雅頌兼陳為四始，笙歌合奏以三終

名句出處

出自宋代王安石的《次韻吳沖卿召赴資政殿聽讀詩義感事》

全文：
周南麟趾聖人風，未有騶虞系召公。
雅頌兼陳為四始，笙歌合奏以三終。
討論詔使成書上，休澣恩容著籍通。
牆面豈能知奧義，延陵聽賞自為聰。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雅頌

亦作“ 雅訟 ”。1.《詩經》內容和樂曲分類的名稱。雅樂為朝廷的樂曲，頌為宗廟祭祀的樂曲。《論語·子罕》：“子曰：‘吾自 衛 返 魯 ，然後樂正，雅頌各得其所。’” 劉寶楠 正義：“《詩》之風、雅、頌以體別，樂之風、雅、頌以律同，本之性情，稽之度數，協之音律，其中正和平者，則俱曰雅頌焉云爾。”

(2).指盛世之樂、廟堂之樂。《禮記·樂記》：“故聽其雅頌之聲，志意得廣焉。” 孔穎達 疏：“雅以施正道，頌以贊成功，若聽其聲，則淫邪不入，故志意得廣焉。” 漢 賈誼 《新書·傅職》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之會，號呼歌謡，聲音不中律，燕樂雅訟逆樂序，凡此其屬，詔工之任也。” 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩：“雅頌播 吳 越 ，還如太階平。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅頌而後至理可樂也。” 魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》引《申報》：“聆其節奏，莊嚴肅穆，不同凡響，令人悠然起敬，如親 三代 以上之承平雅頌。”

四始

(1).舊說《詩經》有四始，各家說法不一：(1)指“風”、“小雅”、“大雅”、“頌”。《〈詩〉大序》：“一國之事，繫一人之本，謂之‘風’；言天下之事，形四方之風，謂之‘雅’；雅者，正也，言王政之所由廢興也，政有大小，故有‘小雅’焉，有‘大雅’焉；‘頌’者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。是謂四始，《詩》之至也。” 孔穎達 疏引 鄭玄 《答張逸》云：“四始，‘風’也，‘小雅’也，‘大雅’也，‘頌’也。此四者，人君行之則為興，廢之則為衰。”(2)指“風”、“小雅”、“大雅”、“頌”的首篇。《史記·孔子世家》：“《關雎》之亂以為‘風’始，《鹿鳴》為‘小雅’始，《文王》為‘大雅’始，《清廟》為‘頌’始。”(3)指“大雅”的《大明》，“小雅”的《四牡》、《南有嘉魚》、《鴻雁》。《〈詩〉大序》：“是謂四始。” 孔穎達 疏：“《詩緯汎歷樞》云：‘《大明》在亥，水始也；《四牡》在寅，木始也；《嘉魚》在巳，火始也；《鴻雁》在申，金始也。’……《緯》文因金、木、水、火、有四始之義，以《詩》文託之。”

(2).指農曆正月旦(正月初一早晨，為歲始)、冬至、臘明日(臘日的第二天)、立春。《史記·天官書》：“凡候歲美惡，謹候歲始。歲始或冬至日，產氣始萌。臘明日，人眾卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首，立春日，四時之始也。四始者，候之日。” 張守節 正義：“謂正月旦，歲之始，時之始，日之始，月之始，故云‘四始’。” 清 顧炎武 《日知錄·史記注》：“‘四始者，候之日’，謂歲始也，冬至日也，臘明日也，立春日也。《正義》專指正月旦，非也。”

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)

合奏

許多樂器分別按不同聲部演奏同一首樂曲

三終

(1).奏畢三章之樂，謂之“三終”。《儀禮·大射禮》：“小樂正立於西階東。乃歌《鹿鳴》三終。”《禮記·鄉飲酒義》：“工入，升歌三終。” 孔穎達 疏：“謂升堂歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》，每一篇而一終。”

(2). 唐 代宴鄉貢士時歌《鹿鳴》之章，故以“三終樂”特指《詩·小雅·鹿鳴》之章。 唐 呂溫 《河南府試贖帖賦得鄉飲酒詩》：“百拜賓儀盡，三終樂奏長。”