自信榮枯本同轍,誰雲得喪有殊形

楊冠卿琴久不作客問其敵戲為說偈

名句出處

出自宋代楊冠卿的《琴久不作客問其敵戲為說偈》

全文:
昭琴不鼓任虧成,澤畔行吟且獨醒。
自信榮枯本同轍,誰雲得喪有殊形
古今幾見桑田變,日月常循晝夜經。
去去來來只如此,風前別調不須聽。

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名句書法欣賞

楊冠卿自信榮枯本同轍,誰雲得喪有殊形書法作品欣賞
自信榮枯本同轍,誰雲得喪有殊形書法作品

參考注釋

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起來他體格結實,而且自信

榮枯

(1).草木茂盛與枯萎。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩:“孰知寒暑積,僶俛見榮枯。” 唐 溫庭筠 《題端正樹》詩:“草木榮枯似人事,緑陰寂寞 漢 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、窮達。《後漢書·馮異傳》:“結死生之約,同榮枯之計。” 唐 錢起 《初至京口示諸弟》詩:“兄弟得相見,榮枯何處論。”《紅樓夢》第九二回:“人世的榮枯,仕途的得失,終屬難定。” 廖仲愷 《如此江山·題白雲遠眺圖》詞:“蒼茫眼底,有多少榮枯,滄桑人事?”

同轍

(1).同道者。謂思想、行為一致。 唐 王建 《荊南贈別李肇著作轉韻詩》:“ 孔 門忝同轍, 潘 館幸諸甥。”

(2).比喻統一。 唐 梁肅 《受命寶賦》:“致四海於昇平,混車書以同轍。”參見“ 同軌 ”。

得喪

(1).猶得失。指名利的得到與失去。《莊子·田子方》:“而況得喪禍福之所介乎!”《韓詩外傳》卷四:“天子不言多少,諸侯不言利害,大夫不言得喪,士不言通財貨,不賈於道。” 宋 梅堯臣 《村墅閒居》詩:“古來得喪何須問,世上榮枯只等閒。” 清 劉大櫆 《難言三》:“人之有窮通得喪,天也。”參見“ 得失 ”。

(2).偏指失。指喪失名利。 宋 蘇舜欽 《答馬永書》:“謂予不以得喪累其所守,不為怨憤不懌之詞。”參見“ 得失 ”。

殊形

(1).奇異的形狀。 漢 班固 《西都賦》:“殊形詭制,每各異觀。” 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》:“漸臺臨池,層曲九成。屹然特立,的爾殊形。”《三國志·蜀志·郤正傳》:“ 九方 考精於至貴, 秦牙 沉思於殊形。”

(2).不同的形狀。 漢 應劭 《<風俗通>序》:“故言語、歌謳異聲,鼓舞、動作殊形。” 康有為 《大同書》辛部第二章:“故有山谷、水源之殊形,都邑、村落之異狀。”

楊冠卿名句,琴久不作客問其敵戲為說偈名句

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