原文
藏帖因名快雪堂,伯衡鉤勒特精良。
兩經臨寫知珍重,一晌對觀祗慚惶。
十卷如何漏淳化,三希更以憶襄陽。
在前真者誠難似,筆諫惟思寓義長。
詩詞問答
問:《再臨快雪堂帖裝冊成因題以句》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷十九
2. 伯衡馮銓字銓此帖鉤摹最精
參考注釋
雪堂
宋 蘇軾 在 黃州 ,寓居 臨皋亭 ,就東坡築 雪堂 。故址在今 湖北省 黃州市 東。 宋 蘇軾 《雪堂記》:“ 蘇子 得廢圃於東坡之脅,築而垣之,作堂焉,號其正曰‘雪堂’。堂以大雪中為之,因繪雪於四壁之間,無容隙也。起居偃仰,環顧睥睨,無非雪者。” 清 葉申薌 《本事詞》卷下:“ 崑山 黃由 帥 蜀 時,道經 黃州 ,其室 胡給事 晉臣 之女,工翰墨,游 雪堂 ,親書 蘇長公 前、後《赤壁賦》於壁間。”
鉤勒
亦作“鉤勒”。1.國畫的一種技法。用筆順勢為鉤,逆勢為勒;也有以單筆為鉤,復筆為勒的。一般不分筆勢順、逆或單、復,凡以線條鉤畫物象輪廓,統稱鉤勒。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷五:“﹝ 張遜 ﹞善畫竹,作鉤勒法,妙絶當世。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·小將軍畫卷》:“卷中煙霞縹緲,鉤勒精嚴,亦純是武衛家法。” 朱自清 《羅馬》:“他的構圖里氣韻流動著,形體的鉤勒也自然靈妙。”
(2).指書法中的雙鉤法。用細線條鉤摹一種字型,便於傳寫存真,或雕刻碑版。 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·家刻》:“ 仁宗皇帝 有旨命吏部右侍郎 劉鐶之 刻其叔父 文清公 墉 平生所為書,余時在京師為之鉤勒。”
(3).指創造象形文字時的刻劃方法。 田北湖 《論文章源流》:“由錐鑿一點,雕刻一畫,引長其縱橫,鉤勒而曲直之,摹擬動植諸物,以肖厥象。”
(4).指用硃筆在文章的起承轉合等處打鉤劃槓,做分段之類的標誌。 清 王士禛 《分甘餘話》卷上:“余所見 葉文莊 與 中盛 遺集寫冊,皆手自點竄鉤勒。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·徐文長鬍穉威》:“比應京兆試,翰林某入闈分校……而某不能句讀,即鉤勒皆悞。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文·文章圈點》:“書有圈點鉤勒,始自前 明 中葉選刻時文陋習。”
(5).猶描寫、刻畫。 聞一多 《冬夜評論》:“詞句短簡,便不能不只將一個意思的模樣略略的鉤勒一下。” 郭紹虞 《中國文學批評史》六七:“這是 橫山 詩論的一個簡單的輪廓。下文再就這輪廓上細細地鉤勒。”《<太平天囯故事歌謠選>前言》:“對 清 朝官吏的醜惡面目,用十分樸素的手法鉤勒得唯妙唯肖。”
精良
精緻優良;十分完善
器具精良
臨寫
摹寫。《新唐書·儒學傳中·王紹宗》:“ 吳 中 陸大夫 常以余比 虞君 ,以不臨寫故也。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷二:“ 米元章 有嗜古書畫之癖,每見他人所藏,臨寫逼真。”《鏡花緣》第八回:“姪女既不認得,又不知從何下筆,只好依樣葫蘆,細細臨寫。”
珍重
(1) 重視;愛惜
珍重兩國的團結
(2) 保重身體
臨別時互道珍重
負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》
一晌
(1).指短時間。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞:“夢裡不知身是客,一晌貪歡。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“一晌憑闌人不見,鮫綃掩淚思量遍。”
(2).指較長的時間。 元 無名氏 《契約文字》第三折:“呀!伯娘入去了,可怎么這一晌還不見出來?”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“小姐因問我浴佛的故事,以此講説這一晌。” 郁達夫 《出奔》二:“三人靜對著沉默了好一晌。”
(3). 清 八旗田畝單位之一種,每六畝為一晌。見《清文獻通考·田賦五》。
慚惶
亦作“ 慚皇 ”。羞愧惶恐。 南朝 梁簡文帝 《答徐摛書》:“竟不能黜邪進善,少助國章,獻可替否,仰裨聖政,以此慚惶,無忘夕惕。” 宋 謝翱 《送袁太初歸剡原袁來杭宿傳法寺》詩:“出門擇語歸計餐,顧忌慚皇無不有。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·宰相對聯》:“先是, 華亭公 罷相歸,其堂聯云:‘庭訓尚存,老去敢忘佩服;國恩未報,歸來猶抱慚惶。’” 魯迅 《熱風·估<學衡>》:“倘使字句未通的人也算是國粹的知己,則國粹更要慚惶煞人!”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
淳化
(1).純正平和。《素問·五常政大論》:“陽和布化,陰氣廼隨,生氣淳化,萬物以榮。”
(2).敦厚的教化。《文選·張衡<東京賦>》:“清風協於玄德,淳化通於自然。” 薛綜 註:“淳厚之化,通於神明也。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》:“陛下自膺人望,歲時豐稔,亦淳化所致也。” 宋 洪邁 《容齋續筆·權若訥馮澥》:“削之無益於淳化,存之有光於孝理。”
(3).猶馴化。《史記·五帝本紀》:“時播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾。”
在前
從前;先前
在前,他是個老師
筆諫
謂借用書法運筆的道理諷喻勸諫。《舊唐書·柳公權傳》:“ 穆宗 政僻,嘗問 公權 筆何盡善,對曰:‘用筆在心,心正則筆正。’上改容,知其筆諫也。” 宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩之二:“何當火急傳家法,欲見 誠懸 筆諫時。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二:“餘外舅家收 柳公權 親筆啟草二十四……前輩俱跂為 柳 筆,然非 柳 亦不能造此,但啟中有筆諫之語,豈它人上 柳 啟, 柳 自書之耶?”
惟思
思慮。《漢書·天文志》:“夙夜惟思,殆繼體之君不宜改作。” 三國 魏 嵇康 《卜疑》:“況今千龍並馳,萬驥俱征;紛紜交競,逝若流星。敢不惟思,謀於老成哉!”
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