挽安南國王原文
當時侍坐談玄客，今日到門燈照靈。
重對畫眉魂或返，每看遺稿淚交零。
西門舊路花應白，南國新阡草易青。
無限越吟招不得，紙錢風急樹冥冥。
詩詞問答
問：挽安南國王的作者是誰？答：黎崱
問：挽安南國王寫於哪個朝代？答：元代
問：挽安南國王是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押青韻
參考注釋
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
坐談
猶空談。《後漢書·公孫述傳》：“不亟乘時與之分功，而坐談 武王 之説，是效 隗囂 欲為 西伯 也。” 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之二：“若閒冗畢棄，則橫議無已；冕笏不澄，則坐談彌積。” 宋 朱熹 《答吳德夫書》：“承喻仁字之説，足見用力之深， 熹 意不欲如此坐談。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
畫眉
(1) 畫眉亞科的一種鳥( Garrulax canorus ),鳴聲婉轉動聽,是著名的籠禽,產地陝、甘以南的中國南部和東部。因有色眼圈而得此名
(2) 以黛描繪眉毛
遺稿
死者生前沒有發表的文稿
交零
俱下；齊下。 唐 柳宗元 《韋道安》詩：“父子更抱持，涕血紛交零。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“渾家又不勝憂恨，涕泣交零。” 清 周亮工 《二十日次內丘磐石喬公今年八十有九矣》詩：“長者明年九十齡，留予絮絮淚交零。”
門舊
(1).高門舊德。《魏書·高祐崔挺傳論》：“ 高祐 學業優通，知名前世，儒俊之風，門舊不隕。”
(2).曾居門下的故舊。《南史·蔡撙傳》：“ 武帝 嘗謂曰：‘卿門舊尚有堪事者多少？’ 撙 曰：‘臣門客 沉約 、 范岫 各已被升擢，此外無人。’”
南國
祖國的南部
新阡
新築的墓道。 唐 崔融 《韋長史輓詞》：“京兆新阡闢， 扶陽 甲第空。” 唐 杜甫 《故武衛將軍輓詩》之三：“哀輓 青門 去，新阡 絳水 遠。” 明 王世貞 《將軍行》：“田園億千疆，各自稱新阡；生為眾人恨，死為新鬼憐。”
無限
沒有盡頭;沒有限量
前程無限
越吟
戰國 時 越 人 莊舄 仕 楚 ，爵至執珪，雖富貴，不忘故國，病中吟 越 歌以寄鄉思。事見《史記·張儀列傳》。 漢 王粲 《登樓賦》：“ 鍾儀 幽而 楚 奏兮， 莊舄 顯而 越 吟。”後因以喻思鄉憶國之情。 唐 郎士元 《宿杜判官江樓》詩：“葉落覺鄉夢，鳥啼驚 越 吟。” 宋 陸游 《上二府乞宮祠啟》：“優遊食足，敢陳 楚 些之窮；衰疾土思，但抱 越 吟之苦。” 明 姚潛 《過舊縣再和南平韻》：“惟我耽 吳 酒，何人不 越 吟？” 魯迅 《無題》詩：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
紙錢
迷信的人燒給死人、鬼神的銅錢形紙片
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高遠;深遠
鴻飛冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
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