無為無作無賽

名句出處

出自元代馬鈺的《滿庭芳 贈駱先生劉石二先生》

全文：
諸公學道，莫學奇怪。
無為無作無賽。
百不歌中四句，偈內持戒。
身心木雕泥捏，遇千魔、萬難不採。
常寧耐，常寧耐常耐，寧耐寧耐。
悟徹觀天之道，執天行關要，自是交泰。
常處真常常應，常靜常在。
真常真歡真樂，現真如、超越三界。
真無壞，真無壞，無壞無壞。

馬鈺詩詞大全

參考注釋

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

無作

(1).猶不使，不讓。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。” 孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱。”

(2).不自作，不賣弄。《書·蔡仲之命》：“康濟小民，率自中，無作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章。”

(3).不發生，不興起。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風，是惟無作，作則萬竅怒號。”

(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“問：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝輓詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰知本無作，千古自承風。”

(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經》卷二：“如來性是無作。”《百喻經·索無物喻》：“第二人言無物者，即是無相、無願、無作。” 宋 陳善 《捫虱新話·荊公＜字說＞多用佛經語》：“無土以為穴，則空無相；無工以穴之，則空無作。無相無作，則空名不立。”

無賽

猶無比。 元 關漢卿 《五侯宴》第四折：“穩情取香車麾蓋，子母每終是英才，怡樂著昇平景界，端的是雍熙無賽。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折：“凡為元帥，須要機謀，批吭搗虛，為頭説謊，調皮無賽。”