次韻奉酬

次韻奉酬原文

杜門誰復念吾曹，老畏春寒擁毳袍。

懶慢從來徒自笑，唱酬今更怯君高。

曾無道譽喧喧播，厭把肝脾苦苦勞。

佳句忽來催野句，譬將凡果偪仙桃。

詩詞問答

問：次韻奉酬的作者是誰？答：釋惟晤
問：次韻奉酬寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻奉酬是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押豪韻

2. 按：酬楊蟠《寄勉沖晦速和拙什》。

參考注釋

杜門

閉門

光退門閭,杜門自守。——《漢書·孫光傳》

而又剪髮杜門。——明· 張溥《五人墓碑記》

吾曹

猶我輩；我們。《韓非子·外儲說右上》：“吾曹何愛不為公。” 南朝 梁 王僧孺 《與何炯書》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 楊萬里 《次主簿叔乞米韻》：“文字借令真可煮，吾曹從古不應貧。” 清 周亮工 《書影》卷二：“吾曹市語，舉大數以為言，五金蓋五十金雲。” 郭沫若 《在歡送志願軍大會上》詩：“海洋深情逾骨肉，永恆勝利屬吾曹。”

春寒

指春季寒冷的氣候

春寒料峭

冬暖易春寒

毳袍

(1).毛制的長衣。 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》：“婦人不服寬袴與襜，製旋裙必前後開胯，以便乘驢。其風聞於都下妓女，而士人家反慕傚之，曾不知恥辱如此，又涼以褐紬為之，以代毳袍。” 元 湯式 《一枝花·題白梅深處》套曲：“指顧間自吟嘯，但則覺花氣氤氳襲毳袍。”

(2).毛制的僧袍。《全唐詩話》卷六引 五代 齊己 詩：“豈知物外金僊子，甘露天香滴毳袍。”

(3).借指僧人。 五代 齊己 《喜得自牧上人書》詩：“ 吳 都使者泛驚濤， 靈一 傳書慰毳袍。”參見“ 毳衲 ”、“ 毳客 ”。

懶慢

懶惰怠慢；懶惰散漫。語本 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“又縱逸來久，情意傲散，簡與禮相背，懶與慢相成。”懶，一本作“ 嬾 ”。 唐 杜甫 《傷秋》詩：“懶慢頭時櫛，艱難帶減圍。” 唐 皇甫冉 《田家作》詩：“ 嵇康 懶慢性，祗自戀風煙。” 宋 蘇軾 《與范純父侍郎書》之一：“到 潁 半年，始此上問，懶慢之罪，踧踖無地。” 清 王晫 《今世說·巧藝》：“﹝ 王崇節 ﹞多病，習懶慢，不喜為章句學。”

嬾慢：猶懶散。 明 袁宗道 《早春獨坐》詩：“迂疎生事簡，嬾慢見人難。” 清 曹寅 《宿華陽》詩：“多年嬾慢水曹部，輒為寒梅辦急裝。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

唱酬

亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以詩詞相酬答。 唐 白居易 《＜因繼集＞重序》：“足下雖少我六七年，然俱已白頭矣……而又未忘少年時心，每因唱酬，或相侮謔。” 金 元好問 《論詩》詩之二一：“窘步相仍死不前，唱醻無復見前賢。” 明 唐寅 《送行》詩：“此日傷離別，還家足唱詶。” 清 吳偉業 《送山東耿中丞青藜》詩：“幕中壯士爭超距， 稷下 高賢共唱酬。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“吟詩填詞，那是所謂唱酬，也算很了不起。”

無道

暴虐,沒有德政

伐無道。——《史記·陳涉世家》

喧播

猶喧傳。《金史·烏林荅胡土傳》：“朝士喧播謂 胡土 縱之往，將有異志。”《元史·張珪傳》：“流言喧播，羣情驚駭。”《天雨花》第十三回：“京師喧播説新聞。”

傳播。諠，通“ 宣 ”。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·夏竦西伐》：“比 竦 聞之，急令藏揜，而已諠播遠近矣。”

肝脾

比喻內心。 宋 蘇轍 《題王詵都尉畫山水橫卷》詩之一：“山光盎盎著眉睫，水聲活活流肝脾。” 清 惲敬 《祭張皋文文》：“妻單子稚，內外誰支，念此零丁，惻愴肝脾。”

苦苦

(1) 盡力;竭力

苦苦思索

(2) 痛苦;辛苦

爸爸去世後,媽媽帶著我們苦苦地熬過了十八年

佳句

詩文中精闢的語句

仙桃

(1).神話傳說中供 西王母 等仙人食用的桃。《太平廣記》卷三引《漢武帝內傳》：“又命侍女更索桃果，須臾，以玉盤盛仙桃七顆……母曰：‘此桃三千年一生實。’”《西遊記》第五回：“我等不是妖怪，乃 王母娘娘 差來的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做‘蟠桃勝會’。”

(2).泛稱桃樹或桃實。 唐 孟浩然 《清明日宴梅道士房》詩：“丹灶初開火，仙桃正發花。”

(3).稱禁苑中的桃。 唐 杜甫 《和賈至舍人早朝大明宮》詩：“五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。”