題雨花台

題雨花台原文

梅岡東麓雨花台，聞道談經曾致來。

豈識維摩不著座，爭如太白祇銜杯。

六朝坊市誰興廢，九道江流自漩洄。

未審苑城偶南望，可應追悔此為哉。

詩詞問答

問：題雨花台的作者是誰？答：乾隆
問：題雨花台寫於哪個朝代？答：清代
問：題雨花台是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩三集卷二十三

2. 李白詩朝沽金陵酒即此處

參考注釋

東麓

東邊山腳。 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》：“輪移北隍，窀穸東麓。”《新唐書·文藝傳中·李白》：“ 白 晚好 黃 老 ，渡 牛渚磯 ，至 姑孰 ，悅 謝 家 青山 ，欲終焉，及卒葬東麓。” 宋 蘇軾 《送王伯敭守虢》詩：“ 華山 東麓 秦 遺民，當時依山來避 秦 。”

雨花台

江蘇 名勝，在 南京市 中華門 外。平頂低丘，原稱 聚寶山 。多石英質卵石，晶瑩圓潤，並有 雨花泉 等。相傳 梁武帝 時 雲光法師 在此講經，感動諸天雨花，花墜為石，故稱。解放前， * 反動集團在此 * 革命志士。解放後，闢為烈土陵園，建有烈土紀念碑與陳列館。 宋 周應合 《建康志·台觀》：“ 雨花臺 在城南三里，據岡阜最高處，俯瞰城闉。考證舊傳 梁武帝 時有 雲光法師 講經於此，感天雨花，故賜名。” 元 趙孟頫 《金陵雨花台遂至故人劉叔亮墓》詩：“ 雨花臺 上看晴空，萬里風煙入望中。” 魯迅 《集外集拾遺·無題》：“ 雨花臺 邊埋斷戟， 莫愁湖 里餘微波。”

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”

爭如

(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩：“雙雙得伴爭如雁？一一歸巢卻羨鵶。”《秦併六國平話》卷上：“龍虎未能爭社稷，爭如兩個上將軍？” 元 馬致遠 《岳陽樓》第二折：“爭如我蓋間茅屋臨幽澗，披片 * 坐法壇？”

(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“爭如燕雀偏巢此，卻是鴛鴦不得棲。” 宋 晏幾道 《臨江仙》詞：“爭如南陌上，占取一年春。”

(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門引》詞：“爭如不見；才相見、便有別離時。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“譬如往日害相思，爭如今夜懸樑自盡，也勝他時憔悴死。”《三國演義》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，爭如留取害 曹瞞 。” 清 丁澎 《見燕》詩：“相期定似逢寒食，乍見爭如説故鄉。”

太白

(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”

察日行以處位太白。——《史記·天官書》

(2) 山名,位於陝西省眉縣東南

西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》

(3) 經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘

銜杯

亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》：“捧甖承槽，銜杯漱醪。” 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“繫馬垂楊下，銜盃大道間。” 唐 司空圖 《重陽阻雨》詩：“重陽阻雨獨銜桮，移得家山菊未開。” 明 徐渭 《仲兄墓志銘》：“素忘分，日與兄銜杯。” 郁達夫 《晨發名古屋》詩之二：“一曲《陽關》人隔世，銜杯無語看山明。”

見“ 銜杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩：“風廊微照兩啣杯，能待城闉簇騎回。” 清 史震林 《西青散記》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼則自顧其業耳。”

見“ 啣杯 ”。

六朝

(1)

(2) 六個朝代

(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳

(4) 南北朝

六朝法典

坊市

猶街市。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“又坊市豪家相為無遮齋大會，通衢間結綵為樓閣臺殿。”《資治通鑑·唐文宗太和九年》：“坊市惡少年因之報私仇， * ，剽掠百貨，互相攻劫，塵埃蔽天。” 袁枚 《隨園詩話補遺》卷一引 清 梁同書 詩：“想見詅賣時，狼籍坊市遍。”

興廢

(1).盛衰，興亡。《漢書·匡衡傳》：“ 三代 興廢，未有不由此者也。” 唐 溫庭筠 《開聖寺》詩：“猶有 南朝 舊碑在，敢將興廢問漁翁。” 陳毅 《游晉祠》詩：“帝王興廢長已矣，人民世紀金不換。”

(2).指興復廢毀的事物。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“舄鹵可腴，恐時無 史 白 ，興廢之術，矢陳厥謀。”

九道

(1).九州的道路。《左傳·襄公四年》：“芒芒 禹 跡，畫為九州，經啟九道。” 杜預 註：“啟開九州之道。”《史記·河渠書》：“隨山浚川，任土作貢，通九道。” 張守節 正義引 顏師古 曰：“通九州之道。”

(2).古人指日月運行的軌道。 漢 王充 《論衡·說日》：“日月有九道。” 晉 成公綏 《天地賦》：“ 望舒 弭節於九道， 羲和 正轡於中黃。”

(3).指九河。 北魏 酈道元 《水經注·濟水》：“昔 禹 脩九道，《書》録其功； 后稷 躬稼，《詩》列於雅。”

(4).猶言許多道。 唐 李白 《廬山謠》：“黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。” 唐 李白 《登梅崗望金陵贈族侄高座寺僧中孚》詩：“江水九道來，雲端遙明沒。”

(5).九門學問。《鶡冠子·學問》：“如於初問，終於九道。一曰道德，二曰陰陽，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎藝，七曰人情，八曰械器，九曰處兵。”

漩洄

漩渦，逆流。 郭沫若 《奴隸制時代·附論西漢不是奴隸社會》：“即使由於外族侵入，有時在制度上有一時性的漩洄，那是無改於歷史發展的本流的。” 郭沫若 《沸羹集·文藝與民主》：“請替我藏卻那囂嘈的人海，免被他們強拉去墮入漩洄。”

追悔

後悔

追悔不及