盍去沖摩霄漢,剛向平分風月,半刺嶺南州

盧炳水調歌頭(上沈倅)

名句出處

出自宋代盧炳的《水調歌頭(上沈倅)》

全文:
再拜識英度,喜氣覺飛浮。
神清骨秀,元是蓬萊謫仙流。
盍去沖摩霄漢,剛向平分風月,半刺嶺南州
素蘊未施展,闊步尚淹留。
從此去,朝帝闕,侍宸旒。
論思獻替,要須直與古人侔。
好是羽儀朝著,勒就鼎彝勳業,卻伴赤松游。
曳杖太湖曲,笑傲八千秋。

盧炳詩詞大全

參考注釋

摩霄

接近雲天,沖天。 唐 慧淨 《和盧贊府游紀國道場》:“株盤仰承露,剎鳳俯摩霄。” 清 黃鷟來 《題楊人庵<總戎無著圖>》詩:“南北徙鵾鵬,摩霄展金翅。” 楊篤生 《新湖南·現今大局之危迫》:“ 德國 之帝國主義,其發生於 小亞細亞 綰轂之道與 南美 諸國實業之場者,亦已羽毛豐滿有摩霄振翮之勢矣。”

向平

東漢 高士 向長 字 子平 ,隱居不仕,子女婚嫁既畢,遂漫遊五嶽名山,後不知所終。見《後漢書·逸民傳·向長》。後以“向平”為子女嫁娶既畢者之典。 唐 白居易 《閒吟贈親家翁》:“最喜兩家婚嫁畢,一時抽得 向平 身。” 明 何景明 《東昌公哀詞》之三:“ 向平 婚未畢, 卓 宰宦初成。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》:“《三都》豈必煩 玄晏 ,五嶽無心待 向平 。”

分風

(1).謂神仙把風分為兩個方向。 晉 葛洪 《神仙傳·欒巴》:“ 廬山 廟有神……人往乞福,能使江湖之中分風舉帆,船行相逢。” 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》:“山下又有神廟,號曰 宮亭廟 ……山廟甚神,能分風擘流,住舟遣使,行旅之人過必敬祀而後得去。故 晉 曹毗 詠云:‘分風為二,擘流為兩。’” 唐 王維 《贈焦道士》詩:“飲人聊割酒,送客乍分風。” 明 談遷 《棗林雜俎·宮亭神》:“ 宮亭神 甚靈,有婢名 如願 ,客有所求,叩 如願 即獲。又能於湖心分風,使上下各得順風。”

(2).借指分離。 宋 黃庭堅 《寄餘乾徐隱甫》詩:“東江始分風,苔網饋百紙。”

(3).謂無定向的風。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》:“ 句踐 都 琅邪 ,欲移 允常 冢。冢中生分風,飛沙射人,人不得近。”

半刺

(1).指州郡長官下屬的官吏,如長史、別駕、通判等。 晉 庾亮 《答郭預書》:“別駕舊與刺史別乘,同流宣王化於萬里者,其任居刺史之半。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“輜車就列,化洽於二州;油軾當官,政成於半刺。” 宋 劉克莊 《送章通判》詩:“半刺已官尊,常時讀《魯論》。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·通判》:“國朝之制,自外府正郎至於郡丞半刺,不由會府之所選授者,中外臣僚歲終得以聞薦。”

(2).針灸五刺之一。刺入較淺,故稱半刺。《靈樞經·官針》:“半刺者,淺內,而疾發鍼,無鍼傷肉,如拔毛狀。”

嶺南

指中國五嶺以南的地區,就是今天廣東、廣西一帶

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