林里七賢真浪跡，憐君不慕七賢名

名句出處

出自宋代詹初的《題程棲竹居士卷》

全文：
此翁日日對修竹，竹上風清心亦清。
高節有常原自勁，中虛無物本來成。
美淇君子詩為詠，貫歲聖人禮作盟。
林里七賢真浪跡，憐君不慕七賢名。

詹初詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

七賢

(1).指 魏 晉 時 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮鹹 、 王戎 七個名士。《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟 陳留 阮籍 ， 河內 山濤 ，豫其流者， 河內 向秀 ， 沛國 劉伶 ， 籍 兄子 鹹 ， 琅邪 王戎 ，遂為竹林之遊，世所謂竹林七賢也。” 唐 皇甫湜 《醉賦》：“沉湎於酒，有 晉 之七賢。” 元 沉禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲：“七賢林下客，九老會中儔。”

(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。《後漢書·袁閎傳》：“ 黃巾 起， 秘 從太守 趙謙 擊之，軍敗， 秘 與功曹 封 觀 等七人以身扞刃，皆死於陳， 謙 以得免。詔 秘 等門閭號曰‘七賢’。”

(3).佛教指調心順道的七個階次或七賢人。《仁王經·序品》：“復有十億七賢居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七賢有二義。一依小乘者：一、五停心觀；二、別相念處；三、總相念處；四、煖法；五、頂法；六、忍法；七，世第一法。此等調心順道，故名為賢。二依大乘：一初發心人；二名有相行人；三名無相行人；四名方便行；五名習種性；六性種性；七道種性。此七在地前調心順道，名為七賢。” 前蜀 貫休 《聞大願和尚順世》詩之三：“師稟盡名卿，孤峰老稱情。若游三點外，爭把七賢平。”

(4).泛指七位賢人。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》：“進公家，不終朝七賢並拔，較吾兄應是沒爭差。”

浪跡

居無定所,漂泊流浪

浪跡天涯

賢名

好名聲。《呂氏春秋·功名》：“ 關龍逢 、 王子比干 能以要領之死，爭其上之過，而不能與之賢名。”《晉書·文苑傳·李充》：“聖跡未顯，賢名不彰。” 清 盧文弨 《＜居官必閱錄＞序》：“夫為循吏者，有賢名，又法之所賞也。”