一自覺來無相見，久忘言後少人知

名句出處

出自宋代馮浩的《題招題院靜照堂》

全文：
寶坊新構斷塵飛，宴坐朝朝內外宜。
一自覺來無相見，久忘言後少人知。
天中月滿雲收夜，海底珠明浪靜時。
頓向此間超十地，願將安定證群疑。

馮浩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自覺

(1) 自己有所認識而主動去做

自覺地遵守紀律

(2) 自己感覺到;自己有所察覺

疾病的個人自覺症狀

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

少人

(1).輕視人。《鶡冠子·武靈王》：“少人而自至。” 陸佃 註：“狹人而自以為至。”

(2).少數人。《三國志·魏志·劉劭傳》：“賊眾新至，心專氣鋭。 寵 以少人自戰其地，若便進擊，不必能制。”