隨緣游上國，興盡即言行

名句出處

出自宋代釋文珦的《追送奎上人還鄞》

全文：
隨緣游上國，興盡即言行。
今日不辭我，他宵還夢兄。
出山雲滿橐，歸路水兼程。
無奈汀洲畔，春風草又生。

參考注釋

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。南朝宋宗炳《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐戴叔倫《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐張籍《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年，巴童蜀馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

上國

(1).指國都以西的地區。《左傳·昭公十四年》：“夏，楚子使然丹簡上國之兵於宗丘。” 杜預註：“上國，在國都之西。西方居上流，故謂之上國。”

(2). 春秋時稱中原各諸侯國為上國，與吳楚諸國相對而言。《左傳·昭公二十七年》：“﹝ 吳子 ﹞使延州來季子聘於上國，遂聘於晉，以觀諸侯。” 孔穎達疏引服虔曰：“上國，中國也。蓋以吳辟在東南，地勢卑下，中國在其上流，故謂中國為上國也。”《國語·吳語》：“ 越滅吳，上征上國。” 韋昭註：“上國，中國也。” 三國魏陳琳《檄吳將校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上國，與晉爭長。” 清劉大櫆《送張福清序》：“昔在自古，閩粵不齒於上國。”

(3).外藩對帝室或朝廷的稱呼。《後漢書·陳蕃傳》：“夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，藩屏上國。” 李賢註：“上象四七，謂二十八宿各主諸侯之分野，故曰下應分土，言皆以輔王室也。” 三國魏曹植《與楊德祖書》：“吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民。” 唐白居易《祭迴鶻可汗文》：“撫有九姓，制臨一方，氣吞諸戎，名播上國。” 清魏源《聖武記》卷五：“惟布達拉一區，其土膏衍，其人秀好，其音華夏，故吐番贊普都之，以鞭撻四夷，抗衡上國。”

(4).指京師。南朝梁江淹《四時賦》：“憶上國之綺樹，想金陵之蕙枝。”《資治通鑑·唐德宗建中二年》：“今海內無事，自上國來者，皆言天子聰明英武，志欲致太平，深不欲諸侯子孫專地。” 胡三省註：“時藩鎮竊據，自比古諸侯，謂京師為上國。”《紅樓夢》第四回：“ 薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊賬，再計新支，－－其實只為遊覽上國風光之意。”