名句出處
出自金代元好問的《涌金亭示同游諸君》
全文:
太行元氣老不死,上與左界分山河。
有如巨鰲昂頭西入海,突兀已過余坡陀。
我從汾晉來,山之面目腹背皆經過。
濟源盤谷非不佳,煙景獨覺蘇門多。
涌金亭下百泉水,海眼萬古留山阿。
觱拂濼水源,淵淪晉溪波。
雲雷涵鬼物,窟宅深蛟黿。
水妃簸弄明月璣,地藏發泄天不訶。
平湖油油碧於酒,雲錦十里翻風荷。
我來適與風雨會,世界三日漫兜羅。
山行不得山,北望空長喔!今朝一洗眾峰出,千鬟萬臀高峨峨。
空青斷石壁,微茫散煙蘿。
山陽十月未搖落,翠蕤雲旓相盪摩。
雲煙故為出濃淡,魚鳥似欲留婆娑。
石間仙人跡,石爛跡不磨。
仙人去不返,六龍忽蹉跎。
江山如此不一醉,拊掌笑殺孫公和。
長安城頭烏尾訛,并州少年夜枕戈。
舉杯為問謝安石,蒼生今亦如卿何?元子樂矣君其歌!
名句書法欣賞
參考注釋
不佳
(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》:“ 褚期生 少時, 謝公 甚知之。恆云: 褚期生 若不佳者,僕不復相士。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴僕》:“餘八字中,奴僕宮最不佳,聽之而已。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“好象諸公於裸體模特兒之外,都未留心現實,然而裸體畫仍不佳。”
(2).身體不舒適,小病。《北堂書鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》:“ 林宗 嘗不佳,夜命作粥。”《資治通鑑·漢桓帝延熹七年》載此事, 胡三省 注云:“謂體中有不節適也,語曰不佳,微有疾也。”《晉書·王湛傳》:“ 濟 嘗詣 湛 ,見牀頭有《周易》,問曰:‘叔父何用此為?’ 湛 曰:‘體中不佳時,脫復看耳。’”
煙景
(1) 雲靄、煙霧繚繞的景色
峨嵋的煙景令人留連忘返
(2) 美麗的景色
獨覺
(1).獨自睡醒。 唐 盧仝 《冬行》詩之三:“上不事天子,下不識侯王;夜半睡獨覺,爽氣盈心堂。” 宋 蘇軾 《獨覺》詩:“翛然獨覺午窗明,欲覺猶聞醉鼾聲。”
(2).佛教語。又稱緣覺。謂無佛之世,修行功成,自己覺悟緣起之理者。《俱舍論·分別世品》:“言獨覺者,謂現身中離稟至教,唯自悟道,以能自調,不調他故。” 趙朴初 《僧伽和佛的弟子》:“在沒有佛法的時代,有人獨自悟到緣起之理而得到解脫,但他不能把自己悟到的真理說出來,這種人叫做獨覺。”
(3).指道教所稱自悟玄理。 唐 符載 《廬山故女道士梁洞微石碣銘》:“仙師獨覺,閉跡山水。”
蘇門
山名。在 河南省 輝縣 西北。又名 蘇嶺 、 百門山 。 晉 孫登 曾隱居於此。後因用以借指 孫登 。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“ 阮籍 之見 蘇門 ,止聞鸞嘯。” 唐 龐德公 《與鹿門少年馬紹隆冥游》詩:“唯有 峴亭 清夜月,與君長嘯學 蘇門 。”參見“ 蘇門嘯 ”。
元好問名句,涌金亭示同游諸君名句
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