何為趨玉趾，乃肯眷蓬廬

名句出處

出自宋代宋庠的《楊寺丞掌務西洛訪別》

全文：
長安僦羈宦，門巷絕卿輿。
朝綬徒雲忝，賓綦日已疏。
何為趨玉趾，乃肯眷蓬廬。
九棘歷華選，四環承慶餘。
頻叨范叔贈，時取長卿書。
清晤輒窮景，高談寧爨蘇。
夫何苦吏役，忽爾愴離居。
交臂願從子，盍簪嗟棄予。
梁郊春草後，鞏樹夏雲初。
安石訪吟社，少游乘澤車。
一官方效智，萬里乍紆途。
雅節鄙時尚，高才凌太虛。
奏篇希乙覽，刷羽遲南圖。
行矣姑自愛，漢家方向儒。

宋庠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

玉趾

(1).對人腳步的敬稱。《左傳·僖公二十六年》：“寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹長思書》：“幸有 袁生 ，時步玉趾。樵蘇不爨，清談而已。” 宋 司馬光 《奉同范景仁宋次道太常致齋韓廷評維見過為詩謝之》：“如何枉玉趾，及門失相迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·二班》：“先生，余亦避難石室，幸可棲宿，敢屈玉趾，且有所求。”

(2).白*嫩如玉的腳。 晉 王康琚 《反招隱》詩：“凝霜凋朱顏，寒泉傷玉趾。” 南朝 梁 沉約 《少年新婚為之詠》：“裾開見玉趾，衫薄映凝膚。”

蓬廬

茅舍。泛指簡陋的房屋。《淮南子·本經訓》：“民之專室蓬廬，無所歸宿。” 三國 魏 曹植 《愍志賦》：“去君子之清宇，歸小人之蓬廬。” 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“朝為灌園，夕偃蓬廬。”亦用作謙詞。 明 張居正 《答守備太監王函齋書》：“即是惠及蓬廬，不煩惠禮，致累清德也。”