過大嶺至靜寄山莊駐蹕即事得句·其二

原文

山莊靜寄久名斯，靜寄之名率可思。

一日萬幾不紛此，行雲流水可同其。

來為客則住為主，昔作他哉今作茲。

且置拈毫騁博辯，會於心者即摛詞。

詩詞問答

問：《過大嶺至靜寄山莊駐蹕即事得句·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷十四

2. 靜

參考注釋

山莊

山中的村莊;別墅

靜寄

優閒地寄寓、依託。 晉 陶潛 《停雲》詩：“靜寄東軒，春醪獨撫。” 宋 陸游 《漁隱堂獨坐至夕》詩：“三尺桐絲多靜寄，一樽玉瀣足幽欣。”

一日萬幾

亦作“ 一日萬機 ”。形容帝王每天處理政事極為繁忙。語本《書·皋陶謨》：“兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也。言當戒懼萬事之微。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“雖一日萬機，早朝晏罷，聽覽之暇，三餘靡失。”《晉書·摯虞傳》：“今帝者一日萬機，太子監撫之重，以宜奪禮，葬訖除服。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“八月庚子詔曰：‘一日萬機，不可以久曠。’”《朱子語類》卷九六：“或謂：‘主一不是主一事，如一日萬幾，須要並應。’曰：‘一日萬幾，也無並應的道理，須還他逐一件理會。’”《明史·薛侃傳》：“陛下一日萬幾，經理勞瘁。”

行雲流水

像天上的流雲,江河中的流水。比喻文章灑脫自然,不做作

大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於不可不止。——宋· 蘇軾《答謝民師書》

為主

放在首要位置

以自力更生為主

拈毫

見“ 拈毫弄管 ”。

博辯

亦作“ 博辨 ”。從多方面論說；雄辯。《韓非子·說難》：“徑省其説則以為不智而拙之，米鹽博辯則以為多而交之。” 梁啟雄 解：“多，指博辯之辭眾多。‘交’字當從 顧 説作‘史’……這是説：如果説者瑣碎地作廣博的辯説，君主就認為是話多，因而把説者的話看成是廢話。” 漢 徐幹 《中論·虛道》：“才敏過人未足貴也，博辯過人未足貴也。” 明 唐順之 《答王南江提學》：“兄雄俊之文，博辯之才，邁往之氣，無一人不知之。”

摛詞

見“ 摛辭 ”。