食蔗居

食蔗居原文

適從西峪游，陟降向東谷。

循棧略轉北，遂造棲岩屋。

食蔗昔所名，妙以繚而曲。

如曰甘在茲，其泉澄且淥。

詩詞問答

問：食蔗居的作者是誰？答：乾隆
問：食蔗居寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十五部　出處：御製詩五集卷二十六

參考注釋

適從

歸從,跟從

無所適從

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集傳：“蓋以 文王 之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上 唐 家之壽；陟降在帝，孰知 文後 之聲！” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》：“大禮史 王曾 言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”

東谷

(1).指 暘谷 。傳說中的日出處。 晉 張載 《安石榴賦》：“似西極之若木，譬東谷之扶桑。” 明 何景明 《元日言志》詩：“北杓建寅月，東谷發首旦。氣轉青陽曖，日映丹霞爛。”

(2).東邊山谷。《北史·封子繪傳》：“ 晉州 北界 霍山 舊號 千里徑 者，山坂高峻，每大軍往來，士馬勞苦。 子繪 請於舊徑東谷，別開一路。” 唐 馬戴 《題廬山寺》詩：“東谷笑言西谷響，下方雲雨上方晴。”

岩屋

指利用天然洞穴或石壁修砌的石屋。 唐 楊衡 《游陸先生故岩居》詩：“上有一巖屋，相傳靈人宅。” 宋 梅堯臣 《送良玉上人還崑山》詩：“水煙晦琴徽，山月上巖屋。”《宋史·韓世忠傳》：“賊深據巖屋，為三窟，諸將莫知所入。”