雨後海珠登眺·其一原文
秀色東南海欲浮,李公墩上一維舟。
潮平水漫鸕鶿石,樹杪雲生翡翠樓。
野釋向人揮短麈,紅塵滿眼隔長洲。
登瀛自是殊風致,黃木灣前漁笛秋。
詩詞問答
問:雨後海珠登眺·其一的作者是誰?答:岑萬
問:雨後海珠登眺·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:雨後海珠登眺·其一是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
秀色
秀美的容色
麗姿秀色
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
維舟
(1).古代諸侯所乘之船。維連四船,使不動搖,故稱。《爾雅·釋水》:“天子造舟,諸侯維舟。” 郭璞 註:“維連四船。”
(2).泛指帝王貴族所乘之船。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》:“六龍齊軫御朝曦,雙鷁維舟下緑池。”
(3).繫船停泊。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別》詩:“居人行轉軾,客子暫維舟。” 唐 薛用弱 《集異記·韋宥》:“行次江館,其家室皆已維舟入亭矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·皇舅墓》:“維舟上讀半磨滅,使君乃緣戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山記》:“望見有石壁甚峭峻,維舟登岸,尋之得一尼菴。”
平水
(1).平治水利。《後漢書·百官志五》:“郡縣有水池及魚利多者置水官,主平水,收魚稅。” 宋 曾鞏 《工部尚書制》:“今中臺起曹,實踐其任,矧屯田、虞衡、平水之職,莫不隸焉。”
(2).指銀子的標準成色。《鏡花緣》第十一回:“老兄且慢,銀子的平水都錯了。”
(3).集市名。 在浙江 紹興 東南,傍 平水溪 。 唐 時已成市,見 唐 元稹 《〈白氏長慶集〉序》。附近盛產茶,名為“平水茶”。
(4).舊 平陽府 城(今 山西 臨汾 )的別稱,以城西南有 平水 支流得名。 金 元 時稱 平陽 所刻書籍為“平水板”。
鸕鶿
水鳥名,俗叫“魚鷹”,羽毛黑色,有綠光,善捕魚,生活在海濱,用樹葉、海藻等築巢。漁人常用來捕魚。又名“烏鬼”,“水老鴉”
樹杪
樹梢。《陳書·儒林傳·王元規》:“ 元規 自執檝棹而去,留其男女三人,閣於樹杪。” 唐 王維 《送梓州李使君》詩:“山中一夜雨,樹杪百重泉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“是夕月明,餘步階上,仰見樹杪兩紅衣人向余磬折拱揖,冉冉漸沒。”
翠樓
(1).塗飾綠漆的高樓。 漢 李尤 《平樂觀賦》:“大廈累而鱗次,承岧嶤之翠樓。” 南朝 梁 江淹 《山中楚辭》之二:“日華粲於芳閣,月金披於翠樓。” 元 虞集 《贈楚石藏主》詩:“不識南塘第幾橋,翠樓華屋上岧嶤。”
(2).特指婦女居處。 唐 王昌齡 《閨怨》詩:“閨中少婦不曾愁,春日凝妝上翠樓。” 清 曹松 《七夕》詩:“更殘便是分襟處,曉箭東來射翠樓。” 清 龔自珍 《瑤華·董雙成畫像》詞:“ 雲英 嫁了, 弄玉 歸來,向翠樓瓊戶。”
(3).指 * 。《剪燈餘話·江廟泥神記》:“凝妝謾羨翠樓娼,薦枕徒聞 紅拂 妓。”
(4).酒樓。 唐 皎然 《長安少年行》:“翠樓春酒 蝦蟆陵 , 長安 少年皆共矜。” 宋 范成大 《翠樓》詩:“連袵成帷迓 漢 官,翠樓沽酒滿城歡。”
紅塵
(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會
紅塵百戲
(2) 佛教指人世間
看破紅塵
滿眼
(1).充滿視野。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》:“尋念平昔,觸事未遠,書疏猶存,遺孤滿眼。” 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二:“ 桂江 流向北,滿眼送波濤。” 清 張養重 《汀州道中》詩:“可憐滿眼崎嶇路,惟有青猿伴客愁。” 周而復 《上海的早晨》第一部三:“母女兩個從來沒有去過 上海 ,一下了北火車站,滿眼儘是高樓大廈,幾乎遮去了半個天。”
(2).猶言一心一意。《水滸傳》第八一回:“ 宋江 等滿眼只望太尉來招安。若得恩相早晚於天子前題奏此事,則 梁山泊 十萬之眾,皆感大恩!”《警世通言·小夫人金錢贈年少》:“娘如今六十已上年紀,自從沒了你爺,便滿眼只看你,若是你做出事來,老身靠誰?”
(3).充滿眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕:“ 魯貴 坐在左邊一張破靠椅上,喝得醉醺醺的,滿眼紅絲,像個猴子,望著 侍萍 打著噎。”
長洲
(1).水中長形陸地。《楚辭·九章·思美人》:“擥大薄之芳茝兮,搴長洲之宿莽。” 漢 王粲 《登樓賦》:“挾清 漳 之通浦兮,倚曲 沮 之長洲。”
(2).古苑名。故址在今 江蘇省 蘇州市 西南、 太湖 北。 春秋 時為 吳王 闔閭 遊獵處。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》:“射於鷗陂,馳於游臺,興樂 石城 ,走犬 長洲 。” 晉 左思 《吳都賦》:“造 姑蘇 之高臺,臨四遠而特建,帶 朝夕 之濬池,佩 長洲 之茂苑。”
(3).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境之一。詳“ 十洲 ”。
登瀛
(1).登上 瀛州 。猶成仙。 明 鄭若庸 《玉玦記·祝壽》:“拚酩酊,算此樂人間,不減登瀛。”
(2).見“ 登瀛洲 ”。
(3).登上瀛台。 清 代新進士及第授官儀式之一。《兒女英雄傳》第三六回:“﹝ 安公子 ﹞一心只想飛回去見著父母……無如明日便是傳臚大典,緊接著還有歸大班引見,赴宴,謝恩,登瀛,釋褐許多事,授了職便要進那座翰林院到任。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
殊風
謂風尚不同。 漢 張衡 《思玄賦》:“思九土之殊風兮,從 蓐收 而遂徂。” 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》:“三王異道而共昌,五霸殊風而並列。” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“六輔殊風,五方異俗。”
黃木
地名。在 廣州 東 南海 中。有時借指 南海 邊遠地區。 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“因其故廟,易而新之,在今 廣州 治之東南海道八十里, 扶胥 之口, 黃木 之灣。” 宋 唐庚 《雜興》詩之十二:“浪跡 蒼梧 外,放懷 黃木 東。” 宋 劉克莊 《賀新郎·題蒲澗寺》詞:“且遊戲, 扶胥 黃木 。” 清 錢謙益 《送人之廣東》詩:“兵依 黃木 占烽戍,吏映紅蕉望海船。”
漁笛
漁人的笛聲。 唐 杜牧 《登九峰樓》詩:“牛歌漁笛山月上,鷺渚鶖梁溪日斜。” 宋 柳永 《六么令》詞:“波聲漁笛,驚回好夢,夢裡欲歸歸不得。” 清 江昱 《舊縣》詩:“瑟瑟微風發,沙頭漁笛聲。”
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