卷上
◇古詩
其體源出於《國風》。陸機所擬十四首,文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,
可謂幾乎一字千金!其外“去者日以疏”四十五首,雖多哀怨,頗為總雜。舊疑
是建安中曹、王所制。“客從遠方來”、“橘柚垂華實”,亦為驚絕矣!人代冥
滅,而清音獨遠,悲夫!
◇漢都尉李陵
其源出於《楚辭》,文多悽愴,怨者之流。陵,名家子,有殊才,生命不諧,
聲頹身喪。使陵不遭辛苦,其文亦何能至此!
◇漢婕妤班姬
其源出於李陵。“團扇”短章,詞旨清捷,怨深文綺,得匹婦之致。侏儒一
節,可以知其工矣!
◇魏陳思王植
其源出於《國風》。骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體備文質,粲溢今古,
卓爾不群。嗟乎!陳思之於文章也,譬人倫之有周、孔,鱗羽之有龍鳳,音樂之
有琴笙,女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者,抱篇章而景慕,映餘暉以自燭。故孔
氏之門如用詩,則公幹升堂,思王入室,景陽、潘、陸,自可坐於廊廡之間矣。
◇魏文學劉楨
其源出於《古詩》。仗氣愛奇,動多振絕。真骨凌霜,高風跨俗。但氣過其
文,雕潤恨少。然自陳思已下,楨稱獨步。
◇魏侍中王粲
其源出於李陵。發愀愴之詞,文秀而質羸。在曹、劉間別構一體。方陳思不
足,比魏文有餘。
◇晉步兵阮籍
其源出於《小雅》。無雕蟲之功。而《詠懷》之作,可以陶性靈,發幽思。
言在耳目之內,情寄八荒之表。洋洋乎會於《風》、《雅》,使人忘其鄙近,自
致遠大,頗多感慨之詞。厥旨淵放,歸趣難求。顏延年註解,怯言其志。
◇晉平原相陸機
其源出於陳思。才高詞贍,舉體華美。氣少於公幹,文劣於仲宣。尚規矩,
不貴綺錯,有傷直致之奇。然其咀嚼英華,厭飫膏澤,文章之淵泉也。張公嘆其
大才,信矣!
◇晉黃門郎潘岳
其源出於仲宣。《翰林》嘆其翩翩然如翔禽之有羽毛,衣服之有綃縠,猶淺
於陸機。謝混云:“潘詩爛若舒錦,無處不佳,陸文如披沙簡金,往往見寶。”
嶸謂益壽輕華,故以潘為勝;《翰林》篤論,故嘆陸為深。余常言陸才如海,
潘才如江。
◇晉黃門郎張協
其源出於王粲。文體華淨,少病累。又巧構形似之言,雄於潘岳,靡於太沖。
風流調達,實曠代之高手。詞采蔥菁,音韻鏗鏘,使人味之亹亹不倦。
◇晉記室左思
其源出於公幹。文典以怨,頗為精切,得諷諭之致。雖野於陸機,而深於潘
岳。謝康樂嘗言:“左太沖詩,潘安仁詩,古今難比。”
◇宋臨川太守謝靈運
其源出於陳思,雜有景陽之體。故尚巧似,而逸盪過之,頗以繁蕪為累。嶸
謂若人興多才高,寓目輒書,內無乏思,外無遺物,其繁富宜哉!然名章迥句,
處處間起;麗典新聲,絡繹奔會。譬猶青松之拔灌木,白玉之映塵沙,未足貶其
高潔也。初,錢塘杜明師夜夢東南有人來入其館,是夕,即靈運生於會稽。旬日,
而謝玄亡。其家以子孫難得,送靈運於杜治養之。十五方還都,故名“客兒”。
其體源出於《國風》。陸機所擬十四首,文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,
可謂幾乎一字千金!其外“去者日以疏”四十五首,雖多哀怨,頗為總雜。舊疑
是建安中曹、王所制。“客從遠方來”、“橘柚垂華實”,亦為驚絕矣!人代冥
滅,而清音獨遠,悲夫!
◇漢都尉李陵
其源出於《楚辭》,文多悽愴,怨者之流。陵,名家子,有殊才,生命不諧,
聲頹身喪。使陵不遭辛苦,其文亦何能至此!
◇漢婕妤班姬
其源出於李陵。“團扇”短章,詞旨清捷,怨深文綺,得匹婦之致。侏儒一
節,可以知其工矣!
◇魏陳思王植
其源出於《國風》。骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體備文質,粲溢今古,
卓爾不群。嗟乎!陳思之於文章也,譬人倫之有周、孔,鱗羽之有龍鳳,音樂之
有琴笙,女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者,抱篇章而景慕,映餘暉以自燭。故孔
氏之門如用詩,則公幹升堂,思王入室,景陽、潘、陸,自可坐於廊廡之間矣。
◇魏文學劉楨
其源出於《古詩》。仗氣愛奇,動多振絕。真骨凌霜,高風跨俗。但氣過其
文,雕潤恨少。然自陳思已下,楨稱獨步。
◇魏侍中王粲
其源出於李陵。發愀愴之詞,文秀而質羸。在曹、劉間別構一體。方陳思不
足,比魏文有餘。
◇晉步兵阮籍
其源出於《小雅》。無雕蟲之功。而《詠懷》之作,可以陶性靈,發幽思。
言在耳目之內,情寄八荒之表。洋洋乎會於《風》、《雅》,使人忘其鄙近,自
致遠大,頗多感慨之詞。厥旨淵放,歸趣難求。顏延年註解,怯言其志。
◇晉平原相陸機
其源出於陳思。才高詞贍,舉體華美。氣少於公幹,文劣於仲宣。尚規矩,
不貴綺錯,有傷直致之奇。然其咀嚼英華,厭飫膏澤,文章之淵泉也。張公嘆其
大才,信矣!
◇晉黃門郎潘岳
其源出於仲宣。《翰林》嘆其翩翩然如翔禽之有羽毛,衣服之有綃縠,猶淺
於陸機。謝混云:“潘詩爛若舒錦,無處不佳,陸文如披沙簡金,往往見寶。”
嶸謂益壽輕華,故以潘為勝;《翰林》篤論,故嘆陸為深。余常言陸才如海,
潘才如江。
◇晉黃門郎張協
其源出於王粲。文體華淨,少病累。又巧構形似之言,雄於潘岳,靡於太沖。
風流調達,實曠代之高手。詞采蔥菁,音韻鏗鏘,使人味之亹亹不倦。
◇晉記室左思
其源出於公幹。文典以怨,頗為精切,得諷諭之致。雖野於陸機,而深於潘
岳。謝康樂嘗言:“左太沖詩,潘安仁詩,古今難比。”
◇宋臨川太守謝靈運
其源出於陳思,雜有景陽之體。故尚巧似,而逸盪過之,頗以繁蕪為累。嶸
謂若人興多才高,寓目輒書,內無乏思,外無遺物,其繁富宜哉!然名章迥句,
處處間起;麗典新聲,絡繹奔會。譬猶青松之拔灌木,白玉之映塵沙,未足貶其
高潔也。初,錢塘杜明師夜夢東南有人來入其館,是夕,即靈運生於會稽。旬日,
而謝玄亡。其家以子孫難得,送靈運於杜治養之。十五方還都,故名“客兒”。
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