凡物時為之否泰,橫寶在道眾所愛

王邁黃君會景伊西上

名句出處

出自宋代王邁的《黃君會景伊西上》

全文:
杞梓非凡材,騏騄非凡馬。
樸樕不入公輸門,賞駿豈無伯樂者。
龍泉真寶劍,焦尾亦名琴。
張華有眼識紫氣,子期解聽流水音。
凡物時為之否泰,橫寶在道眾所愛
十年讀書得一友,送之西征吾意快。
梅花馨,雪花明,仙霞直上帶雲津。
別君不作兒女語,萬卷詩書早致身。
柳綿飛,榆莢舞,軟紅塵中花如雨。
逢君一笑上青樓,破費黃金買金縷。
那時君已在瀛洲,而我正為京華游。
便教後舉入黃甲,早是輸君此一籌。

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參考注釋

凡物

(1).猶萬物。《管子·幼官》:“凡物開靜,形生理,常至命。”

(2).猶凡人,普通人。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》:“時 鄴侯 李泌 寺中讀書,察 嬾殘 所為,曰:‘非凡物也。’” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三:“ 張 買得婢,年三十餘,雖不艷麗,風骨語論,非凡物也。”

時為

猶專為,單為。《敦煌變文集·難陀出家緣起》:“緣有 孫陁羅 是妻,容顏殊勝,時為戀著是妻,世尊千方萬便,教化令教出家,且不肯來。” 蔣禮鴻 通釋:“‘時為’猶如説專為、單為。”

否泰

指世道盛衰,人世通塞或運氣好壞

否泰如天地。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

在道

(1).在於正道。《易·隨》:“九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明何咎。” 孔穎達 疏:“志在濟物,心存公誠,著信在於正道。”

(2).謂正在路途之中。《詩·大雅·公劉》“徹田為糧” 唐 孔穎達 疏:“謂既至 豳 地,以為久住之糧,非在道之糧也。”

(3).猶在行;內行。《蕩寇志》第七五回:“ 麗卿 笑道:‘你卻識貨。莫非也在道,説與小可聽聽。’”

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