李斯篆書《會稽刻石》

【釋文】：皇帝休烈，平一宇內，德惠攸長。卅有七年，親巡天下，周覽遠方。遂登會稽，宣省習俗，黔首齋莊。群臣誦功，本原事跡，追道高明。秦聖臨國，始定刑名，顯陳舊章。初平法式，審別職任，以立恆常。六王專倍，貪戾慠猛，率眾自強。暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。陰通間使，以事合從，行為辟方。內飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。聖德廣密，六合之中，被澤無疆。皇帝並宇，兼聽萬事，遠近畢清。運理群物，考驗事實，各載其名。貴賤並通，善否陳前，靡有隱情。飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。防隔內外，禁止淫佚，男女絜誠。夫為寄猳，殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，鹹化廉清。大治濯俗，天下承風，蒙被休經。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修絜，人樂同則，嘉保太平。後敬奉法，常治無極，輿舟不傾。從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘。

公元前210年（始皇37年），秦始皇第五次巡遊會稽（今浙江紹興），祭大禹陵，宣揚功德，命丞相李斯手書銘文，此即《會稽刻石》。

文以三句一韻，字四寸，畫如小指。由於各種原因，原碑已失或磨滅，原址考證多爭論。據載南朝梁時，竟陵王子良守會稽，登山見碑，曾使主簿范雲讀之。宋人姚寬（字令威）《西溪叢語》云：“予嘗上會稽東山，登秦望山之巔，儘是黃茅，並無樹木。山側有三石筍，上無字跡，後自小徑別至一山，俗名鵝鼻山，山頂有石如屋中開，一碑插其中，文皆為風雨所剝，僅隱約可見，其為大篆小篆，均不可考。不知此石果岑石歟？非始皇之力，亦不能插於石中也。此山險絕，罕有至者，其非偽碑可知。”據此可知此碑在梁朝以前，似乎文石無恙，宋紹興以前，字雖泐但刻石猶在。

現存的會稽刻石仿刻，為元至正初年（公元1341年），紹興路推官申屠駉，以家藏摹本，摹勒於府學稽古閣( 今紹興市稽山中學)。碑高230厘米，文小篆，與《史記》所載字數也不全一致。石之背面亦為徐鉉所摹之《嶧山刻石》。清康熙年間，《會稽刻石》為石工磨去，乾隆五十七年（公元1792年）閏四月朔，郡守李亨特囑錢泳以申屠氏本重勒，劉征刻，立於原處。現移於大禹陵碑廊。

其字風格似嶧山碑，筆致工整，結體規格化，是掌握小篆結構的重要資料。但原石几經翻刻，僅有結構模樣，因太偏於圓整規範，已失秦篆生動活靈的筆勢。