老子齋居罷擊鮮，木盤竹箸每隨緣

名句出處

出自宋代陸游的《秋思》

全文：
老子齋居罷擊鮮，木盤竹箸每隨緣。
鄰僧不用分香缽，蓮芡猶堪過半年。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

老子

(1) 父親

(2) 老年男子的自稱。即老夫

老子不吃你這一套

齋居

(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》：“三月，大風霾。帝布袍齋居，禱之不止。” 清 鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》：“時 世宗 齋居西宮，建設醮壇，勅大臣製青詞一聯，懸於壇門。”

(2).家居；閒居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“坐鎮均勞逸，齋居養智恬。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥。”

(3).家居的房舍；書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居。”

擊鮮

宰殺活的牲畜禽魚，充作美食。《漢書·陸賈傳》：“數擊鮮，毋久溷女為也！” 顏師古 註：“鮮謂新殺之肉也。”《陳書·始興王叔陵傳》：“未及十日，乃令庖廚擊鮮，日進甘膳。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十二：“濱江人家得魚，留數日，俟稍敗方烹。或謂何不擊鮮？雲，鮮則必腥。海上有逐臭之夫，於此益信。”

竹箸

竹筷。《三俠五義》第九一回：“﹝他﹞放下一雙黃油四棱竹箸，一個白沙碟兒醃蘿蔔條兒。”

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”