參寥癩可去無還,誰蹈詩僧最上關

楊萬里題照上人迎翠軒

名句出處

出自宋代楊萬里的《題照上人迎翠軒》

全文:
參寥癩可去無還,誰蹈詩僧最上關
欲具江西句中眼,猶須作禮問雲山。

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名句書法欣賞

楊萬里參寥癩可去無還,誰蹈詩僧最上關書法作品欣賞
參寥癩可去無還,誰蹈詩僧最上關書法作品

參考注釋

參寥

(1).《莊子》中虛擬的人名,寓意虛空高遠。《莊子·大宗師》:“ 玄冥 聞之 參寥 , 參寥 聞之 疑始 。” 陸德明 釋文引 李頤 云:“參,高也。高邈寥曠,不可知也。” 鄧溥 《玄想》詩之二:“秋魂逍遙遊,夢見居 兜率 。 參寥 聞 疑始 ,乃入寥天一。”

(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺 , 宋 僧 參寥子 卜居於此,故稱。 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩:“新堤舊井各無恙, 參寥 、 六一 豈念吾。” 清 孫枝蔚 《新歲寄懷王季鴻游浙中》詩:“泉水他時照鬢鬚, 參寥 、 六一 肯忘吾。”自註:“ 參寥 、 六一 ,皆泉名。”

癩可

宋 僧 祖可 能詩,詩列“江西派”。身被惡疾,人號“癩可”。 宋 楊萬里 《題照上人迎翠軒》詩:“ 參寥 癩可 厺無還,誰踏詩僧最上關。” 宋 曾季貍 《艇齋詩話》:“ 東湖 言:‘ 癩可 初作詩,取前人詩得意者手寫之,目為《顛倒篇》,自後其詩大進。’”參閱 清 厲鶚 《宋詩紀事》卷九二。

詩僧

能作詩的僧人。 唐 皎然 《答權從事德輿書》:“ 靈澈上人 ,足下素識,具文章,挺瓌奇,自 齊 梁 已來詩僧未見其偶。” 明 葉子奇 《草木子·談藪》:“ 賈似道 當國時,一日退居湖山,有一 蜀 僧徘徊於其側。問之曰:‘你為何僧?’對曰:‘某,詩僧也。’” 蘇曼殊 《有懷》詩之二:“多謝 劉三 問訊息,尚留微命作詩僧。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第三二章:“ 齊己 和 貫休 齊名,是 五代 的兩個大詩僧。”

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