送人之西澗山長

送人之西澗山長原文

巍巍宮廟澗之西，松檜蕭森夾殿齊。

白屋衣冠存伏臘，青雲步武見階梯。

江湖夜月寒驚棹，桃李春陰雨滿蹊。

昭代急賢無枉路，未應重席嘆羈棲。

詩詞問答

問：送人之西澗山長的作者是誰？答：吳當
問：送人之西澗山長寫於哪個朝代？答：元代
問：送人之西澗山長是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押齊韻

參考注釋

巍巍

高大壯觀的樣子

巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

宮廟

(1).猶宗廟。《史記·天官書》：“宮廟邸第，人民所次。” 晉 摯虞 《太康頌》：“洋洋四海，率禮和樂；穆穆宮廟，歌雍詠鑠。” 南朝 梁 江淹 《擬袁太尉從駕淑》詩：“宮廟禮哀敬， 枌邑 道嚴玄。”《宋史·樂志七》：“ 紹興 十三年，初舉郊祀，命學士院製宮廟朝獻及圜壇行禮、登門肆赦樂章，凡五十有八。”

(2).借指帝王與皇室。 晉 潘岳 《西京賦》：“愍 漢氏 之剝亂，朝流亡以離析； 卓 滔天以大滌，劫宮廟而遷跡。”《宋書·周朗傳》：“運鍾澆暮，世膺亂餘，重以宮廟遭不更之酷， 江 服被未有之痛，千里連死，萬井共泣。”

(3).宮殿和宗廟的並稱。《後漢書·獻帝紀》：“己酉， 董卓 焚 洛陽 宮廟及人家。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公至洛陽謁五陵表》：“始以今月十二日，次故 洛水 浮橋。山川無改，城闕為墟；宮廟隳頓，鍾簴空列。”

(4).即宮觀。官名。 宋 代為安排閒散官員而設，無實職。《宋史·選舉志六》：“﹝ 紹興 二年﹞上自監司、倅貳，下至掾屬、給使，一郡之中，兵官八九員，一務之中，監當六七員，數倍於前日。存無事之官，食至重之祿，所以重困生民。請裁省其闕，否則以宮廟之祿畀之。”參見“ 宮觀 ”、“ 祠祿 ”。

蕭森

(1).草木茂密貌。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》：“堂宇宏美，林木蕭森。” 宋 司馬光 《又和董氏東園檜屏石床》：“密葉蕭森翠幕紆，蹔來猶恨不長居。” 明 何景明 《懷化驛芭蕉》詩：“孟夏日初赫，蕭森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

(2).草木凋零衰敗貌。 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩：“江城何寂歷，秋樹亦蕭森。” 宋 陸游 《秋思絕句》：“一片雲深更作陰，東軒草樹共蕭森。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩之二：“天空遠水明秋岸，梧葉蕭森楓樹殘。” 魯迅 《無題》詩：“風波一浩蕩，花樹已蕭森。”

(3).陰森。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。” 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：“夜氣蕭森十里堤，出門可有上天梯。” 徐遲 《入峽記》：“ 巫山 突然挺立兩側，何止十二峰。陽光被奪，氣象蕭森。”

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑤臺九纍，而 堯 白屋。”《漢書·王莽傳上》：“開門延士，下及白屋。” 顏師古 註：“白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》：“古者宮室有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭施采畫，是為白屋也已。” 元 李翀 《日聞錄》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹 桓公 楹，非禮也。’在禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采，庶人則不許，是以謂之白屋也。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“故此把白屋寒儒，都認做青雲貴客了。”

(2).指平民或寒士。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非 周公 輔相 成王 之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下歸德。” 李賢 註：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“ 周公 資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下 周公 之人哉？” 明 何景明 《壽許司馬》詩：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。” 康有為 《大同書》丙部：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”

(3).我國古代北方少數民族名。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“刺史 毛奕 表行貳師將軍，將 酒泉 、 敦煌 兵千人，至 樓蘭 屯田，起 白屋 ，召 鄯善 、 焉耆 、 龜茲 三國兵各千，橫斷注濱 河 。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

伏臘

亦作“ 伏臈 ”。1.古代兩種祭祀的名稱。“伏”在夏季伏日，“臘”在農曆十二月。《史記·留侯世家》：“ 留侯 死，並葬黃石，每上冢伏臘，祠 黃石 。”《後漢書·孝明帝紀》：“今百姓送終之制，競為奢靡。生者無擔石之儲，而財力盡於墳土。伏臘無糟糠，而牲牢兼於一奠。” 明 唐順之 《皇陵行》：“伏臈烝嘗時不後，清明寒食更澆酒。”

(2).指伏祭和臘祭之日，或泛指節日。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。”《周書·晉盪公護傳》：“每四時伏臘， 高祖 率諸親戚，行家人之禮，稱觴上壽。”《梁書·處士傳·何胤》：“每伏臘放囚還家，依期而返。” 清 錢謙益 《壽何嶧縣序》：“兩從叔翩翩少年，歲時伏臘，與先生輩徵逐讌飲，有承平王孫之樂。”

(3).借指生活或生活所需的物質資料。 唐 白居易 《江樓早秋》詩：“欲作雲泉計，須營伏臈資。” 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“此雖與兄弟親戚相遠，而伏臘稍充足，居室稍寬。”《金史·王去非傳》：“督妻孥耕織以給伏臘。”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

步武

(1).很短的距離。《國語·周語下》：“夫目之察度也，不過步武尺寸之間。” 韋昭 註：“六尺為步， 賈君 以半步為武。”《後漢書·臧洪傳》：“相去步武，而趨舍異規。”

(2).腳步。 宋 陸游 《道室雜詠》之一：“豈但煙霄隨步武，故應冰雪換形容。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“我於感謝了一番他的盛意之後，重整步武，再摸上山去。” 徐遲 《鳳翔》：“前方捷報頻傳，解放軍的步武已迫近西南西北邊疆。”

(3).跟著前人的腳步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《為韋京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武獲陪。”

階梯

(1) 台階和梯子

(2) 比喻進身的憑藉或途徑

驚棹

指風浪中的船。 唐 柳宗元 《懲咎賦》：“御長轅之無橈兮，行九折之峩峩；卻驚棹以橫江兮，泝凌天之騰波。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

陰雨

天色陰沉,又下著雨

昭代

政治清明的時代。常用以稱頌本朝或當今時代。 唐 崔塗 《問卜》詩：“不擬逢昭代，悠悠過此生。” 宋 陸游 《朝飢示子聿》詩：“生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·味經齋遺書》：“經制之學，亦昭代名家矣。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“俱往矣！昭代盛世和熙朝在等待我們。”

急賢

重賢；急於求賢。 南朝 梁 任昉 《求薦賢士詔》：“庶同則哲之明，稱朕急賢之旨。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷上：“上令侍御者抬步輦召學士來。時 元崇 為翰林學士，中外榮之。自古急賢待士，帝王如此者，未之有也。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷三：“先是 高宗 南渡，急賢如饑渴。”

枉路

(1).彎曲的道路。 唐 馬戴 《送韓校書江西從事》詩：“遙程隨水闊，枉路倒帆頻。” 宋 朱熹 《孤鶴思太清》詩：“九皋無枉路，從遣碧雲生。”

(2).冤枉路。 郭沫若 《北伐途次》五：“我們從 長沙 動身所採取的路向不用說是走了好些枉路。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

重席

(1).層迭的坐席。古人席地而坐，以坐席層迭的多少表示身分的高低。《左傳·襄公二十三年》：“ 季氏 飲大夫酒， 臧紇 為客，既獻， 臧孫 命北面重席，新樽絜之。” 楊伯峻 註：“重席，二層席。古代席地坐，席之層次，依其位之高低。《儀禮·鄉飲酒禮》云：‘公三重，大夫再重。’則重席，大夫之坐。”《儀禮·鄉射禮》“大夫辭加席，主人對，不去加席” 漢 鄭玄 註：“辭之者，謙不以己尊加賢者也；不去者，大夫再重席，正也。賓一重席。”

(2).《後漢書·儒林傳上·戴憑》載： 戴憑 解經不窮，“遂重坐五十餘席”。後用以借指學問淵博的儒者。《周書·儒林傳序》：“握素懷鈆重席解頤之士，間出於朝廷。”《南史·謝舉傳》：“ 廣 深嘆服，仍以所執麈尾、斑竹杖、滑石書格薦之，以況重席焉。” 唐 駱賓王 《上郭贊府啟》：“味道彈冠，望橫經於重席。”參見“ 重坐 ”。

羈棲

亦作“羇棲”。淹留他鄉。 唐 杜甫 《熟食日示宗文宗武》詩：“消渴游 江 漢 ，羇棲尚甲兵。” 金 元好問 《得侄摶信》詩之一：“隔闊家仍遠，羈棲食更艱。” 鄭觀應 《盛世危言·墾荒》：“ 中國 之邊境苦無人以實之，而忍聽吾民之逼迫羈棲，飃零海外。”