望盡素車秋草外,欲將身贖返魂香

竇鞏哭呂衡州八郎中

名句出處

出自唐代竇鞏的《哭呂衡州八郎中》

全文:
今朝血淚問蒼蒼,不分先悲旅館喪。
人送劍來歸隴上,雁飛書去叫衡陽。
還家路遠兒童小,埋玉泉深晝夜長。
望盡素車秋草外,欲將身贖返魂香

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名句書法欣賞

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望盡素車秋草外,欲將身贖返魂香書法作品

參考注釋

素車

(1).古代凶、喪事所用之車,以白土塗刷。《周禮·春官·巾車》:“素車,棼蔽。” 鄭玄 註:“素車,以白土堊車也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“素車禱旱,以六事責躬,則雩禜之文也。”

(2).泛指喪事所用之車。 唐 柳宗元 《為韋京兆祭太常崔少卿文》:“素車千里,逶迤山谷。” 宋 梅堯臣 《溫成皇后輓詞》:“素車迎紫氣,靈韤度青雲。” 清 孫枝蔚 《哭王於一》詩:“妻子君無慮,素車多故人。”

(3).未經油漆、裝飾的車。 漢 王充 《論衡·須頌》:“素車朴船,孰與加漆采畫也?”

將身

立身處世。《孔子家語·五儀解》:“智士仁人,將身有節,動靜以義。”

返魂香

(1).即返生香。 唐 張祜 《南宮嘆亦述玄宗追恨太真妃事》詩:“何勞卻睡草,不驗返魂香。” 清 蔣士銓 《臨川夢·說夢》:“墳頭上幾點淚,當不得返魂香。”參見“ 返生香 ”。

(2).形容一歲再開的梅花。 唐 韓偓 《湖南梅花一冬再發偶題於花援》詩:“玉為通體依稀見,香號返魂容易迴。” 宋 蘇軾 《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩:“蕙死蘭枯菊亦摧,返魂香入 嶺 頭梅。”參閱 宋 吳聿 《觀林詩話》。

(3).傳說中的一種香。謂點燃後能引導人見其親人亡靈。 宋 蘇軾 《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩“返魂香入 嶺 南梅” 王文誥 輯注引 程縯 曰:“ 李夫人 死, 漢武帝 念之不已,乃令方士作返魂香燒之,夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪芻 《香譜》:“司天主簿 徐肇 ,遇 蘇氏 子 德哥 者,自言善為返魂香,手持香爐,懷中以一貼如白檀香末,撮於爐中,煙氣裊裊直上,甚於龍腦。 德哥 微吟曰:‘ 東海 徐肇 欲見先靈,願此香菸,用為引導,盡見其父母、曾、高。’ 德哥 雲,死經八十年以上者,則不可返。”

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