送端上人入黃龍原文
一個面如楪子大，眼耳鼻舌分疆界。
髑髏裡面都不言，聽渠外邊爭捏怪。
日用經行坐臥中，一段光明沒遮蓋。
端上人，會不會，會與不會俱窒礙。
如見靈源瞌睡翁，石火光中著精彩。
詩詞問答
問：送端上人入黃龍的作者是誰？答：釋德洪
問：送端上人入黃龍寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 押詞韻第五部
參考注釋
一個
(1).表數量。單個。用於人和各種事物。如：一個人；一個書櫃；一個學校；一個理想；一個星期；一個地方。
(2).整個。如：他今天一個上午都沒歇過。如：今年一個冬天沒下過雪。
(3).用在動詞和補語之間，表示程度。如：吃了一個飽；看了一個夠；淋了一個透。
(4).跟名詞、動詞結合，用在謂語動詞前，表示快速或突然。 張天翼 《兒女們》：“黑雲越堆越重，拚命往下沉，一個不留神就得塌下來。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個不提防，給兩三個熟人，灌醉來躺下了。” 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個箭步追上來。”
疆界
(1) 國界
(2) 邊界,分界線
髑髏
(1) 死人的頭蓋骨
莊子之 楚,見髑髏。——《莊子·至樂》
(2) 通常用作危險警告;骷髏
裡面
內部或圍起來的地方或空間
看台裡面往往有一種舒適愜意的氣氛
不言
(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”
外邊
(1) 超出某一範圍的地方
到外邊去
(2) 指外地
捏怪
亦作“揑怪”。1.編造鬼怪故事。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》：“ 秦 漢 以還，聖道陸沉，淫詞日熾， 莊周 、 列御 、 鄒衍 、 劉安 之屬，揑怪興妖，不可勝紀。”
(2).塑造怪相。 清 周亮工 《書影》卷四：“ 堵芬木 曰：‘畫羅漢不在揑怪，正使眉目一如恆人，而道氣沉摯，生人敬畏，乃足尚耳。’”
日用
(1) 日常生活的費用
(2) 日常生活套用的
經行
佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”
雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
坐臥
坐和臥；坐或臥。常指日常起居。《漢書·杜周傳》：“ 延年 居父官府，不敢當舊位，坐臥皆易其處。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“獨居不御酒肉，坐臥泣涕霑衣。” 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“指揮如意天花落，坐臥閒房春草深。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十二：“有一小樓，面山，樓中置筆硯，弟偷閒暫坐臥於是。”
一段
一部分
一段樹幹
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》
(3) 比喻正義或有希望
光明大道
母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》
(4) 沒有私心
光明磊落
心地光明
遮蓋
(1) 從上面遮住
用苫布遮蓋好汽車
(2) 掩飾;隱瞞
遮蓋醜聞
上人
(1) 舊時尊稱僧人
(2) 佛教稱德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指職位高的統治者
(4) 上等人
農工商賈勞苦營生,非上人之所為
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌駕於他人之上
不會
(1).不領會；不知道。 唐 元稹 《進田弘正碑文狀》：“臣若苟務文章，廣徵經典，非唯將吏不會，亦恐 弘正 未詳。” 宋 周邦彥 《南鄉子》詞：“不會沉吟思底事，凝眸，兩點春山滿鏡愁。”
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對山太史》套曲：“也不索門栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不會掛心頭。” 毛 * 《青年團的工作要照顧青年的特點》：“這樣做，基本方向是不會錯的。”
(3).謂不以時朝見天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“或如 唐太宗 之責 尉遲恭 以 漢高 故事，或如 漢文 之責 吳 不會而賜杖以愧之，亦保全之一道也。”
窒礙
(1).障礙；阻礙。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》：“庶幾推行而終有窒礙，乞下有司早議成法。” 明 顧大典 《青衫記·贖衫避兵》：“嘆窮途多窒礙；死和生，成和敗，難閃難猜。” 魯迅 《準風月談·“推”的餘談》：“假如你怕占不到鋪位，一早帶著行李下船去罷，統艙里全是空鋪，只有三五個人們。但要將行李擱下空鋪去，可就窒礙難行了。”
(2).不明了；疑難。《朱子語類》卷五二：“須待十分曉得，無一句一字窒礙，方可看別處去。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“但有問難的人，胷中窒礙，聖人被他一難，發揮得愈加精神。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 秀州 詩人 吳文溥 ，別十五年，今秋忽來，詩已付梓，讀之，轉多窒礙，不如從前之明秀。”
(3).執著；拘泥。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·拘泥》：“《論語》但云‘子於是日哭則不歌’，並未雲‘子於是日歌則不哭’也。如 頤 （ 程頤 ）言則是日歡慶，即聞父母之喪，亦不奔耶？多見其窒礙也已。”
靈源
(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲五湖。”
(2).喻帝緒，帝業。 唐 權德輿 《大行皇太后輓歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇。”《舊唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構室 有周 ，建絶代之丕業……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導濬發之靈源，肇光宅之垂裕。”
(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出雲中花。”
(4).指心靈。 晉 陸雲 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源。” 宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸。” 元 張宇 《閒述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源常患少人疏。”
瞌睡
(1) 倦極思睡
(2) 打盹,很短時間的睡眠
石火
石頭撞擊時發出的一閃即逝的火花,多用來比喻生命的短暫易逝
石火光中寄此生
精彩
(1) 出色;絕妙
表演精彩
精彩的論述
(2) 精神;神采
眼睛失去了精彩
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