秋日田家

秋日田家原文

高高青櫟樹，忽有鵓鴣鳴。

雨後晚田熟，門前秋水生。

鄰家賽社去，野犬吠人行。

泥潦相淹久，明朝歸計成。

詩詞問答

問：秋日田家的作者是誰？答：施性初
問：秋日田家寫於哪個朝代？答：元代
問：秋日田家是什麼體裁？答：五律
問：施性初的名句有哪些？答：施性初名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御選元詩卷三十九

參考注釋

櫟樹

見“櫟”

鵓鴣

亦作“ 鵓姑 ”。鵓鳩。 宋 梅堯臣 《送江陰僉判晁太祝》詩：“江田插秧鵓姑雨，絲網得魚雲母鱗。” 宋 陸游 《東園晚興》詩：“竹雞羣號似知雨，鵓鴣相喚還疑晴。” 宋 薛季宣 《聞鳩》詩：“新婦抱兒未歸去，愧死鵓姑啼滿園。” 清 趙翼 《淝水》詩：“何處遙天聽鶴唳，鵓鴣聲里曉耕雲。”

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》：“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ，有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”

田熟

指莊稼成熟。 唐 張籍 《江村行》：“一年耕種長苦辛，田熟家家將賽神。”

前秋

去年秋天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“池中水是前秋水，陌上風驚自古塵。” 唐 張喬 《游邊感懷》詩之二：“夜來因得思鄉夢，重讀前秋轉海書。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八六：“阿娘重見話遺徽，病骨前秋盼我歸。”

鄰家

鄰居;相鄰的住家

賽社

舊俗。一年農事完畢後，陳酒食以祭田神，相與飲酒作樂。 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·賽神》：“歲十二月，索鬼神而祭祀，則黨正以禮屬民，而飲酒勞農而休息之，使之燕樂，是君之澤也。今賽社則其事爾。” 元 關漢卿 《五侯宴》第三折：“秋收已罷，賽社迎神。” 清 黃景仁 《車中雜詩》：“賽社鬧鵝鴨，趁虛喧蝱蚊。”

犬吠

狗叫。喻小的驚擾。 唐 杜牧 《上李司徒相公論用兵書》：“一軍無主，僅一月日，曾無犬吠，況於他謀。”參見“ 犬吠之警 ”。

淹久

(1).長久。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“若值明智之師，且欲詳觀來者變態，試以淹久。” 唐 劉肅 《大唐新語·釐革》：“後日月淹久，選人滋多，案牘淺近，不足為準，乃採經籍古義以為問目。”《舊唐書·竇建德傳》：“今頓兵 武牢 之下，日月淹久，徒為自苦，事恐無功。” 章炳麟 《訄書·訂文》附《正名雜義》：“雖上自 周 孔 ，下逮 嬴 劉 ，其病已淹久矣。”

(2).久留。《左傳·宣公十二年》：“二三子無淹久。”《吳子·料敵》：“師既淹久，糧食無有。”《東周列國志》第四六回：“我放一條生路，汝速速回軍，無得淹久於此。”

(3).謂久未升遷。 宋 范仲淹 《舉彭乘自代狀》：“ 彭乘 博學不倦，孤立無徒，館殿之中，獨為淹久，今舉自代。”

明朝

〈方〉∶明天

歸計

(1).聽從計策。《史記·淮陰侯列傳》：“僕委心歸計，願足下勿辭。”《漢書·陳湯傳》：“願歸計彊 漢 ，遣子入侍。” 顏師古 註：“歸計，謂歸附而受計策也。”

(2).回家鄉的打算、辦法。 宋 陸游 《行在春晚有懷故隱》詩：“歸計已栽千箇竹，殘年合掛兩梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“吾兄日圖歸計，路阻難行，何不隨營前往。” 郭沫若 《創造十年續篇》二：“只領到一年前畢業回國時所應領的歸國費，結局是仍然不能不作歸計。”