詠痕都斯坦白玉益壽壺

詠痕都斯坦白玉益壽壺原文

菊泉益壽傳佳話，孰謂痕都識琢鎪。

中國久經聲教訖，殊方應許寶珍售。

擎如無物思難措，撫實有華手不留。

雙朵翻垂作嘉鋬，略如述古伴周卣。

詩詞問答

問：詠痕都斯坦白玉益壽壺的作者是誰？答：乾隆
問：詠痕都斯坦白玉益壽壺寫於哪個朝代？答：清代
問：詠痕都斯坦白玉益壽壺是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩四集卷七十八

參考注釋

菊泉

即 菊水 。 南朝 梁 庾肩吾 《答陶隱居賚術煎啟》：“ 酈縣 菊泉 ，無勞復汲。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 南陽 寶雉，幸足觀瞻。 酈縣 菊泉 ，差能延壽。”《醒世恆言·李道人獨步雲門》：“豈知這水也不是容易吃的，仙家叫做 菊泉 ，最能延年卻病。”參見“ 菊水 ”。

益壽

增延壽命。《史記·孝武本紀》：“祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽。”

佳話

美談,傳誦一時的美事

在農村傳為佳話

中國

(1) 指中原地區

與中國抗衡。——《資治通鑑》

(2) 又

驅中國士眾。

將中國人。

(3) 京城

惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅》

久經

(1) 長時間經過

久經沙場

(2) 很久以前已經

久經別離的故鄉

聲教

聲威教化。《書·禹貢》：“東漸于海西，被於流沙，朔南暨聲教，訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》：“窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩：“英明高比日，聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“國初聲教所被，固宜保塞稱藩者，享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去參與文治聲教的事業，我們理當從命。”

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《漢書·董仲舒傳》：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同。”《漢書·藝文志》：“時君世主，好惡殊方。”

(2).遠方，異域。 漢 班固 《西都賦》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方異類，至於三萬里。” 唐 王維 《曉行巴峽》詩：“人作殊方語，鶯為舊國聲。” 孫中山 《上李鴻章書》：“集殊方之貨實，聚列國之商氓。”

應許

答應，允許。 清 李漁 《意中緣·設計》：“你就要辭也辭不脫了，落得做個人情，應許了罷。” 廬隱 《兩個小學生》：“還有他爹縱著他，說甚么請願是法律應許的行為，不能幹涉啦。” 冰心 《斯人獨憔悴》：“看他們請願的條件，哪一條是辦得到的？就是都辦得到，政府也決然不肯應許，恐怕啟學生干政之漸。”

寶珍

珍寶。指珠玉寶石等。《戰國策·楚策四》：“寶珍 隨 珠不知佩兮，褘衣與絲不知異兮。” 漢 王逸 《九思·守志》：“歷九宮兮徧觀，睹祕藏兮寶珍。” 三國 魏 曹植 《聖皇篇》：“何以為贈賜，傾府竭寶珍。”

無物

不存在東西;空洞