下帷對古人，何暇復窺園

名句出處

出自宋代蘇軾的《和陶答龐參軍三送張中。》

全文：
留燈坐達曉，要與影晤言。
下帷對古人，何暇復窺園。
使君本學武，少誦《十三篇》。
頗能口擊賊，戈戟亦森然。
才智誰不如，功名嘆無緣。
獨來向我說，憤懣當奚宣。
一見勝百聞，往鏖皋蘭山。
白衣挾三矢，趁此征遼年。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

下帷

(1).放下室內懸掛的帷幕。指教書。《史記·儒林列傳》：“下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面，蓋三年 董仲舒 不觀於舍園，其精如此。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹長思書》：“才劣 仲舒 ，無下帷之思；家貧 孟公 ，無置酒之樂。”

(2).引申指閉門苦讀。 南朝 梁 任昉 《贈王僧孺》詩：“下帷無倦，升高有屬。”《南史·王僧虔傳》：“汝（ 僧虔 子 慈 ）年入立境，方應從宦，兼有室累，何處復得下帷如 王郎 時耶？” 唐 李白 《行行且遊獵篇》：“儒生不及遊俠人，白首下帷復何益。” 宋 晁沖之 《和江子我竹夫人》詩：“下帷度日甘同夢，隱几終年得異書。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

何暇

(1).哪裡有閒暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》：“古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“苟雲免罪戾，何暇收民譽？”

(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》：“今君嗜酒而並于樂，政不飾而寬於小人，近讒好優，惡文而疏聖賢人，何暇在慧！茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云：“何暇，語助，若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》：“ 孟嘗君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

窺園

觀賞園景。《漢書·董仲舒傳》：“﹝ 仲舒 ﹞下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。” 顏師古 註：“雖有園圃，不窺視之，言專學也。” 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“追下帷之績者，不以窺園涓目。” 清 蔣恭棐 《景州董子故里》詩：“下帷絶窺園，精心究典謨。”參見“ 目不窺園 ”。

闚園： 指到園中嬉戲。《漢書·董仲舒傳》：“下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 董仲舒 三年不闚園，謂勤苦不游嬉也。館中著庭有園，每會飯罷，輒相語曰：‘今日闚園乎？’”