答贈陳命美原文
南國詞曹屬代興，仙槎渺渺興堪乘。
江山到處為閒主，瓴缽隨緣伴衲僧。
芸笈箋經藏貝葉，竹窗題偈寫溪藤。
慚余焚筆無新句，欲報璚瑤尚未能。
詩詞問答
問：答贈陳命美的作者是誰？答：李之世
問：答贈陳命美寫於哪個朝代？答：明代
問：答贈陳命美是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻
參考注釋
南國
祖國的南部
詞曹
指文學侍從之官。亦借指翰林。 唐 高適 《送柴司戶充劉卿判官之嶺外》詩：“月卿臨幕府，星使出詞曹。” 明 王錂 《春蕪記·巧詆》：“他在詞曹，獨擅名高。” 清 曾國藩 《廣東嘉應州知州劉君事狀》：“時大學士 和珅 當國，有中貴人與君同里同姓來告曰：‘相國知子，欲一燕見。能往，吾導，子詞曹可致也。’君謝不能。”
代興
謂更迭興起或盛行。《國語·鄭語》：“及 平王 之末，而 秦 、 晉 、 齊 、 楚 代興， 秦景 、 襄 於是乎取 周 土， 晉文侯 於是乎定天子， 齊莊 、 僖 於是乎小伯， 楚 蚡冒 於是乎始啟 濮 。” 韋昭 註：“代，更也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 戰代 以來，棄德務功，銘辭代興，箴文委絶。” 宋 秦觀 《變化論》：“變化代興，謂之天德。”
仙槎
亦作“僊槎”。神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三：“舊説雲天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。答曰：‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之。’竟不上岸，因還如期。後至 蜀 問 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。後日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬里圖》詩：“僊槎二月出 龍門 ，萬里春風掉晴雪。”《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來。 廣明 以來失之，槎亦飛去。” 唐 李适 《侍宴安樂公主新宅應制》詩：“若見 君平 須借問，仙槎一去幾時來？” 明 劉基 《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應有仙槎待還家。”後亦借稱行人所乘之舟。
渺渺
形容悠遠;久遠
雲海渺渺無際
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權
江山如此多嬌
江山險固。——《資治通鑑》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
隨緣
(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”
(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
衲僧
和尚，僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩：“諫草封山藥，朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩：“舟子迷歸寒浦外，衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“況自此再三十年， 京 已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？”
經藏
(1).梵文的意譯。佛教經典的一大類。與律藏、論藏合稱三藏。《華嚴經·淨行品》：“自歸於法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。” 南朝 梁 沉約 《佛記序》：“博尋經藏，搜採註説；條別流分，各以類附。” 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“嘆夜來風雨催衣葬，洗心仔細翻經藏。”
(2).寺院存放佛經處。 唐 義淨 《南海寄歸內法傳》卷四：“凡有欲分亡苾芻物，律具廣文……所有經典章疏皆不應分，當納經藏。” 唐 李邕 《海州大雲寺禪院碑》：“被甲律儀，下帷經藏。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“到經藏北，法堂西，廚房南面，鐘樓東里。”
貝葉
古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“遂使 給園 精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蠍之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。”
溪藤
指 剡溪 紙。 浙江 剡溪 所產的藤製紙最為有名。 宋 蘇軾 《孫莘老求墨妙亭》詩：“書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。” 蘇轍 註：“溪藤， 剡溪 紙也。” 宋 陳與義 《次何文縝題顏持約畫水墨梅花韻》之一：“牕間光景晚來新，半幅溪藤萬里春。” 宋 陸游 《小園花盛開》詩：“更嗟著句多塵思，慚愧溪藤似截肪。”
焚筆
猶焚草。 唐 趙嘏 《山陽即席獻裴中丞》詩：“暫肯剖符臨水石，幾曾焚筆動星辰。”參見“ 焚草 ”。
新句
詩文中清新優美的語句。 唐 張籍 《使回留別襄陽李司空》詩：“迴首吟新句，霜雲滿 楚 城。” 宋 王安石 《與郭祥正太博書》之三：“承示新句，但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韻溫伯納涼》：“且復喔新句，相嘲 飯顆山 。”
尚未
至今未曾；還沒有。
例句:蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。”
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉
詩詞推薦
名句推薦
