靜安莊酹酒·其二

靜安莊酹酒·其二原文

趨庭不見兩年更，生汝那堪送汝行。

此際還教撫秘器，他時惟許望佳城。

痛來今日誠何日，淚灑緣情不盡情。

了識人倫是悲種，擬從調御懺無生。

詩詞問答

問：靜安莊酹酒·其二的作者是誰？答：乾隆
問：靜安莊酹酒·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：靜安莊酹酒·其二是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷三十五

2. 亦擇九月中送皇長子定安親王歸其園寢便中賜奠

參考注釋

趨庭

亦作“趍庭”。《論語·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉 退而學詩。他日，又獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪 鯉 對；今晨捧袂，喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》：“趍庭變學，既已引置 莊 岳 之間；挾策讀書，亦都從游舞雩之下。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

兩年

那堪

此際

此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”

秘器

棺材。《漢書·孔光傳》：“及 霸 薨，上素服臨弔者再，至賜東園祕器、錢帛。” 霸 、 孔光 父；東園， 漢 代專造喪葬器物的官署。《後漢書·伏湛傳》：“病卒。賜祕器，帝親弔祠，遣使者送喪修冢。”《新唐書·太宗紀》：“二月丁巳，營 九嵏山 為陵，賜功臣、密戚陪塋地及祕器。”參見“ 東園祕器 ”。

他時

(1).昔日；往時。《史記·秦始皇本紀》：“他時 秦 地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內。” 唐 杜甫 《九日》詩：“他時一笑後，今日幾人存？” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二：“今日 江南 老，他時 渭 北童。”

(2).將來，以後。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩：“若許他時作閒伴，殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐 開元 十五年， 一行禪師 臨寂滅，遺表云：‘他時慎勿以宗子為相，蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭，他時或能為邊患。”

佳城

墓地

佳城鬱郁,三千年,見白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·異聞》

來今

從今往後

往古來今

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

緣情

(1).抒發感情。 唐 獨孤及 《送開封李少府勉自江南還赴京序》：“緣情者莫近於詩，二三子盍詠歌以為贈？” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“後人陋《花間》《草堂》之惡習，而並忘緣情托興之旨歸，豈非操選政者加之厲乎？” 朱自清 《文學的標準與尺度》：“載道或言志的文學以‘儒雅’為標準，緣情與隱逸的文學以‘風流’為標準。”

(2).借指作詩。 唐 杜甫 《偶題》詩：“緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。” 王嗣奭 釋：“‘緣情’用 陸機 語，謂作詩也。”參見“ 緣情體物 ”。

(3).因循人情；順乎人情。 唐 張九齡 《上姚令公書》：“曩之用才，非無知人之鑑，其所以失溺，在緣情之舉。”《舊唐書·文苑傳中·賈曾》：“ 曾 奏議：‘請於南郊方丘，設皇地祇及從祀等坐，則禮惟稽古，義得緣情。’” 宋 范仲淹 《＜賦林衡鑑＞序》：“緣古人之意者，謂之緣情。”

(4).緣分；情意。 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》：“涉水登山來路遠，緣情應不淺。”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

識人

識別人。 明 海瑞 《興革條例·戶屬》：“縱目力低下，未必識人，然朝夕相親近，聞見參互，較之提學取決於一日或勝也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“我爹爹最是識人，或者果是好人也未見得。”

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”