黃衣宣法雨，碧嶂散天花

名句出處

出自清代乾隆的《昭廟六韻》

全文：
昭廟緣何建，神僧來自遐。
因教仿西衛，並以示中華。
是日當慶落，便途禮脫闍。
黃衣宣法雨，碧嶂散天花。
六度期群度，三車演妙車。
雪山和震旦，一例普庥嘉。

參考注釋

黃衣

(1).黃色的衣服。古代帝王、道士均穿黃色衣服。唐代宦官也穿黃服。《禮記·郊特牲》：“黃衣黃冠而祭。”參見“ 黃冠 ”。《禮記·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《論語·鄉黨》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。” 楊伯峻註：“這三句表示衣服里外的顏色應該相稱。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，這罩衣就叫裼衣。這裡的‘緇衣’、‘素衣’、‘黃衣’的衣指的正是裼衣。” 晉王嘉《拾遺記·後漢》：“ 劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，登閣而進…… 向請問姓名。云：‘我是太乙之精，天帝聞金卯之子有博學者，下而觀焉。’” 唐韓愈《華山女》詩：“黃衣道士亦講説，座下寥落如明星。” 唐白居易《賣炭翁》詩：“翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。”《資治通鑑·唐玄宗開元元年》：“初，太宗定製，內侍省不置三品官，黃衣廩食，守門傳命而已。”《宋史·太祖紀一》：“諸校露刃列於庭，曰：‘諸軍無主，願策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加太祖身。”參見“ 黃袍 ”。

(2).借指僧道或宦官。五代王定保《唐摭言·四凶》：“ 鹹通中降聖之辰，二教論議，而黃衣屢奔。上小不懌，宣下令後輩新入內道場，有能折衝浮圖者，許以自薦。”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》“冬，十月，戊午，設賢良方正直言極諫、經學優深可為師法、詳閒吏理達於教化等科” 元胡三省註：“此所謂制舉也。時詔應天下諸色人中，不限前資、見任職官，黃衣草澤，並許應詔。” 明王鏊《震澤長語·食貨》：“ 中宗時，黃衣乃二千員，外置千員。”

(3).用以釀酒和制醬用的蒸熟的澱粉製品在發酵過程中表面所生的霉塵。北魏賈思勰《齊民要術·作醬法》：“《食經》‘作麥醬法’：小麥一石，漬一宿，炊。臥之，令生黃衣。” 明李時珍《本草綱目·穀四·黃蒸》﹝集解﹞引蘇恭曰：“黃蒸，磨小麥粉拌水和成餅，麻葉裹，待上黃衣，取曬。”

法雨

佛教語。喻佛法。佛法普度眾生，如雨之潤澤萬物，故稱。《法華經·化城喻品》：“普雨大*法雨，度無量眾生。” 唐黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“法雨垂空，必致菩薩化身、羅漢混俗以降也。” 清趙翼《憫忠寺石壇》詩：“枯骸滋法雨，厲氣散朝暾。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝法雨之普及，人民崇福之熱烈，可於造像一事見之。”