越中燈夕原文
浙西骸骨白如銀,日莫江東起戰塵。
獨有此城三五夜,風光渾似太平民。
詩詞問答
問:越中燈夕的作者是誰?答:李昱
問:越中燈夕寫於哪個朝代?答:元代
問:越中燈夕是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻
參考注釋
骸骨
(1) 屍骸之骨
父子暴骸骨於中野,不可勝數。——《史記·淮陰侯列傳》
(2) 又指身體。舊稱一身為上盡事,故辭官稱乞骸骨
日莫
同“ 日暮 ”。《禮記·聘義》:“日莫人倦,齊莊正齊而不敢解惰。” 陸德明 釋文:“莫音暮。” 清 吳偉業 《臨江參軍》詩:“日莫箭鏃盡,左右刀鋋集。” 清 施閏章 《蠖齋詩話·白簡》:“ 晉 傅玄 性急,每有奏劾,或值日莫,捧白簡,坐以待旦,竦踴不寐,臺閣生風。”
江東
古時指長江下游蕪湖、南京以下的南岸地區,也泛指長江下游地區
據有江東。——《三國志·諸葛亮傳》
避亂江東。——宋· 司馬光《資治通鑑》
起兵江東。
割據江東。
戰塵
戰場上的塵埃。借指戰爭。 唐 司空圖 《河湟有感》詩:“一自 蕭關 起戰塵, 河 湟 隔斷異鄉春。” 前蜀 韋莊 《清河縣樓作》詩:“千里戰塵連 上苑 , 九江 歸路隔 東周 。” 劉白羽 《寫在太陽初升的時候》:“在滿布戰塵的道路上,我們不是在一條道路上走過的嗎?”
獨有
(1).獨自具有;獨自據有。《管子·形勢》:“召遠者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨有也。”
(2).只有;特有。《史記·曆書》:“是時,獨有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散訊息之分,以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩:“此處誰能聽,遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩:“獨有英雄驅虎豹,更無豪傑怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。” 成玄英 疏:“人慾出眾,而己獨游,眾無此能,故名獨有。”
三五夜
農曆十五日夜晚。 南朝 梁 沉約 《昭君辭》:“唯有三五夜,明月暫經過。” 唐 溫庭筠 《南歌子》詞:“月明三五夜,對芳顏。” 清 大健 《鶴來莊贈孝隱》詩:“中林三五夜,常把蓽門開。”
風光
(1) 風景;景物
江南三月好風光
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 名勝風景
(3) 光耀,體面(含貶義)
渾似
完全像。 宋 孫光憲 《更漏子》詞之六:“求君心、風韻別。渾似一團煙月。” 宋 范成大 《泊湘江魚口灘》詩:“ 瀟湘 渾似日南落, 嶽麓 已從天外看。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》:“應有嬌羞人面,映著他桃樹紅妍;重來渾似 阮 劉 仙,借東風引入洞中天。”
太平
社會安定
安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》