年置,在涇渭之間,去長安三百五十里。〕涉長
路之綿綿兮,遠紆迴以樛流。〔毛萇《詩傳》曰:綿綿,長不絕貌也。劉歆《遂
初賦》曰:路脩遠而綿綿。《說文》曰:紆,屈也。樛流,曲折貌也。樛音虬。〕
過泥陽而太息兮,悲祖廟之不脩。〔《漢書》:北地郡有泥陽縣。《漢書》曰:
班壹,始皇之末。避地於樓煩,故泥陽有班氏之廟也。〕釋余馬於彭陽兮,且弭
節而自思。〔孝武帝傷李夫賦曰:釋余馬於椒丘。《楚辭》曰:步余馬於蘭皋。
《漢書》:安定郡有彭陽,即今彭原是也。《楚辭》曰:吾令羲和弭節兮。司馬
彪《上林賦注》曰:弭節,安志也。〕日晻晻其將暮兮,睹牛羊之下來。〔《楚
辭》曰:日晻晻下而頹。《說文》曰:晻,不明也。《毛詩》云:日之夕矣,牛
羊下來,君子行役,如之何勿思!〕寤曠怨之傷情兮,哀詩人之嘆時。〔思君子
為怨曠,嗟行役為嘆時。《毛詩序》曰:大夫久役,男女怨曠。《廣雅》曰:嘆,
傷也。〕越安定以容與兮,遵長城之漫漫。〔《楚辭》曰:遵赤水而容與。又曰:
路曼曼其脩遠。漫與曼,古字通。〕劇蒙公之疲民兮,為強秦乎築怨。〔《說文》
曰:劇,甚也。《史記》曰:蒙恬,齊人也。為秦將,拜為內史。秦使蒙恬築長
城。劉歆《遂初賦》曰:劇強秦之暴虐兮。〕舍高亥之切憂兮,事蠻狄之遼患。
不耀德以綏遠,顧厚固而繕藩。〔言不光耀道德,以綏遠方,反為厚固繕藩而已。
《廣雅》曰:切,近也。《史記》曰:周穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:不可,
昔我先王,耀德不觀兵。杜預《左氏傳注》曰:繕,脩也。〕首身分而不寤兮,
猶數功而辭愆。何夫子之妄說兮,孰雲地脈而生殘?〔《史記》曰:趙高者,諸
疏遠屬也。為中車府令,事公子胡亥。始皇崩,高得幸,胡亥欲立為太子。太子
已立,遣使以罪賜蒙恬死。蒙恬喟然太息:我何罪於天,無過而死?良久徐曰:
恬罪固當死矣!起臨洮,屬之遼東,城塹萬餘里,此其中不能母絕地脈哉!乃恬
之罪也。吞藥zi6*殺。〕登鄣隧而遙望兮,聊須臾以婆娑。〔《蒼頡篇》曰:障,
小城也。《漢書》武帝謂狄山曰:使居一障間。《說文》曰:隧,塞上亭,守烽
火者也。篆文從火,古字通。班固《漢書》贊曰:不脩障隧,其義並同,隧或為
墜。《說文》曰:墜,古文地字也。須臾,少時也。《楚辭》曰:何須臾而忘反。
婆娑,容與之貌也。《毛詩》曰:市也婆娑。〕閔獯鬻之猾夏兮,吊尉邛於朝那。
〔《史記·文紀》曰:匈奴謀入邊為冠,攻朝那塞,殺北地都尉邛。徐廣曰:姓
孫。《尚書》曰:蠻夷猾夏。《漢書》曰:安定郡有朝那縣。姚察曰:邛姓段。〕
從聖文之克讓兮,不勞師而幣加。惠父兄於南越兮,黜帝號於尉他。〔聖文,文
帝也。《尚書》曰:允恭克讓幣加,加之幣帛也。《史記·文紀》曰:南越王尉
自立為武帝,上召他兄弟,以德報之,他遂去帝稱臣。又曰:南越王尉他者,
真定人,姓趙氏,為南海尉。然為尉,故曰尉他。又云:他秦時為龍川令,使南
越王。值秦亂,遂不歸,自立為越王。〕降几杖於藩國兮,折吳濞之逆邪。〔
《史記》曰:吳王濞,高帝兄劉仲之子也。高祖立為吳王。孝文時,稍失藩臣之
禮,稱病不朝。天子賜吳王几杖,老不朝。其謀亦益不解也。〕惟太宗之蕩蕩兮,
豈曩秦之所圖?〔言文帝知加幣以懷邊,豈如強秦藩而御遠也。《史記》丞相申
屠嘉議曰:孝文皇帝廟,宜為帝者太宗之廟。《尚書》曰:王道蕩蕩。曩,猶向
時也。〕
隮高平而周覽,望山谷之嵯峨。〔《漢書》安定有高平縣。《高唐賦》曰:
周覽九土。〕野蕭條以莽蕩,迥千里而無家。〔《楚辭》曰:山蕭條而無獸。
《爾雅》曰:迥,遠也。劉歆《遂初賦》曰:迥百里而無家。〕風猋發以漂遙兮,
谷水灌以揚波。〔言水灌注且以揚波也。《管子》曰:山水之溝,命曰谷水。
《列女傳》津吏女歌曰:水揚波兮杳冥冥。〕飛雲霧之杳杳,涉積雪之皚皚。
〔《楚辭》曰:眴兮杳杳。王逸曰:杳杳,深冥貌也。《說文》曰:皚皚,霜
雪白之貌也。劉歆《遂初賦》曰:漂積雪之皚皚,涉凝露之隆霜。〕雁邕邕以群
翔兮,鵾雞鳴以嚌嚌。〔《毛詩》曰:雍雍鳴雁。《楚辭》曰:鵾雞嘲<口哲>而悲
鳴。嚌嚌,眾聲也,音喈。〕遊子悲其故鄉,心愴悢以傷懷。〔《漢書》高祖
曰:遊子悲故鄉。《廣雅》曰:愴愴悢々,悲也。悢,力上切。《毛詩》曰:
嘯歌傷懷。《蒼頡篇》曰:懷,抱也。〕撫長劍而慨息,泣漣落而沾衣。〔《左
氏傳》曰:晉子朱怒撫劍從之。《說文》曰:慨,太息也。《周易》曰:泣血漣
如。古詩曰:淚下沾衣裳。〕攬余涕以於邑兮,哀生民之多故。〔《楚辭》曰:
思美人兮,攬涕而佇眙。又曰:氣於邑而不可止。又曰:哀生人之長勤。《國語》
桓公問於史伯曰:王室多故。〕夫何陰曀之不陽兮,嗟久失其平度。〔陰曀,喻
昏亂也。《楚辭》曰:欲俟時而須臾,日陰曀其將暮。毛萇《詩傳》曰:陰而風
曰曀。〕諒時運之所為兮,永伊鬱其誰愬?〔《爾雅》曰:諒,信也。宋衷《春
秋緯注》曰:五運,五行用事之運也。《楚辭》曰:獨鬱結其誰語。《說文》曰:
愬,亦訴字。〕
亂曰:夫子固窮,遊藝文兮。樂以忘憂,惟聖賢兮。〔《論語》子曰:君子
固窮。又曰:游於藝。又曰:樂以忘憂。〕達人從事,有儀則兮。行止屈申,與
時息兮。〔《毛詩》曰:我從事獨賢。《莊子》曰:形體保神,各有儀則。《周
易》曰:時止則止,時行則行,動靜不失,其道光明。《家語》孔子曰:君子之
行己也,可以屈則屈,可以伸則伸。《周易》曰:天地盈虛,與時訊息是也。〕
君子履信,無不居兮雖之蠻貊何憂懼兮?〔《周易》曰:履信思乎順。《論語》
曰:子張問行,子曰:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。〕
【東征賦】
〔《大家集》曰:子穀,為陳留長,大家隨至官,作《東征賦》。《流別論》
曰:發洛至陳留,述所經歷也。〕
※曹大家〔范曄《後漢書》曰:扶風曹世叔妻者,同郡班彪之女也。名昭,
字惠姬,年十四,娉世叔。和帝數召入宮,令皇后貴人師事焉。號曰大家。兄固
修《漢書》不終而死,大家續之。時馬融受業於大家。〕
惟永初之有七兮,余隨子乎東征。〔惟,是也。《東觀漢記》曰:和帝年號
永初。〕時孟春之吉日兮,撰良辰而將行。〔《禮記》曰:孟春之月,日在營室。
鄭玄《禮記注》曰:撰,猶擇也。《楚辭》曰:吉日兮良辰。毛萇《詩傳》曰:
辰,時也。〕乃舉趾而升輿兮,夕予宿乎偃師。〔《左氏傳》曰:斗伯比曰:莫
敖舉趾高。杜預《注》曰:趾,足也。《漢書》:河南郡有偃師縣,在洛陽東三
十里。《洛陽故事》云:帝嚳所都,後為西亳,即古之易亭,周秦之世為偃師,
盤庚所遷處也。〕遂去故而就新兮,志愴悢而懷悲!〔《楚辭》曰:愴怳懭
悢兮,去故而就新。〕明發曙而不寐兮,心遲遲而有違。〔《毛詩》曰:明發
不寐。又曰:行道遲遲,中心有違。〕酌樽酒以弛念兮,喟抑情而自非。〔《漢
書》曰:東方朔曰:銷憂者莫若酒。《廣雅》曰:弛,絕也。《爾雅》曰:念,
思也。〕諒不登樔而椓蠡兮,得不陳力而相追。〔登樔椓蠡,謂上古未有君
臣,又無宮室,不知火化之時也。言信不能同於上古登樔而椓蠡,得不陳力就
列,而相追乎。《禮記》曰:昔者未有宮室,夏則居橧巢。《韓子》曰:上古
之世,人民少而禽獸眾,人不勝禽獸蟲蛇,聖人作構木為巢以群居,天下號曰有
巢氏。民食果蔬蚌蛤,腥臊惡臭,聖人作鑽燧取火,以化腥臊,天下號曰燧人氏。
鄭玄《周禮注》曰:椓,擊也。《淮南子》曰:古者人茹草飲水,食蠃蚌之肉。
陳思王《遷都賦》曰:覽乾元之兆域兮,本人物乎上世,紛混沌而未分,與禽獸
乎無別。椓蠡黎而食疏,摭皮毛以自蔽。然陳思之言,蓋出於此也。《尸子》曰:
卵生曰琢,胎生曰乳。琢與椓蠡與蠃古字通。《論語》子謂冉有曰:周任有言,
陳力就列,不能者止。〕且從眾而就列兮,聽天命之所歸。〔《論語》曰:吾從
眾,就列,已見上注。《墨子》曰:貧富治亂,固有天命,不可損益也。〕遵通
衢之大道兮,求捷徑欲從誰?〔《楚辭》曰:夫唯捷徑以窘步。王逸曰:徑,邪
道也。〕乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂。〔《楚辭》曰:忽反顧而游目。《韓
詩》曰:聊樂我魂。薛君曰:魂,神也。〕歷七邑而觀覽兮,遭鞏縣之多艱。
〔《史記》曰:秦莊襄王滅東西周。徐廣曰:周比亡之時,凡七縣:河南、洛陽、
穀城、平陸、偃師、鞏、緱氏。《漢書》:河南郡有鞏縣。《楚辭》曰:路脩遠
以多艱。〕望河洛之交流兮,看成皋之旋門。〔郭普曰:《山海經注》曰:洛水
東至河南鞏縣,入河。《廣雅》曰:交,合也。《漢書》:河南郡有成皋縣。旋
門,已見《東京賦》。成皋縣,今虎牢是也。〕既免脫於峻嶮兮,歷滎陽而過卷。
〔《漢書》:河南郡有滎陽縣。應劭曰:卷,故虢國,今虢亭是也。〕食原武之
息足,宿陽武之桑間。〔《漢書》:河南郡有原武縣陽武縣。〕涉封丘而踐路兮,
慕京師而竊嘆。〔《漢書》:陳留郡有封丘縣。應劭曰:即《春秋》所謂敗狄於
長丘。《史記》曰:紂醢九侯,西伯聞之,竊嘆也。〕小人性之懷土兮,自書傳
而有焉。〔《論語》子曰:君子懷德,小人懷土。孔安國曰:懷,安也。〕遂進
道而少前兮,得平丘之北邊。〔《家語》曰:孔子適齊,驅而少前。《漢書》:
陳留郡有平丘縣。〕入匡郭而追遠兮,念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮,乃困畏
乎聖人。〔《論語》:了畏於匡。又曰:慎終追遠。《史記》曰:孔子將適陳,
過匡。匡人聞之,以為魯之陽虎,虎嘗暴於匡人。匡人遂止孔子。〕悵容與而久
駐兮,忘日夕而將昏。〔《神女賦》曰:時容與以微動。《漢書》門卒謂韓延壽
曰:明府久駐未出。《蒼頡篇》曰:駐,主也。〕到長垣之境界,察農野之居民。
〔《漢書》:陳留郡有長垣縣也。〕睹蒲城之丘墟兮,生荊棘之榛榛。〔丘墟,
已見上文。《漢書》伍被曰:臣見宮中生荊棘。〕惕覺寤而顧問兮,想子路之威
神。衛人嘉其勇義兮,訖於今而稱雲。〔《長門賦》曰:惕寤覺而無見。《韓詩
外傳》曰:周公無所顧問。《史記·徐廣注》曰:長垣縣有匡城蒲鄉。《史記》
曰:子路為蒲邑大夫。《論語》,子曰:君子有勇而無義為亂。又曰:民到於今
稱之。稱或為祠。〕蘧氏在城之東南兮,民亦尚其丘墳。〔蘧氏,蘧瑗也。陳留
《風俗傳》曰:長垣縣有蘧鄉,有蘧伯玉冢。《廣雅》曰:墳,高也。《春秋說
題辭》曰:丘者,墓也。〕唯令德為不朽兮,身既沒而名存。〔《毛詩》曰:顯
顯令德。《左氏傳》穆叔曰:太上有立德,此之謂不朽。《論語》曰:文王既沒。〕
惟經典之所美兮,貴道德與仁賢。〔《老子》曰:莫不尊道而貴德。《尹文
子》曰:親疏系乎勢利,不系乎不肖與仁賢也。〕吳札稱多君子兮,其言信而有
徵。〔《左氏傳》曰:吳季札適衛,說蘧瑗史狗史鰍、公子荊公叔發,謂公子朝
曰:衛多君子,未有患也。又叔向曰:君子之言信而有徵。〕後衰微而遭患兮,
遂陵遲而不興。〔《史記·衛世家》曰:成侯貶號曰侯。平侯子嗣君,更貶號曰
君。朝魏,魏殺懷君,至君角,秦二世廢為庶人,衛絕祀。《孫卿子》曰:百仞
之山,而豎子憑而游焉,陵遲故也。今夫世之陵遲亦久矣,而能使勿逾乎。《漢
書》劉向上書曰:周室多禍,遂陵夷不能復興。王肅《家語注》曰:陵遲,猶陂
陀也。〕知性命之在天,由力行而近仁。〔《論語》子夏曰:死生有命,富貴有
天。《家語》孔子曰:形於一謂之性。王肅曰:人各受陰陽剛柔之性,故曰形於
一也。命,已見上文。《禮記》子曰:好學近乎知,力行近乎仁。〕勉仰高而蹈
景兮,盡忠恕而與人。〔《毛詩》曰:高山仰止,景行行止。《論語》子貢問曰:
有一言而終身行之者乎?子曰:其恕乎?己所不欲,勿施於人。《老子》曰:天
道無親,常與善人。〕好正直而不回兮,精誠通於明神。〔《毛詩》曰:靖恭爾
位,好是正直,神之聽之,介爾景福。又曰:求福不回。鄭玄曰:不違先祖之道
也。《文子》曰:精誠通於形,動氣於天。〕庶靈祇之鑑照兮,祐貞良而輔信。
〔《楚辭》曰:招貞良與明智。〕亂曰:君子之思,必成文兮。蓋各言志慕古人
兮?〔楊子《法言》曰:君子言則成文,動則成德。《論語》曰:顏淵季路侍,
子曰:蓋各言爾志。〕先君行止,則有作兮,雖其不敏,敢不法兮?〔先君,謂
彪也。有作,謂《北征賦》也。《論語》顏淵曰:回雖不敏,請事斯語矣。〕貴
賤貧富不可求兮,正身履道以俟時兮。〔《論語》子曰:富而可求,雖執鞭之士,
吾亦為之,如不可求,從吾所好。《周易》曰:履道坦坦。《孫卿子》曰:君子
博學深謀,脩身端行,以俟其時。〕脩短之運愚智同兮,靖恭委命唯吉凶兮。
〔靖恭,已見上注。《鶡冠子》曰:縱軀委命。〕敬慎無怠思嗛約兮,清靜少
欲師公綽兮。〔《毛詩》曰:敬慎威儀。《尚書》曰:無怠無荒。《周易》曰:
人道惡盈而好謙。嗛與謙音義同。《封禪書》曰:上猶嗛讓而未俞也。《老
子》曰:清淨為天下正。《論語》曰:子路問成人,子曰:若公綽之不欲。馬融
曰:孟公綽也。〕
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