名句出處
出自宋代喻良能的《雪中賞橫枝梅花》
全文：
橫枝梅花最先開，影著清淺無纖埃。
壽陽妝額依然在，姑射冰肌何處來。
無數雪花新點綴，幾番霜鬢獨徘徊。
想見懷安官道側，十里潔白如瓊瑰。
名句書法欣賞
壽陽妝額依然在，姑射冰肌何處來書法作品
參考注釋
壽陽妝
亦作“ 壽陽粧 ”。 南朝 宋武帝 女 壽陽公主 曾臥於 含章殿 檐下，梅花落公主額上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自後有梅花妝。婦女多效之，在額心描梅為飾。見《太平御覽》卷九七○引《宋書》。 元 楊維楨 《香奩八詠·黛眉顰色》：“索畫未成 京兆 譜，欲啼先學 壽陽 妝。” 清 二石生 《十洲春語》卷下：“待明朝，端整壽陽粧，眉梢暈。”
見“ 壽陽妝 ”。
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水。” 郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按，《山海經·東山經》下文尚有 北*姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內北經》有 列姑射 ，當為傳說中另一山名。
(2).《莊子·逍遙遊》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩：“夢寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思。”
冰肌
《莊子·逍遙遊》：“ 藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後用“冰肌”形容女子純淨潔白的肌膚。 宋 朱淑真 《暑月獨眠》詩：“一篆爐煙籠午枕，冰肌生汗白蓮香。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“冰肌雪腸原自同，鐵心石腹何愁凍。”參見“ 冰雪 ”。
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
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