立我軒（鄧南夫名其書院）

立我軒（鄧南夫名其書院）原文

是身猶逆旅，真吾所寄耳。

若人問真吾，本空何可擬。

立我物必隨，我應為物使。

捐物更求我，是以物為已。

文章鏡面塵，富貴路傍屣。

胡為認而有，展轉迷不已。

此迷自何得，定以有我起。

達人齊萬變，視彼猶視此。

隤然天地間，形稿心如水。

獨有長存者，萬劫不能死。

夷齊與盜蹠，趣操定誰美。

是非儻難分，物我那相訾。

君懷經濟心，題榜故云爾。

我乏異俗才，詩言亦其理。

詩詞問答

問：立我軒（鄧南夫名其書院）的作者是誰？答：陳淵
問：立我軒（鄧南夫名其書院）寫於哪個朝代？答：宋代
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 押紙韻

2. 鄧南夫名其書院

參考注釋

逆旅

客舍;旅店

宿於逆旅。——《莊子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

真吾

實的的我。謂脫去外相的本質的我。 宋 蘇軾 《六觀堂老人草書》詩：“清露未晞電已徂，此滅滅盡乃真吾。” 宋 翁森 《四時讀書樂》詩：“木落水盡千崖枯，炯然吾亦見真吾。”

是以

所以;因此

舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

鏡面

(1).鏡子的表面。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之一：“木枕十字裂，鏡面生痱癗。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來浄，地似人心總不平。” 宋 趙希鵠 《洞天清錄·古硯辯》：“久用則鋒乏，光如鏡面，不堪用。”

(2).即鐴。 元 王禎 《農書》卷十三：“鐴，犁耳也……形不一。耕水田：曰瓦繳，曰高腳；耕陸田：曰鏡面，曰碗口。隨地所宜制也。”

(3). 湖南 出產的以稻穀為原料釀造的一種酒名。 周立波 《山鄉巨變》下二一：“你看他說了好多情況！酒後吐真言，一瓶老鏡面，沒有白費吧？”

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

展轉

(1) 翻身貌。多形容臥不安席

(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方

展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

不已

不停止

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》

何得

怎能；怎會。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“在上何得不驕？持滿何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士無英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡應麟 《詩藪外編·周漢》：“四人東南西北，原非同氣弟昆，何得懸合若此？”

達人

樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人

孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》

隤然

(1).柔順隨和貌。《易·繫辭下》：“夫《坤》，隤然示人簡矣。” 韓康伯 註：“隤，柔貌。” 朱熹 本義：“隤然，順貌。”《後漢書·黃憲傳論》：“余曾祖 穆侯 ，以為 憲 隤然其處順，淵乎其似道。” 李賢 註：“隤，柔順貌。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“在朝隤然，仗正順而已，門無雜賓。” 逯欽立 註：“隤然，順隨貌。”

(2).謂無職家居。 宋 曾鞏 《故翰林侍讀學士錢公墓志銘》：“至於利勢之際，人所競逐，公方隤然，跡與眾遠。”

(3).衰頹貌。 唐 柳宗元 《舜禹之事》：“而 堯 隤然，聾其聰，昏其明，愚其聖。”

(4).沉醉貌。 宋 沉遘 《次韻和鞠顏叔游山》：“且共隤然醉，誰知是閉關。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

長存

(1) 長生

若歷世而長存,何遽營於陵墓?——張衡《西京賦》

(2) 長期存在;長期存留

浩氣長存

萬劫

(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫，萬劫猶萬世，形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“俱處三界，獨與神遊，包括四天，卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書＜華嚴經＞後》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩》：“你這樣做，雖經萬劫也不能遂願。”

(2).種種災難；許多災難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩：“道人此宴坐，一念萬劫融。” 明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲：“千盤萬折連雲棧，萬劫千灰枉死城，糊突夢誰能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩：“萬劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

夷齊

伯夷 和 叔齊 的並稱。《孔叢子·陳士義》：“ 夷 齊 無欲，雖 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁園吟》：“持鹽把酒但飲之，莫學 夷 齊 事高潔。” 廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊 臧 谷 共傷時。”參見“ 夷叔 ”。

趣操

志趣情操。《莊子·秋水》：“知 堯 桀 之自然而相非，則趣操覩矣。” 成玄英 疏：“則天下萬物情趣志操，可以見之矣。” 宋 葛勝仲 《讀樂天＜琵琶行＞行》詩：“平生趣操號安恬，退亦恬然進不貪，何事 潯陽 恨遷謫，輕將清淚溼青衫！”

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

物我

彼此，外物與己身。《列子·楊朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張綽＜雜述＞》：“物我俱忘懷，可以狎鷗鳥。” 明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》：“ 孔 門之樂，不拘物我，相與少敘，料無不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他們是沒有物我的區分，沒有國族的界別。”

相訾

相互詆毀、非議。《莊子·天下》：“以堅白同異之辯相訾，以觭偶不仵之辭相應。”《元史·李德輝傳》：“況復軍政不一，相訾紛紛，朝夕敗矣，豈能成功哉！” 明 方孝孺 《送梁宏省親還廣東序》：“而自私之人，猶竊竊相訾不置，何其甚惑耶。”

經濟

(1) 指社會物質生產、流通、交換等活動

我們農業經濟中的急速變化

(2) 生活用度;家境

經濟寬裕

經濟拮据

題榜

(1).題寫匾額。榜，匾額。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》“ 太極殿 始成” 劉孝標 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 太元 中，新宮成，議者欲屈 王獻之 題榜以為萬代寶。 謝安 與 王 語次，因及 魏 時起 陵雲閣 忘題榜。” 清 金埴 《不下帶編》卷三：“賀客相與落落者，醼畢請翁題牓，翁即命名曰‘十八鶴艸堂’。”

(2).指所題寫的匾額。 元 何中 《寄題疏山寺半閒禪房》詩：“先師吾鄉 白雲寺 ，卓錫尚令題榜鮮。”

云爾

語氣助詞,表限制,如此罷了,如此而已

為詩云爾。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

何以師云爾哉。——唐· 柳宗元《柳河東集》

報信遲早云爾。——清· 袁枚《祭妹文》

姑侍異日觀云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》

異俗

(1).風俗不同。《禮記·王制》：“廣谷大川異制，民生其間異俗。”《荀子·正名》：“遠方異俗之鄉，則因之而為通。” 晉 陸雲 《答張士然》詩：“百城各異俗，千室非良鄰。” 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣問》詩之一：“異俗可吁怪，斯人難並居。”

(2).詭異的習俗。《史記·秦始皇本紀》：“匡飭異俗，陵水經地，憂恤黔首，朝夕不懈。”《漢書·禮樂志》：“易亂除邪，革正異俗。”

(3).指異域，或荒僻地區。 晉 慧遠 《沙門袒服論》：“中國之所無，或得之於異俗。”《陳書·吳明徹傳》：“風威慴於異俗，功効著於同文。” 明 何景明 《與寧兵備書》：“﹝ 李陵 ﹞卒之老於異俗，而節不立。”

(4).指荒僻地區的人。 唐 杜甫 《東屯北崦》詩：“盜賊浮生困，誅求異俗貧。”