名句出處
出自宋代釋印肅的《示弟子彭資深心齋居士》
全文:
靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。
參方侶,休打坐,學至無學得什麼。
自從打破趙州關,收放縱橫句不墮。
這雪曲,誰解和,舉意萬機無兩個。
拈題頌古若河沙,須是金毛師子子。
這資深,被誰苦,夢中踢發千鈞弩。
射過山河石壁空,枯髏爍盡無纖阻。
希奇希奇誰得知,心空及第心齋子。
古賢無限學無為,罕遇明心輪劫苦。
聞不聞,豈小補,識破天下老婆子。
箭鋒相拄道應難,針芥相投萬事閒。
不如佛祖只談心,悲憫盲參往別山。
沒弦琴,誰會彈,盧公便就指風幡。
直饒不是風幡動,不識真心轉見難。
我意無盡非言說,離百非兮四句絕。
首觀梁武夢胡僧,未達修山龍濟決。
一百一十四重玄,大冶爐中撈片雪。
生不生,滅不滅,萬法千機誰透徹。
普庵不捨一微塵,本末雙彰□無說。
肯將法界作紅心,一箭虛空渾漏泄。
名句書法欣賞
參考注釋
直饒
猶縱使,即使。 唐 李鹹用 《依韻修睦上人山居》之七:“兼濟直饒同巨楫,自由何似學孤雲。” 宋 王禹偁 《戰城南》詩:“直饒侵到 木葉山 ,爭似垂衣施廟算。” 宋 黃庭堅 《望江東》詞:“燈前寫了書無數,算沒箇人傳與。直饒尋得雁分付,又還是秋將莫。”《五燈會元·臨濟宗南嶽下十二世·仰山行偉禪師》:“直饒丹青處士,筆頭上畫出青山、緑水、夾竹桃花,祗是相似模樣。”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
風幡
亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡。《景德傳燈錄·慧能大師》:“師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡,聞二僧對論,一雲幡動,一雲風動,往復醻答,未曾契理。師曰:‘可容俗疏輙預高論否?直以風幡非動,動自心耳。’”後用為典實。 宋 陸游 《示客》詩:“風旛畢竟非心境,瓦礫何妨是道真。”
不識
(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”
真心
(1) 不含欺詐或欺騙的
(2) 心意真實懇切
真心誠意地想娶她為妻
見難
遇到危難。《淮南子·齊俗訓》:“立節者見難不苟免,貪祿者見利不顧身。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“猶懼兄之見難,是用鄙靡之詞,以求其必至。”《封神演義》第十回:“君子見難,豈不知迴避?但天數已定,斷不可逃,徒自多事。”
釋印肅名句,示弟子彭資深心齋居士名句
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