名句出處
出自宋代張耒的《和歸去來詞》
全文：
歸去來兮，行世不偶予曷歸。
其出無所為喜兮，捨去而何悲。
眄一世之無與兮，古之人逝莫追。
求不疚於予義兮，又奚恤餘子之是非。
彼好惡之罔極兮，或顛倒其裳衣。
顧吾涉之已深兮，愧哲人之見微。
吾歸甚安，無所事奔。
既守吾室，又杜吾門。
一氣孔神，於中夜存。
納至和於靈根兮，挹天醞於玄尊。
既充溢於幽闕兮，亦粹然而見顏。
往有坎而茲夷兮，昔或危而今安。
將從化人於西域兮，面藏吏於函關。
將以一世為芻狗兮，廢與興吾厭觀。
彼福禍之一源兮，必茲出而茲還。
彼自以為無隙兮，何異夫石槨之宋桓。
歸去來兮，吾悲夫斯人不返兮，豈招仙聖與之游。
昔惠我以好音，忽遠去而莫求。
予曷異於世人兮，初為哽塞而增憂。
彼錢鎛則深藏兮，盍視夫已墾之田疇。
萬古芸芸，共逝一舟。
半夜而失，旦號其丘。
畏達觀之誚予，涕已泣而不流。
悟榮名之取憎兮，善斯人之獲休。
已矣乎，萬物之作各其時，吾獨與時而去留，豈或能力而違之。
既往莫或追，來者尚可期。
蓋雨暵之在天，豈吾稼之不耔。
彼蜀雄之必傳，作猶愧於書詩。
嗟身屈而道伸，於斯人兮曷疑。
名句書法欣賞
將從化人於西域兮，面藏吏於函關書法作品
參考注釋
從化
歸化；歸順。《漢書·匡衡傳》：“得其序，則海內自修，百姓從化。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“夫為政之要，在於用人賞善罰惡而已，三者之得，則遠近翕然，嚮風從化，可以不勞而成。”《清史稿·禮志十》：“ 世祖 以外邦從化，宜予涵容，量加恩賞，諭令毋入覲。”
西域
漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱
西域書,泛指有關佛教的著作
函關
函谷關 的省稱。 隋 楊素 《贈薛播州》詩之二：“ 函關 絶無路， 京洛 化為丘。” 宋 蘇舜欽 《己卯冬大寒有感》詩：“丸泥封 函關 ，長纓繫 南越 。” 清 顧炎武 《古北口》詩之二：“山中鹿角都除卻，便似 函關 日夜開。”
張耒名句，和歸去來詞名句
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