名句出處
出自宋代釋梵言的《送務紳禪者分衛歌》
全文：
豁靈明，開正首，脫卻多年骯臭破布襖。
頂門一劄，眼晴便定動，如今識得無能老天。
真智現，非作造，卷衲攜筇下雲嶠。
直去廬陵化有緣，萬戶千門須遍到。
禾山鼓，清平調，俯仰順從心一照。
那邊若遇本色人，點著皆知妙不妙。
子莫學，石頭老，書信不通行太早。
得個清源鈯斧兒，南台石上鋤荒草。
參考注釋
清源
亦作“ 清原 ”。1.清理本源。謂從根本上加以整頓。《漢書·刑法志》：“豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟。” 清 林則徐 《體察洋面堵截情形折》：“第既經開動，其為畏憚可知，亟應宣示天威，乘勢盡行驅逐，以為清源之計。”
(2).清澈的水源。《楚辭·遠遊》：“軼迅風於清源兮，從 顓頊 乎增冰。” 蔣驥 註：“清源，水源。謂 北海 也。”《後漢書·張衡傳》：“旦余沐於清原兮，晞余髮於朝陽。” 唐 賈島 《南池》詩：“蕭條微雨絶，荒岸抱清源。”
鈯斧
不鋒利的斧頭。《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·青原山行思禪師》：“吾有箇鈯斧子，與汝住山。” 宋 陸游 《思歸》詩：“會當求鈯斧，送老 鏡湖 濱。” 元 耶律楚材 《請奧公禪師開堂疏》之三：“既收鈯斧子，不藉破皮鞋。”
南台
(1). 十六國 夏 主 赫連勃勃 取 長安 後，稱 長安 曰 南台 。《晉書·地理志上》：“ 勃勃 僭號於 統萬 ，是為 夏 。置 幽州 牧於 大城 ，又平 劉義真 於 長安 ，遣子 璝 鎮焉。號曰 南臺 。”
(2).御史台。以在宮闕西南，故稱。 南朝 梁元帝 《薦鮑幾表》：“前宰 東邑 ，實有二 魯 之風；近處 南臺 ，欲尊兩 鮑 之則。”《通典·職官六》：“ 後漢 以來謂之御史臺，亦謂之蘭臺寺。 梁 及 後魏 北齊 ，或謂之 南臺 。 後魏 之制，有公事百官朝會名簿，自尚書令僕以下，悉送 南臺 。” 清 王士禛 《喜羨門閣學卜鄰之作》詩：“東閣從容多密札， 南臺 潦倒恕彈文。”又 元 代指由 揚州 徙至 建康 的行御史台。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·札記》：“又 至元 十四年初立行御史臺於 揚州 ……二十七年，徙 揚州 行臺於 建康 ，專涖 江南 之地，號 南臺 。”
(3).台名。即 戲馬台 。在 江蘇省 銅山縣 南。 晉 義熙 中， 劉裕 嘗大會群僚賦詩於此。 南朝 宋 元嘉 時， 魏 主南侵至 彭城 ，亦嘗登此。《水經注》謂即 項羽 掠馬台 ，其下有玉鉤斜道。 宋 蘇軾 《次韻呂梁重屯田》：“待君筆力追 靈運 ，莫負 南臺 九日期。” 王文誥 輯註：“ 縯 曰：‘ 劉裕 為 宋 公，在 彭城 ，九月九日，出遊 戲馬臺 ，送 孔靖 辭位歸鄉。 謝靈運 、 宣遠 等，並從作詩。’” 宋 蘇軾 《台頭寺送宋希元》詩：“相從傾蓋只今年，送別 南臺 便黯然。” 查慎行 註：“ 南臺 即 戲馬臺 ，以在 徐州 城南，故名。”
(4).台名。 瀛台 的舊稱。在 北京 。 清 吳偉業 《即事》詩之三：“從游 西苑 花初放，侍宴 南臺 酒半醒。” 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上：“ 瀛臺 ，舊為 南臺 ，一曰 趯臺坡 。本朝 順治 年間，別建宮室，為避暑之處。”
(5).山名。即 釣台山 。在 福建省 福州市 南 閩江 中，故亦曰 南台山 。 宋 陸游 《度浮橋至南台》詩：“客中多病廢登臨，聞説 南臺 試一尋。” 錢鍾書 註：“ 南台 ，一稱 釣台山 ，在 閩江 中。”《明史·湯和傳》：“尋拜征南將軍……遂與副將軍 廖永忠 伐 陳友定 ，自 明州 由海道乘風抵 福州 之 五虎門 ，駐師 南臺 ，使人諭降。”
(6).山名。在 廣州 香山縣 (今 中山縣 )南五十里，兩山相對如台，故名。參閱《明一統志》。
鋤荒
鋤地開荒。 唐 孟郊 《新卜清羅幽居奉獻陸大夫》詩：“此外有餘暇，鋤荒出幽蘭。” 宋 王庭珪 《和周秀實田家行》：“向來辛苦躬鋤荒，剜肌不補眼下瘡。”
釋梵言名句，送務紳禪者分衛歌名句
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