直饒不是風幡動，不識真心轉見難

名句出處

出自宋代釋印肅的《示弟子彭資深心齋居士》

全文：
靈山話月，曹溪指月，禪可禪而成大過。
一念頓超沒量人，六月雪歌向猛火。
參方侶，休打坐，學至無學得什麼。
自從打破趙州關，收放縱橫句不墮。
這雪曲，誰解和，舉意萬機無兩個。
拈題頌古若河沙，須是金毛師子子。
這資深，被誰苦，夢中踢發千鈞弩。
射過山河石壁空，枯髏爍盡無纖阻。
希奇希奇誰得知，心空及第心齋子。
古賢無限學無為，罕遇明心輪劫苦。
聞不聞，豈小補，識破天下老婆子。
箭鋒相拄道應難，針芥相投萬事閒。
不如佛祖只談心，悲憫盲參往別山。
沒弦琴，誰會彈，盧公便就指風幡。
直饒不是風幡動，不識真心轉見難。
我意無盡非言說，離百非兮四句絕。
首觀梁武夢胡僧，未達修山龍濟決。
一百一十四重玄，大冶爐中撈片雪。
生不生，滅不滅，萬法千機誰透徹。
普庵不捨一微塵，本末雙彰□無說。
肯將法界作紅心，一箭虛空渾漏泄。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

直饒

猶縱使，即使。 唐 李鹹用 《依韻修睦上人山居》之七：“兼濟直饒同巨楫，自由何似學孤雲。” 宋 王禹偁 《戰城南》詩：“直饒侵到 木葉山 ，爭似垂衣施廟算。” 宋 黃庭堅 《望江東》詞：“燈前寫了書無數，算沒箇人傳與。直饒尋得雁分付，又還是秋將莫。”《五燈會元·臨濟宗南嶽下十二世·仰山行偉禪師》：“直饒丹青處士，筆頭上畫出青山、緑水、夾竹桃花，祗是相似模樣。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

風幡

亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡。《景德傳燈錄·慧能大師》：“師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡，聞二僧對論，一雲幡動，一雲風動，往復醻答，未曾契理。師曰：‘可容俗疏輙預高論否？直以風幡非動，動自心耳。’”後用為典實。 宋 陸游 《示客》詩：“風旛畢竟非心境，瓦礫何妨是道真。”

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

真心

(1) 不含欺詐或欺騙的

(2) 心意真實懇切

真心誠意地想娶她為妻

見難

遇到危難。《淮南子·齊俗訓》：“立節者見難不苟免，貪祿者見利不顧身。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。”《封神演義》第十回：“君子見難，豈不知迴避？但天數已定，斷不可逃，徒自多事。”