上巳原文
古時惟上巳，後世用初三。
誰解仍脩禊，況逢此駐驂。
雨沾花濯濯，晴烘麥鬖鬖。
昨去詩題壁，慰哉節許探。
詩詞問答
問：上巳的作者是誰？答：乾隆
問：上巳寫於哪個朝代？答：清代
問：上巳是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押覃韻 出處：御製詩三集卷九十六
2. 無定日
參考注釋
古時
過去了的時代,系指古代
上巳
舊時節日名。 漢 以前以農曆三月上旬巳日為“上巳”； 魏 晉 以後，定為三月三日，不必取巳日。《後漢書·禮儀志上》：“是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”《宋書·禮志二》引《韓詩》：“ 鄭國 之俗，三月上巳，之 溱洧 兩水之上，招魂續魄。秉蘭草，拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩：“日惟上巳，時亨 有巢 。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·三月》：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於 晉 時。 唐 朝賜宴 曲江 ，傾都褉飲踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳節令， 洛陽 王孫士女，傾城翫賞。”
世用
(1).世間所常用。《管子·宙合》：“鄉有俗，國有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規矩繩準，稱量數度，品有所成，故曰人不一事。”
(2).處世治事的才能。《北史·崔康傳》：“ 康 弟 習 ，字 貴禮 ，有世用。”《北齊書·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業 。少明辯，有世用。”
(3).為世所用。《三國演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。’”
脩禊
古代於農曆三月上旬的巳日( 魏 以後固定為三月初三)到水邊嬉戲采蘭，以驅除不祥，稱為“脩禊”。 宋 張元乾 《燕集葉尚書蕊香堂賞海棠》詞：“脩禊當日 蘭亭 ，羣賢弦管里，英姿如許。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“譬若 王羲之 偕諸賢於 蘭亭 脩禊，適 高麗 使者至，遂延之席末，流觴賦詩，文雅雖同，加此眼生者，便非諸賢氣象。”參見“ 修禊 ”。
濯濯
清新;明淨
春陽潛沮洳, 濯濯吐深秀。——韓愈《南山》
鬖鬖
(1).頭髮下垂貌。 宋 辛棄疾 《行香子·雲岩道中》詞：“岸輕烏，白髮鬖鬖。” 元 薩都剌 《題劉山長雪夜板輿圖》詩：“板輿行樂處，鶴髮盡鬖鬖。”《隨園詩話補遺》卷九引 清 楊兆品 《詠美人梳頭》：“低頭纔理髮鬖鬖，待月臨風獨倚欄。”
(2).植物枝葉下垂貌。 唐 趙冬曦 《三門賦》：“松歷歷而生涯，草鬖鬖而覆水。” 明 袁宗道 《三聖庵紀游》：“緑楊鬖鬖，一望無際。” 清 周亮工 《穆陵關欲雪》詩：“大弁峰高雪意懸，鬖鬖凍柳映寒泉。”
(3).引申為物下垂貌。 宋 王安石 《送江寧彭給事赴闕》詩：“鯨鬣掀紅旗杳杳，虬髯吒黑纛鬖鬖。” 宋 黃伯思 《東觀餘論·齊景公招虞人以旌說》：“ 顧愷之 畫 蘇武 所執之旌，上員如幢，下覆數層紅羽，鬖鬖然如夜合花。”
(4).毛髮散亂貌。 唐 陸龜蒙 《京口與友生話別》詩：“別離猶得在，秋鬢未鬖鬖。” 宋 蘇轍 《和毛君新葺囷庵船齋》：“擁褐放衙人寂寂，脫巾漉酒鬢鬖鬖。”
草長貌。 宋 司馬光 《興宗南園草盛不剪仆過而愛之為詩以贈》：“入夏益滋蔓，鬖鬖高沒人。”
詩題
(1).詩的題目。 唐 陸龜蒙 《懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“釣具每隨輕舸去，詩題閒上小樓分。” 宋 徐鉉 《和錢秘監與邊諫議南宮同直贈答》：“筵上詩題共筆牀，罇前酒興話 高陽 。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“上思有以難之，值乙未會試，欽命詩題為‘燈右觀書’四字。”
(2).詩的題材。 宋 楊萬里 《寒食雨中同舍人約游天竺得十六絕句呈陸務觀》之九：“城裡喔詩枉斷髭，山中物物是詩題。”《儒林外史》第十七回：“ 景大先生 么？這樣好天氣，他先生正好到 六橋 探春光，尋花問柳，做 西湖 上的詩。絶好的詩題，他怎肯在店裡坐著？”
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