歸田四詠為憲副卞蘇溪賦·日出煙消露晞

作者:楊慎 朝代:明代

原文

日出煙消露晞,百丈清江釣磯。
船似天邊穩坐,魚若空行無依。
襖靄歌星獨往,婆娑舞月方歸。
兆熊不夢渭叟,狎鷗久忘漢機。¤

詩詞問答

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參考注釋

日出

指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現

露晞

《詩·小雅·湛露》:“湛湛露斯,匪陽不晞。”後即用“露晞”指《詩·小雅·湛露》篇。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一:“含商咀徵歌《露晞》,珠履颯沓紈袖飛。” 清 尤侗 《瑤宮花史小傳》:“樹頭落葉舞天衣,蕭瑟風篁吟《露晞》。”

百丈

(1).極言高、深或遠。 漢 枚乘 《七發》:“上有千仞之峯,下臨百丈之谿。” 南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩:“千仞寫喬樹,百丈見游鱗。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩:“落英千尺墮,遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》:“其( 小月氏國 )城東十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》:“時軍人緣 河 南岸,牽百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一:“一聲何處送書雁,百丈誰家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 詩舟行多用百丈,問之 蜀 人,雲,水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣,以麻索連貫其際,以為牽具,是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“從此一路都是上水,除非大順風,方使得布帆,風略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原來就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》:“百丈橫牽上瀨舟,三朝三暮見 黃牛 。”

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩:“銅瓶未失水,百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 懷海 ,住 洪州 百丈山 ,因以為號,稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

清江

(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何遜 《初發新林》詩:“鐃吹響清江,懸旗出長嶼。” 唐 王昌齡 《送竇七》詩:“清江月色傍林秋,波上熒熒望一舟。”

(2).古 夷水 。 北魏 酈道元 《水經注·夷水》:“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈,分沙石。 蜀 人見其澄清,因名 清江 也。”

釣磯

釣魚時坐的岩石。 北周 明帝 《貽韋居士詩》:“坐石窺仙洞,乘槎下釣磯。” 唐 趙嘏 《曲江春望懷江南故人》詩:“此時愁望情多少,萬里春流遶釣磯。” 宋 陸游 《晚春感事》詩:“幽居自喜渾無事,又向湖陰坐釣磯。” 清 杜濬 《送友》詩之一:“送客停橈傍釣磯,江風初起浪花稀。”

天邊

無限的空間

你從哪裡來的,親愛的小東西?從天邊來到這裡

歌星

演唱歌曲的明星

青年歌星

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物,獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七:“含道獨往,棄智遺身。”《文選·江淹<雜體詩·效許詢“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨往。” 李善 註:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細萬物,而獨往者也。’ 司馬彪 曰:‘獨往,任自然,不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩:“浮俗何萬端,幽人有高步。 龐公 竟獨往, 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》:“諸將固請還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二:“不是溪山曾獨往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨往,以為生民請命。”

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

狎鷗

《列子·黃帝》:“海上之人有好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游,漚鳥之至者百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥皆從汝游,汝取來,吾玩之。’明日之海上,漚鳥舞而不下也。”漚,同“ 鷗 ”。後以“狎鷗”指隱逸。 南朝 梁 任昉 《別蕭咨議》詩:“儻有 關 外驛,聊訪狎鷗渚。” 明 李贄 《客吟》之二:“正是狎鷗老,又作塞上翁。”參見“ 鷗鷺忘機 ”。

詩文賞析

【注釋】:
(右夏牧。)

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歸田四詠為憲副卞蘇溪賦·日出煙消露晞原文_歸田四詠為憲副卞蘇溪賦·日出煙消露晞的賞析_古詩文