擁兵抗矯征，仗節歸有德

名句出處

出自唐代高適的《三君詠郭代公（元振）》

全文：
代公實英邁，津涯浩難識。
擁兵抗矯征，仗節歸有德。
縱橫負才智，顧盼安社稷。
流落勿重陳，懷哉為悽惻。

高適詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

擁兵

掌握、聚集軍隊。《漢書·張耳陳餘傳》：“始吾與公為刎頸交，今王與 耳 旦暮死，而公擁兵數萬，不肯相救，胡不赴 秦 俱死？” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“ 自勤 擁兵繼掠，循 淮 而東。” 清 顧炎武 《淮東》詩：“侯時擁兵居，千里暫安堵。” 秦牧 《社稷壇抒情》：“就是號稱強盛統一的時代，還不是有許多擁兵的藩鎮，許多專權的貴戚，許多地方的豪霸，在他們的領地里當著小皇帝。”

抗矯

矯情抗俗，高蹈。 晉 劉琨 《勸進表》：“願陛下存 舜 禹 至公之情，狹 巢 由 抗矯之節，以社稷為務，不以小行為先。”

仗節

(1).手執符節。古代大臣出使或大將出師，皇帝授予符節，作為憑證及權力的象徵。《漢書·敘傳下》：“ 博望 仗節，收功 大夏 ；貳師秉鉞，身釁 胡 社。” 唐 裴鉶 《趙合》：“但當時時相使余不得仗節出此城，空加一貂蟬耳。” 唐 康駢 《劇談錄·鳳翔府舉兵討賊》：“相國仗節訓兵，援旗誓眾。”

(2).堅守節操。《後漢書·吳漢傳》：“賊眾雖多，非有仗節死誼者也。” 宋 曾鞏 《與孫司封書》：“比見朝廷所寵贈南兵以來仗節死難之臣， 宗旦 乃獨不與。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·馬文肅家書》：“慷慨仗節易，從容就義難。吾輩將為其難乎？抑為其易乎？”

有德

(1).有德行。謂道德品行高尚，能身體力行。《周禮·春官·大司樂》：“凡有道者有德者，使教焉。” 鄭玄 註：“德，能躬行者。”《論語·憲問》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“七十求退，人臣之常禮。若有德及氣力尚壯，則君優而留之。”

(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》：“有德不可敵。”《禮記·禮器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孫希旦 集解：“有德，謂有德行者。”