次韻周達道運句二首·其一

次韻周達道運句二首·其一原文

問人慾買山，便應知官情。

詩眼艷秋水，袖手望空青。

家蓄不貪寶，寸田常自耕。

永懷柴桑歸，悠然見真誠。

不甘口腹累，折腰求乳腥。

偶題五字句，醉墨半攲傾。

麒麟入圖畫，鼎彝書姓名。

何如癭瓢中，獨酌郎官清。

鳥啼春寂寂，院靜花冥冥。

懸知睡足處，衾暖紙窗明。

詩詞問答

問：次韻周達道運句二首·其一的作者是誰？答：釋德洪
問：次韻周達道運句二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

買山

據 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》載：“ 支道林 因人就 深公 買 印山 ， 深公 答曰：‘未聞 巢 由 買山而隱。’”後以“買山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書》：“故以才堪買山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷四：“論者以妄責四皓，而欲買山於 浯溪 之間，不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒於京師追哭》詩：“下榻琴尊來舊夢，買山徒侶泣先幾。”

官情

官場中的關係人情。 明 劉基 《官箴》卷中：“我欲是求，我利是趨，摩揣官情，以逞覬覦。”

詩眼

(1).詩人的賞鑒能力、觀察力。 宋 蘇軾 《次韻吳傳正＜枯木歌＞》：“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔。” 金 元好問 《繼愚軒和黨承旨雪詩》之四：“ 愚軒 具詩眼，論文貴天然。” 明 袁宏道 《與伯修書》：“近來詩學大進，詩集大饒，詩腸大寬，詩眼大闊。”

(2).指一句詩或一首詩中最精煉傳神的一個字。亦指一篇詩的眼目，即體現全詩主旨的精采詩句。《朱子語類》卷二三：“只用他這一説，便瞎卻一部詩眼矣。” 清 施補華 《峴傭說詩》：“五律須講鍊字法， 荊公 所謂詩眼也。” 秦牧 《藝海拾貝·茅台、花雕瓶子》：“那個‘詩眼’一點上去，就像畫龍點睛似的，通篇詩都突然光采煥發了。”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

望空

猶言望白署空。《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“當官者以望空為高，而笑勤恪。” 呂延濟 註：“望空謂不識是非，但望空署白而已。”

(1).謂憑白無據。 元 無名氏 《貨郎旦》第四折：“那婆娘舌剌剌挑茶斡剌，百枝枝花兒葉子，望空里揣與他箇罪名兒。”

(2).向著空中。《四遊記·玉帝設宴會群臣》：“ 劉天君 大喜，望空拜謝。”《儒林外史》第三八回：“小的送他到 廣東 家裡，他家親戚、本家有百十人，都望空謝了老爺的恩典。”

寸田

(1).道教語。指三丹田。 宋 蘇轍 《舟中風雪》詩之三：“幽人永夜歌《黃竹》，賴有丹砂暖寸田。”參見“ 寸田尺宅 ”。

(2).心田，心。 宋 蘇軾 《和飲酒》詩：“寸田無荊棘，佳處正在茲。”

永懷

(1).長久思念。《詩·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，維以不永懷。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》詩：“永懷寄寒夜，冥冥空懷抱。”

(2).詠懷；抒 * 懷。 晉 陶潛 《有會而作》詩序：“歲雲夕兮，慨然永懷。”

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

真誠

真率誠摯

真誠的友誼

不甘

不肯;非心所願

不甘人下

口腹

指飲食

口腹之慾

折腰

(1) 彎腰行禮,現引申作“傾倒”意

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 屈身事人

不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

偶題

偶然而題。多見於舊詩題，如 唐 杜甫 有《偶題》詩， 宋 陸游 有《晨起偶題》詩等。

五字句

指五言詩。 唐 方乾 《貽錢塘縣路明府》詩：“唫成五字句，用破一生心。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷一：“ 韋應物 詩平平處甚多，至於五字句，則超然出於畦徑之外。”

醉墨

指醉後所作的書畫

攲傾

傾斜。 北魏 酈道元 《水經注·滱水》：“東南流，逕 興豆亭 ，北亭在南原上，攲傾而不正，故世以攲城目之。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“閒心放羈靮，醉腳從攲傾。”

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”

姓名

人的姓氏和名字

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

癭瓢

癭木製的瓢。 明 屠隆 《曇花記·仇邪設謗》：“冷淒淒百衲衣掛著癭瓢，甘冷澹棄繁華。” 明 李贄 《讀書燈》詩：“癭瓢倒掛三雲樹，肉眼頻觀古佛燈。”

獨酌

獨飲。 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》：“獨酌南軒，擁琴孤聽。”《新唐書·馬周傳》：“ 周 命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。” 明 劉基 《題梅屏》詩之二：“獨酌梅花下，憐花與鬢同。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“操一瓢兮獨酌，濯清泉兮汲明月。”

郎官清

酒名。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“酒則有 郢州 之富水……京城之西市腔， 蝦蟆陵 郎官清、阿婆清。” 宋 黃庭堅 《病來十日不舉酒》詩：“承君折送袁家紫，令我興發郎官清。”

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

懸知

料想；預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗，未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”

紙窗

亦作“ 紙牕 ”。糊紙的窗戶。 唐 白居易 《曉寢》詩：“紙窗明覺曉，布被暖知春。” 清 唐孫華 《和友人郊字雪詩三十韻》：“斜穿珠箔入，密聽紙牕敲。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“正屋的紙窗上映出明亮的燈光，他們正在逗著孩子玩笑。”