雅樂寢不作，滿耳侏離淫

名句出處

出自宋代釋文珦的《先雲洲訪予於萬玉歸而寄詩因用其韻》

全文：
曉行竺山心，草露濡衣襟。
稽留雖在眼，謝客難重尋。
靈木逾千齡，斤斧日見侵。
侵伐殘未已，使我老氣瘖。
雅樂寢不作，滿耳侏離淫。
野性羞雷同，自為梁父吟。
疵賤苦無力，安能變夷音。
畏塗不可行，林下甘陸沈。
世道已如此，懷抱那易禁。
獨愛古桂林，歲晚猶森森。
此桂亦未保，慨嘆良又深。

釋文珦詩詞大全

參考注釋

雅樂

古代指帝王朝賀、祭祀天地等大典所用的音樂

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

侏離

(1).我國古代西部少數民族樂舞的總稱。《周禮·春官·鞮鞻氏》“掌四夷之樂” 賈公彥 疏引《孝經緯·鉤命決》：“ 西夷 之樂曰侏離。” 晉 陶潛 《聖賢群輔錄上》：“ 伯夷 為 陽伯 樂，舞侏離，歌曰招陽。”

(2).形容方言、少數民族或外國的語言文字怪異，難以理解。《後漢書·南蠻傳》：“﹝ 槃瓠 子女﹞衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。” 章炳麟 《文例雜論》：“可知時俗譯書，於異邦人地侏離不瞭者，則標識其右，亦因於 陶氏 也。”

(3).借指古代少數民族。

(4).用以鄙稱外國人。