張同府菊會再和·其六原文
結得松亭翠竹南，竹松清影倒澄潭。
清懷正擬閒吟弄，下筆深疑助笑談。
莘野壟頭粳正熟，柴桑籬下菊頻簪。
故人不鄙常來教，方信朋儕益者三。
詩詞問答
問：張同府菊會再和·其六的作者是誰？答：吳璉
問：張同府菊會再和·其六寫於哪個朝代？答：明代
問：張同府菊會再和·其六是什麼體裁？答：七律
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押覃韻
參考注釋
松亭
(1).松間之亭。 唐 趙嘏 《送張又新除溫州》詩：“凝絃夜醉松亭月，歇馬曉尋溪寺花。” 唐 羅鄴 《冬夕江上言事》詩之五：“松亭盡日唯空坐，難得儒翁共討論。”
(2).古關名。故址在今 河北 寬城縣 西南。地勢險要，為戰略要地， 宋 遼 時自 燕京 (今 北京城 西南)至 中京 (今 內蒙古自治區 寧城 西)的交通要道。《宋史·劉敞傳》：“自 松亭 趨 柳河 ，甚徑且易，不數日可抵 中京 。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》：“大行盤盤，自西而北， 居庸 、 古北 、 松亭 等關，北瞰沙漠，南引 江 淮 ，土厚水深，博大爽塏。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·直隸二·遵化縣》：“ 松亭關 在 喜峯口 北百二十里， 遼 人自 燕京 之 中京 ，每至 松亭 趣 柳河 。”
翠竹
綠竹。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“積芳兮選木，幽蘭兮翠竹。” 唐 鮑溶 《雲溪竹園翁》詩：“硠硠雲溪里，翠竹和雲生。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩：“宛宛清河曲，團團翠竹村。” 葉聖陶 《線下·金耳環》：“綠意瀰漫的原野在兩旁平轉；時時有一叢深樹或翠竹一閃而過，標識著那裡有村落。”
清影
清朗的光影；月光。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“明月澄清影，列宿正參差。” 唐 羊滔 《游爛柯山》詩之二：“亙壑躡丹虹，排雲弄清影。” 宋 張先 《相思兒令》詞：“願教清影長相見，更乞取長圓。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“其（ 楊詠泰 ）詩云：‘……書完含笑顧清影，一刻千秋此俄頃。攜兒挈女完所天，長別金閨藏金井。’”
清懷
清高的胸懷。 宋 蘇舜欽 《藍田悟真寺作》詩：“清懷壯抱失素尚，胸中堆積塵土生。” 清 厲鶚 《東城雜記·游東園啟》：“比鄰看竹，本學士之清懷。”
吟弄
吟唱；吟詠。 唐 陳子昂 《修竹篇》詩：“結交 嬴臺 女，吟弄《升天行》。” 唐 李賀 《湘妃》詩：“蠻娘吟弄滿寒空， 九山 靜緑淚花紅。” 王琦 註：“此言 舜 葬之地，惟有蠻女謳吟，聲遍山谷。” 清 韓菼 《送礪岩洗馬移家石公山次悔庵韻》：“此時風月從吟弄，幸惠新詩並起予。” 清 梅曾亮 《＜柏梘山房詩集＞自序》：“少好吟弄，長多坎軻，凡為悲歡，萃此楮墨。”
下筆
落筆
笑談
笑話;笑料
傳為笑談
莘野
《孟子·萬章上》：“ 伊尹 耕於 有莘 之野。” 趙岐 註：“ 有莘 ，國名。 伊尹 初隱之時，耕於 有莘 之國。”後以“莘野”指隱居之所。 五代 齊己 《贈白處士》詩：“ 莘 野居何定，浮生知是誰。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》：“耕稼歸 莘 野，畋漁返 渭 濱。” 清 方文 《送萬茂先應徵北上》詩：“ 莘 野釋耕耒， 磻溪 揮釣竿。”
柴桑
(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”
(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
來教
(1).來相教益。《詩·小雅·車舝》：“辰彼碩女，令德來教。”
(2).對他人來信的敬稱。多用於書面。 清 尹會一 《答王孟恭書》：“頃接來教，知力學不倦，可謂勤矣。”
朋儕
朋輩。 南朝 梁 陸倕 《為息纘謝敕賜朝服啟》：“姻族移聽，朋儕改矚。” 唐 元稹 《痁臥聞幕中諸公徵樂會飲》詩：“鈿車迎妓樂，銀翰屈朋儕。”《初刻拍案驚奇》卷四：“因為 潘將軍 失卻玉念珠，無處訪尋，卻是他與朋儕作戲，取來掛在 慈恩寺 塔院相輪上面。” 魯迅 《華蓋集·“公理”的把戲》：“以人論，我與 王桐齡 、 李順卿 雖曾在 西安 點首談話，卻並不當作朋儕。”
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