何處安期生，種棗大如瓜

名句出處

出自宋代白玉蟾的《明發石壁菴》

全文：
有客東北來，翩然袖青蛇。
掀髯石壁前，人間日已斜。
前望羅浮山，千峰如排衙。
魚龍吹海水，灑雨行天涯。
何處安期生，種棗大如瓜。
見說蒲間中，尚有九節芽。
後來葛稚川，亦得飯胡麻。
自汲水簾洞，笑嚥黃金砂。
海山冥古今，縹緲煙月賒。
急呼南海神，采采扶桑花。
我欲騎天風，去歸五雲家。
整衣謁紫皇，及此鬢未華。
嗟彼紅塵人，還如兔在罝。
胡不學飛仙，白日升九霞。

白玉蟾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

安期生

亦稱“ 安期 ”。亦稱“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 漢 間 齊 人，一說 琅琊 阜鄉 人。傳說他曾從 河上丈人 習 黃帝 、 老子 之說，賣藥 東海 邊。 秦始皇 東遊，與語三日夜，賜金璧數千萬，皆置之 阜鄉 亭而去，留書及赤玉舄一雙為報。後 始皇 遣使入海求之，未至 蓬萊山 ，遇風波而返。一說，生平與 蒯通 友善，嘗以策乾 項羽 ，未能用。後之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見《史記·樂毅列傳》、 漢 劉向 《列仙傳》等。《史記·封禪書》：“ 安期生 僊者，通 蓬萊 中，合則見人，不合則隱。”《漢書·蒯通傳》：“ 通 善 齊 人 安其生 ， 安其生 嘗乾 項羽 ， 羽 不能用其策。而 項羽 欲封此兩人，兩人卒不肯受。” 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“年非 安期 、 彭祖 多歷之壽，目不接見神仙，耳不獨聞異説，何以知長生之可獲，養性之有徵哉！” 宋 陸游 《長歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長鯨。” 明 高啟 《贈李外史》詩：“我聞 安期 古策士，親見 楚 漢 爭雌雄。” 清 孫枝蔚 《列仙詩》：“ 霸王 虛有重瞳子，那識 安期 是異人。”