散花有客談真實,燒藥無人過寂寥

張耒病中得晁應之秋懷詩

名句出處

出自宋代張耒的《病中得晁應之秋懷詩》

全文:
西風堂下飛黃葉,病臥空床白日高。
疲薾扶行孤竹杖,蕭條隱几兩霜毛。
散花有客談真實,燒藥無人過寂寥
怪得晚來頭目快,新詩秋興苦飄飄。

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名句書法欣賞

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散花有客談真實,燒藥無人過寂寥書法作品

參考注釋

散花

(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡文帝 《應令詩》:“遠煙生兮含山勢,風散花兮傳馨香。”

(2).謂為供佛而散撒花朵。《魏書·釋老志》:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業,每引高德沙門,與共談論。於四月八日,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門樓,臨觀散花,以致禮敬。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景明寺》:“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽門 ,向 閶闔宮 前受皇帝散花。” 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》:“散花多寶塔,張樂布金田。”《儒林外史》第四回:“﹝眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了。”

(3).指**。 宋 張元乾 《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢。”參見“ ** ”。

(4).佛教稱經之散文為散花。參見“ 散華 ”。

(5).舞曲名。《隋書·音樂志下》:“行曲有《單交路》,舞曲有《散花》。”

(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩:“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 。” 王琦 註:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建。”

方言。坍塌。 叢深 《百年大計》:“將來柱子上邊跑起大吊車來,震動的那樣厲害,要再遇著地上有個震動啥啦的,那不就散花了嗎?”

真實

與事實相符

真實的故事比虛假的小說還要奇妙

燒藥

(1).煉製丹藥。 唐 白居易 《不如來飲酒》詩之五:“矻矻皆燒藥,纍纍盡作墳。” 唐 姚合 《贈終南山傅山人》詩:“已無燒藥本,唯有著書功。” 前蜀 韋莊 《婺州和陸諫議將赴闕懷陽羨山居》:“道開燒藥鼎,僧寄臥雲衣。”

(2).煎藥。 宋 范成大 《枕上》詩:“久病厭聞銅鼎沸,不眠惟望紙窗明。摧頽豈是功名具,燒藥爐邊過此生。” 元 楊維楨 《照畫》詩:“只今顏色渾非舊,燒藥幧頭過一春。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

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