禱祈已久勞州邑，禳禬終當徇士民

名句出處

出自宋代陳宓的《和傅監倉禱雨》

全文：
五月秧針尚未勻，忍看溝底欲生塵。
禱祈已久勞州邑，禳禬終當徇士民。
天道豈雲難感格，人心遠過定恭寅。
新詩見寵非吾事，霖雨須還岩築人。

陳宓詩詞大全

參考注釋

禱祈

祈禱。禱告而祈求。《後漢書·郎顗傳》：“自冬涉春，訖無嘉澤。數有西風，反逆時節。朝廷勞心，廣為禱祈。” 唐 羅隱 《冬暮寄裴郎中》詩：“仙郎舊有黃金約，瀝膽隳肝更禱祈。” 宋 蘇軾 《賀坤成節表》：“仁為天助，壽不假於禱祈。”《朱子語類》卷一○六：“其佛肉身，嘗留公廳，禱祈徼福。” 宋 梅堯臣 《幽廟》詩：“三年空禱祈，萬疾無愈差。”

禳禬

為消災除病而祭祀。《舊唐書·李泌傳》：“ 黎乾 用左道位至尹京，嘗內集眾工，編刺珠繡為御衣，既成而焚之，以為禳禬。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“ 準 甚懼，謂有寃魂，百方禳禬，皆不能遣。”

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧 註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗 註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國 宋玉 《對楚王問》：“ 楚襄王 問於 宋玉 曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒 丘之封人見 楚 相 孫叔敖 曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則 湯 武 不能以必勝也。” 漢 東方朔 《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋 葉適 《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在 閩 ，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清 無名氏 《王氏復仇記》：“於是 丹陽 諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄 箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達 疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”