植芳堂詩集陶一首原文
謂人最靈智，衛生每苦拙。
所懼非饑寒，將養不得節。
通人解其會，在世無所須。
羲農去我久，空嘆將焉如。
念之動中懷，積善雲有報。
藥石有時間，詩書敦夙好。
藹藹堂前林，灼灼葉中花。
枝條始欲茂，春風扇微和。
弱湍馳文魴，靈鳳撫雲舞。
坐止高蔭下，神淵瀉時雨。
爾從山中來，相見無雜言。
赤泉給我飲，乃欲飲得仙。
老夫有所愛，養色含津氣。
遙遙望白雲，蒼蒼谷中樹。
詩詞問答
問：植芳堂詩集陶一首的作者是誰？答：金岷
問：植芳堂詩集陶一首寫於哪個朝代？答：元代
問：金岷的名句有哪些？答：金岷名句大全
注釋
1. 出處：御選元詩卷八十一
參考注釋
靈智
智慧。《晉書·文苑傳·李充》：“夫極靈智之妙、總會通之和者，莫尚乎聖人。” 隋 彥琮 《福田論》：“心有靈智，稱之曰神，隱而難知，謂之不測。”《雲笈七籤》卷九五：“身為滓質，猶至虛妙，況其靈智益深益遠乎？”
衛生
(1) 乾淨,不骯髒,能保護健康,防止疾病
個人衛生
(2) 清潔、有利於保護健康、防止疾病的情況
環境衛生
饑寒
飢餓和寒冷,多用於缺吃少穿的困難情況
他在饑寒交迫中死去
將養
(1) 休養身體
(2) 侍奉贍養
將養老人
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
通人
學識淵博,貫通古今的人
非通人達才,孰能注意焉。——《史記·田敬仲完世家贊》
在世
活著;存活於世間
老人要是還在世,可能又是另一番景象
無所
(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄 註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”
羲農
伏羲氏 和 神農氏 的並稱。《文選·班固＜答賓戲＞》：“基隆於 羲 農 ，規廣於 黃 唐 。” 張銑 註：“ 羲 ， 伏羲 也； 農 ， 神農 也。” 南朝 陳 徐陵 《謝敕賜祀三皇五帝餘饌啟》：“竊以 甘泉 之殿，舊禮 羲 農 ； 長樂 之宮，本圖 堯 舜 。” 郭沫若 《水平線下·湖心亭》：“在租界上住著的時候，覺得 中國 的天下是太平無事的；但到‘ 中國 地界’上來，更好，更好，我們 中國 還是 羲 農 盛世！”
中懷
(1).內心。 漢 蘇武 《別詩》之二：“幸有弦歌曲，可以喻中懷。” 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“前事思如昨，中懷寫向誰？” 清 劉大魁 《贈資政大夫吳府君墓表》：“其為人中懷坦直，好善，喜施與。”
(2).猶五中。指內臟。 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“長姊奄逝，中懷殞裂。”
積善
長期做好事;積德
積善之家
藥石
古時指冶病的藥物和砭石,後比喻規勸別人改過向善
供其藥石之費。——《周書·李弼傳》
孟孫之惡我也,藥石也。——《左傳·襄公二十三年》
有時
(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”
(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
夙好
素所喜好；早年的喜好。 唐 韓愈 《畫記》：“居閒處獨，時往來余懷也，以其始為之勞，而夙好之篤也。” 宋 陸游 《發書畫還故山戲作》詩：“平生鑽故紙，夙好老尤篤。”
舊交，老友。 宋 陸游 《次韻范參政書懷》：“蠹篋有書供夙好，衡門無客作新知。” 清 李漁 《憐香伴·強媒》：“老舅與他原是夙好，又受新知，雖有嫌疑，自然冰釋。”《紅樓夢》第九三回：“世交夙好，氣誼素敦。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“文章敦夙好，詩酒見情真。”亦指舊情。 清 劉瀛 《珠江奇遇記》卷二：“及父母為 叔 娶婦，婦防 叔 密，遂疎 燕 。然遇婦且歸至家，猶不忘夙好也。”
藹藹
(1) 形容草木茂盛
叢林藹藹
(2) 眾多的樣子
峨峨高門內,藹藹皆王侯。——左思《詠史》
(3) 暗淡或幽暗的樣子
望中庭之藹藹兮,若季秋之降霜。——司馬相如《長門賦》
堂前
(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”
(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”
(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”
灼灼
(1) 耀眼,光亮
若日出之灼灼。——《新書》
(2) 明白地
灼灼如此
葉中
猶適中。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。”
枝條
同“枝 1 ”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
微和
(1).輕微的暖氣。 晉 陶潛 《擬古》詩之七：“日暮天無雲，春風扇微和。” 唐 方乾 《閏春》詩：“羃羃復蒼蒼，微和傍早陽。” 清 黃遵憲 《春夜招鄉人飲》詩：“春風漾微和，吹斷簾前雪。”
(2).稍為暖和。 唐 元稹 《和樂天早春見寄》：“雨香雲澹覺微和，誰送春聲入棹歌。”
弱湍
微小的激流。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“弱湍馳文魴，閒谷矯鳴鷗。” 逯欽立 註：“弱湍，微小的激流。”
文魴
魚名。體形似鯿魚，銀灰色，背部特別隆起。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“弱湍馳文魴，閒谷矯鳴鷗。” 宋 秦觀 《春日雜興》詩之六：“娉娉弱絮墮，圉圉文魴馳。”
靈鳳
鳳凰。古以為四靈之一，故稱。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“靈鳳所以晨起 丹穴 ，夕萃 軒丘 。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康＜言志＞》：“靈鳳振羽儀，戢景西海濱。” 唐 王勃 《江曲孤鳧賦》：“靈鳳翔兮千仞，大鵬飛兮六月。” 明 宋濂 《＜詹學士文集＞序》：“萃靈鳳之彩毛，擷天葩之奇馨。”
雲舞
亦作“ 雲儛 ”。1.翩翩而舞。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌》：“鐘鼓竽笙，雲舞翔翔。” 晉 郭璞 《山海經圖贊·西山經·神英招》：“ 槐江 之山， 英招 是主。巡遊四海，撫翼雲儛。”
(2).指輕盈的舞蹈。 南朝 齊 謝超宗 《昭夏樂》：“天歌折饗，雲舞罄儀。” 南朝 齊 謝朓 《迎神》詩：“張盛樂，奏雲儛。”
神淵
深淵。《韓詩外傳》卷十：“ 東海 有勇士曰 菑丘訢 ，以勇猛聞於天下，遇神淵，曰：‘飲馬。’” 三國 魏 曹植 《七啟》之八：“觀游龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“神淵寫時雨，晨色奏景風。”
時雨
應時的雨水。《書·洪範》：“曰肅，時雨若。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“神萍寫時雨，晨色奏景風。” 王統照 《春雨之夜》：“我正在院子裡徘徊著，看竹籬里萱花的綠長葉子，紅黃花蕊，著了昨夜一場時雨，非常嬌美。”
相見
彼此會面
整個代表團在終點站與他們相見
雜言
(1).雜談。 晉 陶潛 《歸田園居》詩之二：“相見無雜言，但道桑麻長。”
(2).不純正的言論。 元 吳海 《書禍》：“所以多者，皆諸子百氏，外家雜言，異端邪説。”
(3).即雜言詩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“至於三六雜言，則出自篇什。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“余歷考 漢 、 魏 、 六朝 、 唐 人詩，有三言、四言、五言、六言、七言、雜言、近體、排律、絶句，樂府皆備有之。”參見“ 雜言詩 ”。
得仙
(1).成仙。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山 ，常入 西王母 石室中，隨風雨上下。 炎帝 少女追之，亦得仙，俱去。” 晉 陶潛 《連雨獨飲》詩：“故老贈余酒，乃言飲得仙。”
(2).用作去世的婉詞。 唐 王建 《溫泉宮行》：“ 武皇 得仙 王母 去，山雞晝鳴宮中樹。”
老夫
年老的男子自稱
老夫自有主張,爾等不必多言
有所
有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。
例句：戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！"
養色
保養容顏。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：“養色含津氣，粲然有心理。”
謂子女孝順，使父母愉快，常有笑容。 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》：“故上孝養志，其次養色，其次養體。” 漢 蔡邕 《陳留太守胡公碑》：“孝於二親，養色寧意。”
津氣
靈氣。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？養色含津氣，粲然有心理。”
遙望
向遠處看;看遠方
遙望山頭的蒼松
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
蒼蒼
(1) 灰白色的
兩鬢蒼蒼十指黑
(2) 無邊無際、空闊遼遠的
天蒼蒼,地茫茫
(3) 茂盛,眾多的樣子
蒹葭蒼蒼。——《詩·秦風·蒹葭》
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