非得賢之難，用 之難。非用之難，信之難。

房玄齡 《晉書·列傳·第二十二章》

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摘自《晉書·列傳·第二十二章》

解釋：不是成就事業困難，而是得到賢才困難；不是得到賢才困難，而是使用賢才困難；不是使用賢才困難，而是信任賢才困難。

原文摘要：
朝雖有求賢之名，而 無知才之實。言雖當，彼以為誣；策雖奇，彼以為妄。誣則毀己之言入，妄則不忠 之責生，豈故為哉？淺明不見深理，近才不睹遠體也。是以言不用，計不施，恐死 亡之不暇，何論功名之立哉！故上官昵而屈原放，宰嚭寵而伍員戮，豈不哀哉！若 仲舒抑於孝武，賈誼失於漢文，蓋復是其輕者耳。故白起有云：‘非得賢之難，用 之難。非用之難，信之難。’得賢而不能用，用而不能信，功業豈可得而成哉！”譚至洛陽，武帝親策之曰：“今四海一統，萬里同風，天下有道，莫斯之盛。 然北有未羈之虜，西有醜施之氐，故謀夫未得高枕，邊人未獲晏然，將何以長弭斯 患，混清六合？”對曰：“臣聞聖人之臨天下也，祖乾綱以流化，順谷風以興仁， 兼三才以御物，開四聰以招賢。故勞謙

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房玄齡非得賢之難，用 之難。非用之難，信之難。書法作品欣賞
非得賢之難，用 之難。非用之難，信之難。書法作品

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